عمرو بن محمد العنقزي

«Он не любил, чтобы отметина ставилась на лицо». Ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ запретил, чтобы били по лицу». Ему в этом следовал Кутайба: нам передал аль-Анкази от Ханзалы, и он сказал: «бьют по лицу»

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Абу Хайсама от Аш‘аса ибн Абу-ш-Ша‘са. — И другая цепочка: нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Зухайр. Нам передал Аш‘ас. Мне передал Му‘авия ибн Суваид ибн Мукаррин. Он сказал: «Я пришёл к аль-Бара ибн Азибу и услышал, как он говорит: Посланник Аллаха ﷺ повелел нам семь вещей и запретил нам семь вещей. Он повелел нам посещать больного, провожать похоронную процессию, желать милости Аллаха чихнувшему, исполнять клятву (или: клятвопринёсшего), помогать притеснённому, отвечать на приглашение и распространять приветствие. И запретил нам надевать перстни, или: кольца из золота, пить из серебряной посуды, использовать миясир (шёлковые чехлы для сёдел), а также аль-касси (шёлковую полосатую ткань), носить шёлк, толстую шёлковую парчу (истабрак) и парчу (дибаж)»

И нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам передали Яхья ибн Адам и Амр ибн Мухаммад. Они оба сказали: нам передал Суфьян от Аш'аса ибн Абу аш-Ша'са, с их же цепочкой передачи. И он сказал: «…и о распространении приветствия, и о золотом кольце» — без сомнения (в этой части передачи).

Нам передал Абд ар-Рахим ибн Мутарриф Абу Суфьян: нам передал Амр ибн Мухаммад: нам передал Ибн Абу Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ носил сандалии из дублёной кожи (сибтийя) и красил бороду в жёлтый цвет варсом (растение с жёлтой краской) и шафраном. И Ибн Умар делал то же самое

Нам передал аль-Хусайн ибн Али ибн аль-Асвад аль-Багдади, сказал: нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Анкази, сказал: нам передал Исраиль, от Салиха ибн Рустама Абу Амира аль-Хаззаза, от Абу Имрана аль-Джауни, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Дарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не считает малым ничего из доброго дела, а если не найдёт, чем помочь, то пусть встретит своего брата с приветливым лицом. А если ты купил мясо или сварил похлёбку, то увеличь её бульон и налей своему соседу из неё». Это хадис хороший, достоверный. Шу'ба передавал от Абу Имрана аль-Джауни.

От Посланника Аллаха ﷺ передано, что он сказал: «Это тот, из-за которого содрогнулся Трон, для которого открылись врата небесные и присутствовали при котором семьдесят тысяч ангелов. Он был стеснён одним стеснением, а затем оно было устранено с него».

«Были две женщины, соседки, между которыми произошла ссора, и одна из них бросила в другую камень, отчего та выкинула мальчика, у которого уже выросли волосы, мёртвым, и сама женщина (пострадавшая) умерла. Пророк ﷺ обязал родичей (виновной, ‘акыля) выплатить дийю. Тогда её (умершей) дядя сказал: „Она выкинула, о Посланник Аллаха, мальчика, у которого уже выросли волосы?“ А отец убившей сказал: „Он лжёт! Клянусь Аллахом, он не издал ни звука, не пил и не ел, — так разве за такого, как он, надлежит возмещать?“ Пророк ﷺ сказал: „Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи и гаданиям времён невежества! За (погибший в утробе) плод полагается гурра (компенсация в виде раба или рабыни)“». Ибн Аббас сказал: «Одна из них была Муляйка, а другая — Умм Гутайф».

«Пророк ﷺ носил сандалии из дублёной кожи (сибтия) и красил бороду вырсом и шафраном, и Ибн Умар делал так же».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Анказий, сказал: нам возвестил Суфьян, от Абу Харуна аль-Абди, сказал: когда мы приходили к Абу Саиду аль-Худри, он говорил: «Добро пожаловать по завету Посланника Аллаха ﷺ! Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: „Люди последуют за вами, и они придут к вам со всех концов земли, чтобы постичь религию. Когда они придут к вам, отнеситесь к ним хорошо“».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, он сказал: нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Анказий, он сказал: нам передал Асбат ибн Наср от ас-Сулли, от Ади ибн Сабита, от аль-Бары ибн Азиба относительно слов Всевышнего: «И из того, что Мы вывели вам из земли, и не стремитесь раздавать в милостыню то дурное из этого» [2:267]. Он сказал: этот аят был ниспослан об ансарах. Ансары, когда наступала пора сбора урожая финиковых пальм в их садах, выносили гроздья неспелых фиников и подвешивали их на веревке между двумя столбами в мечети Посланника Аллаха ﷺ, и бедные из мухаджиров ели с них. Но некоторые из них специально приносили гроздь с гнилыми финиками, полагая, что это допустимо ввиду того, сколько гроздей там развешено. И был ниспослан относительно тех, кто так делал, аят: «И не стремитесь раздавать в милостыню то дурное из этого» [2:267], то есть: не подбирайте намеренно гнилые финики, чтобы их раздавать. «Хотя вы сами не взяли бы это, кроме как с закрытыми глазами (проявив снисходительность к недостатку)» [2:267], то есть: если бы вам подарили это, вы приняли бы это только со стыдом перед тем, кто подарил, с раздражением на то, что он послал вам то, в чём у вас самих нет нужды. И знайте, что Аллах не нуждается в ваших милостынях.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Саид аль-Каттан, сказал: нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Анказий, сказал: нам передал Асбат ибн Наср от ас-Судди, от Абу Саида аль-Азди — а он был чтецом [племени] Азд — от Абу аль-Кануда, от Хаббаба, о словах Всевышнего: «И не отгоняй тех, кто призывает своего Господа утром и вечером» [аль-Ан‘ам: 52], и [далее] до слов «то станешь одним из беззаконников» [аль-Ан‘ам: 52]. Он сказал: пришли аль-Акра‘ ибн Хабис ат-Тамими и Уяйна ибн Хисн аль-Фазари и застали Посланника Аллаха ﷺ сидящим вместе с Сухайбом, Билялем, Аммаром и Хаббабом среди слабых из числа верующих. Когда они увидели их вокруг Пророка ﷺ, они отнеслись к ним с презрением. Они подошли к нему, остались с ним наедине и сказали: «Мы хотим, чтобы ты устроил для нас отдельное собрание при себе, через которое арабы узнают о нашем превосходстве, ибо к тебе прибывают делегации арабов, и нам стыдно, что арабы увидят нас с этими рабами. Когда мы приходим к тебе, отсылай их от себя, а когда мы закончим, сиди с ними, если хочешь». Он сказал: «Да». Они сказали: «Тогда напиши нам об этом документ от тебя». Он сказал: и он попросил принести свиток и позвал Али, чтобы он написал, а мы сидели в стороне. Тогда снизошёл Джибриль (мир ему) и сказал: «И не отгоняй тех, кто призывает своего Господа утром и вечером, желая Его лика. Ты ничего не отвечаешь за их расчёт, и они ничего не отвечают за твой расчёт, чтобы тебе прогонять их и оказаться в числе беззаконников» [аль-Ан‘ам: 52]. Затем упомянул аль-Акра‘ ибн Хабиса и Уяйну ибн Хисна и сказал: «Так Мы испытываем одних из них другими, чтобы они сказали: „Неужели это те, кому Аллах оказал милость среди нас?“ Разве Аллах не лучше знает благодарных?» [аль-Ан‘ам: 53]. Затем сказал: «А когда придут к тебе те, которые верят в Наши знамения, скажи: „Мир вам! Господь ваш предписал Себе милость“» [аль-Ан‘ам: 54]. Он сказал: и мы приблизились к нему так, что наши колени коснулись его колена. Посланник Аллаха ﷺ обычно сидел с нами, а когда хотел встать, вставал и оставлял нас. Тогда Аллах ниспослал: «Терпи с теми, кто призывает своего Господа утром и вечером, желая Его лика. Не отвращай от них своих глаз» [аль-Кахф: 28] — то есть не сиди со знатными — «желая украшения этой жизни, и не подчиняйся тому, чьё сердце Мы сделали беспечным к Нашему поминанию» [аль-Кахф: 28] — то есть Уяйне и аль-Акра‘у — «кто последовал своей страсти, и дело его стало излишеством» [аль-Кахф: 28]. Он сказал: [это значит] погибель — дело Уяйны и аль-Акра‘. Затем Он привёл им притчу о двух людях и притчу о мирской жизни. Хаббаб сказал: «И мы сидели с Пророком ﷺ, и когда наступал час, в который он должен был встать, мы поднимались и оставляли его, чтобы он встал [сам]»

Нам передал Амр ибн Мухаммад Абу Са‘ид, то есть аль-Анказий, ему сообщил Исраиль, а также Асвад ибн Амир — ему передал Исраиль, — и нам передал Абу Нуайм, ему передал Исраиль, от Мухарика, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: Абдуллах сказал: «Я был свидетелем такого случая с аль-Микдадом» — Абу Нуайм сказал: «ибн аль-Асвадом» — «что мне было бы дороже оказаться его участником, чем что-либо равноценное этому. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот молился (с мольбой) против многобожников, и сказал: „Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, мы не скажем, как сказали сыны Исраиля Мусе: „Иди ты и твой Господь и сражайтесь, мы же будем сидеть здесь“ [5:24], но мы будем сражаться по правую руку от тебя и по...“»

Нам сообщил Яхья ибн Муса, нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Куращи, нам возвестил Исраиль от Абд-ар-Рахмана ибн Зубайда аль-Ями, от Абу аль-Аджлана, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: «Да сделает Аллах светлым лицо человека, который услышал от нас хадис и передал его так, как услышал, — ведь бывает, что тот, кому передали, запоминает лучше, чем тот, кто сам слышал».