عبد العزيز بن أبي رواد

Он видел, как Пророк ﷺ (заметил) плевок в направлении киблы мечети, когда молился перед людьми, и соскрёб его, а затем, закончив молитву, сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас находится в молитве, Аллах — перед его лицом, так пусть же никто не плюёт перед своим лицом во время молитвы». Это передали Муса ибн Укба и Ибн Абу Раввад от Нафи‘.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Яхья ибн Касир Абу Гассан: нам передал Абу Хафс, чьё имя Умар ибн аль-Аля, брат Абу Амра ибн аль-Аля, который сказал: я слышал Нафи'а, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими): «Пророк ﷺ произносил проповедь, стоя у пня (пальмового ствола). Когда он взял себе минбар и перешёл к нему, пень застонал. Тогда Пророк ﷺ подошёл к нему и провёл по нему рукой». Абд аль-Хамид сказал: нам сообщил Усман ибн Умар: нам сообщил Муаз ибн аль-Аля, от Нафи'а, — так же. Передал этот хадис также Абу Асим от Ибн Абу Раввада, от Нафи'а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ.

Нам передали Муса ибн Исмаил и Давуд ибн Шабиб — по смыслу, — оба сказали: нам передал Хаммад от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Биляль произнёс азан до наступления рассвета, и Пророк ﷺ велел ему вернуться и возвестить: «Знайте, раб (Аллаха) заснул! Знайте, раб (Аллаха) заснул!»» Муса добавил: «И он вернулся и возвестил: «Знайте, раб (Аллаха) заснул!»» Абу Дауд сказал: этот хадис от Айюба передал только Хаммад ибн Салама. Нам передал Айюб ибн Мансур, нам передал Шуайб ибн Харб от Абд-аль-Азиза ибн Абу Раввада, нам сообщил Нафи‘ от муэдзина Умара, которого звали Масрух, что он произнёс азан до утренней молитвы, и Умар велел ему [вернуться и возвестить то же], и упомянул подобное этому. Абу Дауд сказал: это передал также Хаммад ибн Зайд от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а или другого, что муэдзин Умара, которого звали Масрух или иначе... Абу Дауд сказал: и передал ад-Дараварди от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «У Умара был муэдзин, которого звали Мас‘уд», и упомянул подобное этому. И это достовернее того.

Нам передал Аюб ибн Мансур, нам передал Шуайб ибн Харб, от Абд аль-Азиза ибн Абу Раввада, нам сообщил Нафи от муэдзина Умара по имени Масрух: он произнёс азан до наступления утренней молитвы, и Умар велел ему (что-то) — и рассказчик привёл историю, подобную этой. Абу Дауд сказал: это также передал Хаммад ибн Зайд от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи или от другого, что муэдзин Умара по имени Масрух или иначе (звался), (сделал подобное). Абу Дауд сказал: ад-Дарауарди передал от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «У Умара был муэдзин по имени Мас‘уд», и привёл историю, подобную этой, — и это достовернее, чем то.

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Асым от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что когда Пророк ﷺ стал грузным (в теле), Тамим ад-Дари сказал ему: «Не сделать ли мне для тебя минбар, о Посланник Аллаха, который собирал бы — или поддерживал бы — твои кости?» Он сказал: «Да». И тот сделал для него минбар с двумя ступенями.

Мусаддад передал нам: Яхья передал нам от Абд аль-Азиза ибн Абу Раввада, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ не оставлял прикосновения к йеменскому углу и Камню (Чёрному камню) в каждом обходе. Он сказал: и Абдуллах ибн Умар делал так же.

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, нам передал Хусайн аль-Джу‘фи от Абд аль-Азиза ибн Абу Раввада, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Опускание ниже щиколоток относится к нижней одежде, рубахе и чалме. Кто из-за высокомерия волочит что-либо из них по земле, на того Аллах не взглянет в День воскресения».

Нам передал Абд ар-Рахим ибн Мутарриф Абу Суфьян: нам передал Амр ибн Мухаммад: нам передал Ибн Абу Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ носил сандалии из дублёной кожи (сибтийя) и красил бороду в жёлтый цвет варсом (растение с жёлтой краской) и шафраном. И Ибн Умар делал то же самое

Нам передал Наср ибн Али, мне передал мой отец, нам передал Абдул-Азиз ибн Абу Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ носил перстень на левой руке, и камень его был обращён внутрь ладони». Абу Дауд сказал: Ибн Исхак и Усама, то есть ибн Зайд, передали от Нафи‘а с той же цепочкой, что перстень был на правой руке.

Нам передал Яхья ибн Муса, он сказал: «Я сказал Абд ар-Рахиму ибн Харуну аль-Гассани: «Вам передал Абд аль-Азиз ибн Абу Раввад, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: ‹Когда раб лжёт, ангел отдаляется от него на милю из-за зловония того, с чем он явился?›»». Яхья сказал: тогда Абд ар-Рахим ибн Харун подтвердил это и сказал: «Да». Это хороший, редкий хадис, мы знаем его только по этому пути; Абд ар-Рахим ибн Харун передавал его один

Нам сообщил Убайдуллах ибн Абд аль-Карим Абу Зур'а ар-Рази, сказал: нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Йунус, сказал: мне передал Али ибн аль-Фудайл ибн Ийад, от Абд аль-Азиза ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Одному человеку во сне явилось видение, и ему было сказано: «Чему научил вас ваш Пророк ﷺ?» Он ответил: «Он велел нам произносить «Слава Аллаху» тридцать три раза, «Хвала Аллаху» тридцать три раза, «Аллах велик» тридцать четыре раза — это составляет сто». Ему было сказано: «Произносите «Слава Аллаху» двадцать пять раз, «Хвала Аллаху» двадцать пять раз, «Аллах велик» двадцать пять раз и «Нет божества, кроме Аллаха» двадцать пять раз — это тоже составляет сто». Когда наступило утро, он рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поступайте так, как сказал этот ансар»».

Нам сообщил Муса ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам передал Хусайн от Заиды, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абу Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «В эпоху Пророка ﷺ люди платили милостыню разговления (садакат аль-фитр) по одному са‘ ячменя, или фиников, или сульта (разновидность ячменя без шелухи), или изюма».

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Яхья от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ «касался йеменского угла и Чёрного камня в каждом обходе (тавафе)».

Нам сообщил Абда ибн Абд ар-Рахим, он сказал: нам возвестил Амр ибн Мухаммад, он сказал: нам возвестил Ибн Аби Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ носил сандалии из дублёной кожи и красил бороду варсом (жёлтое красящее растение) и шафраном, и Ибн Умар делал то же самое».

Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи‘, он сказал: нам передал Хусайн ибн Али от Абд аль-Азиза ибн Абу Раввада, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Опускание одежды ниже положенного касается изара, рубахи и чалмы. Кто из гордости волочит по земле что-либо из этого, на того Аллах не взглянет в День воскресения».