أحمد بن محمد بن يحيى القطان

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, он сказал: нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Анказий, он сказал: нам передал Асбат ибн Наср от ас-Сулли, от Ади ибн Сабита, от аль-Бары ибн Азиба относительно слов Всевышнего: «И из того, что Мы вывели вам из земли, и не стремитесь раздавать в милостыню то дурное из этого» [2:267]. Он сказал: этот аят был ниспослан об ансарах. Ансары, когда наступала пора сбора урожая финиковых пальм в их садах, выносили гроздья неспелых фиников и подвешивали их на веревке между двумя столбами в мечети Посланника Аллаха ﷺ, и бедные из мухаджиров ели с них. Но некоторые из них специально приносили гроздь с гнилыми финиками, полагая, что это допустимо ввиду того, сколько гроздей там развешено. И был ниспослан относительно тех, кто так делал, аят: «И не стремитесь раздавать в милостыню то дурное из этого» [2:267], то есть: не подбирайте намеренно гнилые финики, чтобы их раздавать. «Хотя вы сами не взяли бы это, кроме как с закрытыми глазами (проявив снисходительность к недостатку)» [2:267], то есть: если бы вам подарили это, вы приняли бы это только со стыдом перед тем, кто подарил, с раздражением на то, что он послал вам то, в чём у вас самих нет нужды. И знайте, что Аллах не нуждается в ваших милостынях.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Саид аль-Каттан, сказал: нам передал Хашим ибн аль-Касим, сказал: нам передал Абу Джафар ар-Рази от Асима, от Абу аль-Мухалляба, от Убайдуллаха аль-Ифрики, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу певиц, их покупку, их заработок и потребление денег за них».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Саид аль-Каттан, сказал: нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Анказий, сказал: нам передал Асбат ибн Наср от ас-Судди, от Абу Саида аль-Азди — а он был чтецом [племени] Азд — от Абу аль-Кануда, от Хаббаба, о словах Всевышнего: «И не отгоняй тех, кто призывает своего Господа утром и вечером» [аль-Ан‘ам: 52], и [далее] до слов «то станешь одним из беззаконников» [аль-Ан‘ам: 52]. Он сказал: пришли аль-Акра‘ ибн Хабис ат-Тамими и Уяйна ибн Хисн аль-Фазари и застали Посланника Аллаха ﷺ сидящим вместе с Сухайбом, Билялем, Аммаром и Хаббабом среди слабых из числа верующих. Когда они увидели их вокруг Пророка ﷺ, они отнеслись к ним с презрением. Они подошли к нему, остались с ним наедине и сказали: «Мы хотим, чтобы ты устроил для нас отдельное собрание при себе, через которое арабы узнают о нашем превосходстве, ибо к тебе прибывают делегации арабов, и нам стыдно, что арабы увидят нас с этими рабами. Когда мы приходим к тебе, отсылай их от себя, а когда мы закончим, сиди с ними, если хочешь». Он сказал: «Да». Они сказали: «Тогда напиши нам об этом документ от тебя». Он сказал: и он попросил принести свиток и позвал Али, чтобы он написал, а мы сидели в стороне. Тогда снизошёл Джибриль (мир ему) и сказал: «И не отгоняй тех, кто призывает своего Господа утром и вечером, желая Его лика. Ты ничего не отвечаешь за их расчёт, и они ничего не отвечают за твой расчёт, чтобы тебе прогонять их и оказаться в числе беззаконников» [аль-Ан‘ам: 52]. Затем упомянул аль-Акра‘ ибн Хабиса и Уяйну ибн Хисна и сказал: «Так Мы испытываем одних из них другими, чтобы они сказали: «Неужели это те, кому Аллах оказал милость среди нас?» Разве Аллах не лучше знает благодарных?» [аль-Ан‘ам: 53]. Затем сказал: «А когда придут к тебе те, которые верят в Наши знамения, скажи: «Мир вам! Господь ваш предписал Себе милость»» [аль-Ан‘ам: 54]. Он сказал: и мы приблизились к нему так, что наши колени коснулись его колена. Посланник Аллаха ﷺ обычно сидел с нами, а когда хотел встать, вставал и оставлял нас. Тогда Аллах ниспослал: «Терпи с теми, кто призывает своего Господа утром и вечером, желая Его лика. Не отвращай от них своих глаз» [аль-Кахф: 28] — то есть не сиди со знатными — «желая украшения этой жизни, и не подчиняйся тому, чьё сердце Мы сделали беспечным к Нашему поминанию» [аль-Кахф: 28] — то есть Уяйне и аль-Акра‘у — «кто последовал своей страсти, и дело его стало излишеством» [аль-Кахф: 28]. Он сказал: [это значит] погибель — дело Уяйны и аль-Акра‘. Затем Он привёл им притчу о двух людях и притчу о мирской жизни. Хаббаб сказал: «И мы сидели с Пророком ﷺ, и когда наступал час, в который он должен был встать, мы поднимались и оставляли его, чтобы он встал [сам]»