أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي

Пророк ﷺ молился у Дома (Каабы), а Абу Джахль и его товарищи сидели рядом. Один из них сказал другим: «Кто из вас принесёт послед верблюдицы рода такого-то и положит его на спину Мухаммада, когда он совершит земной поклон?» И поднялся самый несчастный из них, принёс его и дождался, пока Пророк ﷺ совершит земной поклон, и положил его на его спину, между лопаток, а я смотрел и не мог ничего изменить, если бы у меня была защита. Он сказал: они стали смеяться, показывая друг на друга, а Посланник Аллаха ﷺ оставался в земном поклоне и не поднимал головы, пока не пришла Фатима и сбросила это с его спины. Тогда он поднял голову и сказал: «О Аллах, взыщи с курайшитов!» — трижды. Это было тяжело для них, ведь он воззвал против них с мольбой. Он сказал: они считали, что мольба в этом месте непременно принимается. Затем он назвал поимённо: «О Аллах, взыщи с Абу Джахля, взыщи с Утбы ибн Раби‘а, Шейбы ибн Раби‘а, аль-Валида ибн Утбы, Умайи ибн Халафа и Укбы ибн Абу Муайта». И он назвал седьмого, но рассказчик не запомнил его. Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я видел тех, кого назвал Посланник Аллаха ﷺ, поверженными в колодце — колодце Бадра».

Нам передал Ахмад ибн Усман: нам передал Шурайх ибн Масляма: нам передал Ибрахим ибн Юсуф от своего отца, от Абу Исхака, который сказал: «Я спросил Масрука, Ату и Муджахида, и они сказали: Посланник Аллаха ﷺ совершил умру в зуль-каада прежде, чем совершил хадж». И сказал (Абу Исхак): «Я слышал, как аль-Бара ибн Азиб (да будет доволен им Аллах) говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил умру в зуль-каада прежде хаджа дважды».

Когда Пророк ﷺ захотел совершить умру, он послал к жителям Мекки, чтобы получить их разрешение войти в Мекку. Они поставили ему условие, что он не останется там более трёх ночей, не войдёт туда иначе как с оружием в чехлах и не будет призывать к себе никого из них. Он сказал: Тогда писать условие между ними начал Али ибн Абу Талиб, и он написал: «Это то, о чём договорился Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Если бы мы знали, что ты — Посланник Аллаха, мы не стали бы препятствовать тебе и присягнули бы тебе, но напиши: «Это то, о чём договорился Мухаммад ибн Абдуллах»». Он сказал: «Я, клянусь Аллахом, Мухаммад ибн Абдуллах, и я, клянусь Аллахом, Посланник Аллаха». Он сказал: А он не умел писать. Он сказал: Тогда он сказал Али: «Зачеркни «Посланник Аллаха»». Али сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не зачеркну это». Он сказал: «Тогда покажи мне это». Он сказал: И он показал ему это, и Пророк ﷺ зачеркнул это своей рукой. Когда он вошёл в Мекку и прошли дни, они пришли к Али и сказали: «Вели своему товарищу отправляться в путь». Он рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Да», — и затем отправился в путь.

«Абу Бакр купил у Азиба верблюжье седло, и я понёс его вместе с ним. Азиб спросил его о переселении Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «За нами была устроена засада, и мы вышли ночью, и шли всю ночь и весь день, пока не наступил полуденный зной. Затем нам открылась скала, и мы подошли к ней — у неё было немного тени. Я расстелил для Посланника Аллаха ﷺ бывшую со мной меховую подстилку, и Пророк ﷺ лёг на неё. Я же пошёл осматривать всё вокруг него, и вдруг увидел пастуха, идущего со своими овечками к той же скале, к которой шли и мы. Я спросил его: «Кому ты принадлежишь, мальчик?» Он ответил: «Я принадлежу такому-то». Я спросил его: «Есть ли у твоих овец молоко?» Он сказал: «Да». Я спросил его: «Ты умеешь доить?» Он сказал: «Да». Тогда он взял одну овцу из своего стада, и я сказал ему: «Обмахни вымя». Он подоил немного молока, а у меня был бурдюк с водой, накрытый тряпицей, который я приготовил для Посланника Аллаха ﷺ. Я налил воды на молоко, пока низ его не остыл, затем принёс его Пророку ﷺ и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ пил, пока я не остался доволен. Затем мы двинулись дальше, а погоня шла по нашим следам»». 3918 — аль-Бара' сказал: «Я вошёл вместе с Абу Бакром к его семье, и вот Аиша, его дочь, лежала — её поразила лихорадка. И я увидел, как её отец поцеловал её в щёку и сказал: «Как ты, доченька?»»

Он (Са‘д) был другом Умайи ибн Халафа. Когда Умайя проезжал через Медину, он останавливался у Са‘да, а когда Са‘д проезжал через Мекку, он останавливался у Умайи. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, Са‘д отправился совершить умру и остановился у Умайи в Мекке. Он сказал Умайе: «Найди мне какой-нибудь час, когда никого не будет, чтобы я мог совершить обход Дома (таваф)». Умайя вывел его почти в полдень, и им повстречался Абу Джахль. Он сказал: «О Абу Сафван, кто это с тобой?» Умайя ответил: «Это Са‘д». Абу Джахль сказал ему: «Вот я вижу, ты спокойно обходишь Мекку, хотя вы дали приют отступникам и, как вы утверждаете, помогаете им и поддерживаете их. Клянусь Аллахом, если бы ты не был с Абу Сафваном, ты не вернулся бы к своей семье живым». Са‘д, повысив на него голос, ответил: «Клянусь Аллахом, если ты запретишь мне это, я запрещу тебе то, что для тебя тяжелее этого — твой путь через Медину!» Умайя сказал ему: «Не повышай голос на Абу-ль-Хакама, о Са‘д, ведь он предводитель жителей долины». Са‘д сказал: «Оставь это, о Умайя! Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Они убьют тебя»». Умайя спросил: «В Мекке?» Са‘д ответил: «Не знаю». Это сильно испугало Умайю. Когда Умайя вернулся к своей семье, он сказал: «О Умм Сафван, ты не видела, что сказал мне Са‘д?» Она спросила: «Что он тебе сказал?» Он ответил: «Он утверждает, что Мухаммад сообщил им, что они убьют меня. Я спросил его: «В Мекке?» — он ответил: «Не знаю»». Умайя сказал: «Клянусь Аллахом, я не выйду из Мекки». Когда наступил день Бадра, Абу Джахль призвал людей выступить в поход, сказав: «Спасайте свой караван!» Умайя не хотел выходить. К нему пришёл Абу Джахль и сказал: «О Абу Сафван! Когда люди увидят, что ты остался, а ведь ты предводитель жителей долины, они тоже останутся с тобой». Абу Джахль не оставлял его в покое, пока тот не сказал: «Ну хорошо, ты меня одолел. Клянусь Аллахом, я куплю самого лучшего верблюда в Мекке». Затем Умайя сказал: «О Умм Сафван, снаряди меня». Она сказала ему: «О Абу Сафван, ты забыл, что сказал тебе твой ясрибский брат?» Он ответил: «Нет, но я не собираюсь идти с ними далеко, только немного». Когда Умайя вышел, он на каждой стоянке привязывал своего верблюда. Он продолжал так поступать, пока Аллах Всемогущий и Великий не убил его при Бадре.

«Посланник Аллаха ﷺ отправил к Абу Рафи‘ Абдуллаха ибн Атика и Абдуллаха ибн Утбу с людьми, что были с ними. Они отправились и, когда приблизились к крепости, Абдуллах ибн Атик сказал им: «Останьтесь здесь, а я пойду и посмотрю». Он сказал: Я осторожно проник в крепость. У них (жителей крепости) пропал осёл, и они вышли с горящей веткой, разыскивая его. Я испугался, что меня узнают, и закрыл голову, как будто справляю нужду. Затем страж у ворот крикнул: «Кто хочет войти, пусть войдёт, прежде чем я закрою их!» Я вошёл. Затем я укрылся в стойле для осла у ворот крепости. Они поужинали у Абу Рафи‘ и разговаривали, пока не прошла часть ночи, потом вернулись в свои дома. Когда голоса стихли и я не слышал ни звука, я вышел. Я увидел, куда страж положил ключ от крепости — в оконный проём. Я взял его и открыл им ворота крепости. Я сказал себе: «Если люди заметят меня, я уйду не спеша». Затем я подошёл к дверям их домов и запер их снаружи. Потом я поднялся по лестнице к Абу Рафи‘, и вот дом оказался тёмным — светильник его погас. Я не понял, где находится этот человек, и позвал: «О Абу Рафи‘!» Он ответил: «Кто это?» Я направился на звук голоса и ударил его, но он закричал, и удар не принёс вреда. Затем я подошёл, как будто спешу ему на помощь, и сказал, изменив голос: «Что с тобой, о Абу Рафи‘?» Он сказал: «Разве тебя не удивляет, горе твоей матери, — ко мне вошёл человек и ударил меня мечом!» Я снова направился к нему и ударил его ещё раз, но это тоже не принесло вреда. Он закричал, и его домочадцы поднялись. Затем я подошёл, изменив голос, как будто спешу на помощь, и обнаружил, что он лежит на спине. Я вонзил меч ему в живот, затем навалился на него всем телом, пока не услышал звук ломающейся кости. Затем я вышел в смятении и дошёл до лестницы, желая сойти по ней, и упал с неё — моя нога вывихнулась. Я перевязал её и, хромая, подошёл к своим товарищам. Я сказал: «Идите и порадуйте Посланника Аллаха ﷺ, а я не сдвинусь с места, пока не услышу возвещающего о его смерти». Когда наступило утро, поднялся возвещающий и сказал: «Возвещаю о смерти Абу Рафи‘!» Тогда я встал и пошёл, не чувствуя никакой боли, и догнал своих товарищей, прежде чем они пришли к Пророку ﷺ, и сообщил ему радостную весть».

«Когда настал день Ахзаб (объединённых племён) и Посланник Аллаха ﷺ рыл ров (вокруг Медины), я видел, как он переносил землю из рва, так что пыль скрыла от меня кожу его живота, а он был весьма волосатым. Я слышал, как он декламировал слова Ибн Раваха, перенося землю, говоря: «О Аллах, если бы не Ты, мы не пошли бы прямым путём, Не подавали бы милостыню и не совершали молитву. Ниспошли же на нас успокоение И укрепи наши стопы, если мы встретим врага. Поистине, те, что восстали против нас, Если они пожелают смуты — мы откажемся». Рассказчик сказал: «Затем он растягивал свой голос на последних словах»»

Мне передал Ахмад ибн Усман: нам передал Шурайх ибн Масляма: нам передал Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак: мне передал мой отец от Абу Исхака: я слышал аль-Бара (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Послал нас Посланник Аллаха ﷺ с Халидом ибн аль-Валидом в Йемен. Затем он, — сказал аль-Бара, — отправил после этого на его место Али и сказал: «Прикажи спутникам Халида, чтобы тот из них, кто желает остаться с тобой, остался, а кто желает вернуться — пусть вернётся». И я оказался среди тех, кто остался с ним. И я получил в качестве добычи несколько уний (мера веса серебра)».

Нам передал Убайдуллах от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Бара. И нам передал Ахмад ибн Усман: нам передал Шурайх ибн Маслама, сказал: мне передал Ибрахим ибн Юсуф от своего отца, от Абу Исхака, который сказал: я слышал аль-Бара (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Когда был ниспослан пост Рамадана, они не приближались к женщинам весь Рамадан, но некоторые мужчины предавали самих себя, и Аллах ниспослал: «Аллах знал, что вы предаёте самих себя, и Он принял ваше покаяние и простил вас» [2:187]».

Мне передал Ахмад ибн Усман, нам передал Шурайх ибн Маслама, нам передал Ибрахим от своего отца от Абу Исхака: я слышал Амра ибн Маймуна, который сказал: мне передал Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ прислонился спиной к шатру из йеменской кожи и сказал своим товарищам: «Согласны ли вы быть четвертью обитателей Рая?» Они ответили: «Да». Он сказал: «А разве вы не согласны быть третью обитателей Рая?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, я надеюсь, что вы будете половиной обитателей Рая»».

Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Якуб (то есть Ибн Абдуррахман аль-Кари), от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не подаст милостыню из одного финика от дозволенного заработка, кроме того, как Аллах возьмёт её Своей Десницей и станет взращивать её, как кто-то из вас взращивает своего жеребёнка или свою молодую верблюдицу, пока она не станет подобна горе или ещё больше»

И мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Йазид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Раух ибн аль-Касим. Также мне передал этот хадис Ахмад ибн Усман аль-Авди. Нам передал Халид ибн Махлад. Мне передал Сулейман (то есть ибн Биляль) — оба они передают от Сухайля с этим же иснадом. В хадисе Рауха сказано: «...из благого заработка — и он вкладывает её (милостыню) в надлежащее ей место». А в хадисе Сулеймана: «...и он вкладывает её на её место».

Мне передал Ахмад ибн Усман ибн Хаким аль-Авди. Нам передал Халид ибн Махляд. Мне передал Сулейман (это Ибн Биляль). Мне передал Абдуллах ибн Динар от Ибн Умара; что он развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Вели ему вернуть её, пока она не очистится. Затем у неё снова начнётся менструация. Затем она очистится. Затем пусть он разводится после этого, либо удерживает её при себе».

И мне передал Ахмад ибн Усман ибн Хаким аль-Авди. Нам передал Халид ибн Махляд. Мне передал Сулейман (это Ибн Билял) от Раби‘и ибн Абу Абд-ар-Рахмана, от Язида, вольноотпущенника аль-Мунба‘иса, который сказал: я слышал, как Зейд ибн Халид аль-Джухани говорил: «К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек...» И он передал этот хадис подобно хадису Исмаила ибн Джафара, но сказал: «покраснело его лицо и лоб» и он разгневался. И добавил после слов «затем узнавай о ней (объявляй о находке) в течение года»: «если хозяин её не придёт, то она будет у тебя на хранении (вещь на хранении)».

И нам передали Яхья ибн Аюб, Кутайба и Ибн Худжр — Ибн Худжр сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал» — Исмаил (это Ибн Джа‘фар) от Раби‘и ибн Абу Абд-ар-Рахмана, от Язида, вольноотпущенника аль-Мунба‘иса, от Зейда ибн Халида аль-Джухани: Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о находке (лукате). Он сказал: «Объяви о ней в течение года. Затем запомни её завязку и чехол. Потом можешь пользоваться ею. А если придёт её хозяин — отдай её ему». Тот сказал: «О Посланник Аллаха! А заблудившаяся овца?» Он сказал: «Возьми её — она либо твоя, либо твоего брата, либо волка». Тот сказал: «О Посланник Аллаха! А заблудившийся верблюд?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ разгневался так, что его щёки покраснели (или: покраснело его лицо), а затем сказал: «Что тебе до него? С ним его копыта и его запас воды (в его теле), пока не найдёт его хозяин».