محمد بن الصلت أبو جعفر الكوفي

Пророк ﷺ в дни праздника менял путь, по которому шел.

Пока я спал, я пил, то есть молоко, пока не увидел, как в моём ногте течёт влага, или в ногтях, затем я передал это Умару. Спросили: «Что ты передал ему первым?» Он ответил: «Знание».

Пророк ﷺ, когда выходил в день праздника по одному пути, возвращался другим. Некоторые учёные предпочитают, чтобы имам, выходя по одному пути, возвращался другим, следуя этому хадису, и это мнение аш-Шафии считается правильным.

Пророк ﷺ проходил мимо могил в Медине, повернулся к ним лицом и сказал: «Мир вам, жители могил! Пусть Аллах простит нам и вам. Вы — наши предшественники, а мы — ваши последователи».

Проходил иудей мимо Пророка ﷺ, и Пророк сказал ему: «О иудей, расскажи нам». Он ответил: «Как ты говоришь, О Абу аль-Касим, когда Аллах положит небеса на его голову, и землю на его голову, и воду на его голову, и горы на его голову, и всё остальное творение на его голову» — и он указал сначала на мизинец, а затем продолжил до большого пальца. Тогда Аллах ниспослал: «Они не оценили Аллаха по достоинству» [сура Аль-Анам, 6:91].

Проходил иудей мимо Пророка ﷺ, и Пророк сказал ему: «О иудей, расскажи нам». Он ответил: «Как ты говоришь, О Абу аль-Касим, когда Аллах положит небеса на его голову, и землю на его голову, и воду на его голову, и горы на его голову, и всё остальное творение на его голову» — и он указал сначала на мизинец, а затем продолжил до большого пальца. Тогда Аллах ниспослал: «Они не оценили Аллаха по достоинству» [сура Аль-Анам, 6:91].

Когда была ниспослана эта аят: «И не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как с тем, что лучше» и «Воистину, те, кто поедают имущество сирот несправедливо», люди стали избегать имущества и пищи сирот, и это стало тяжело для мусульман. Они пожаловались Пророку ﷺ, и Аллах ниспослал: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: исправление для них — лучше» до слов: «чтобы облегчить вам».

Посланник Аллаха ﷺ использовал свой меч Зуль-Факар в битве при Бадре.

Когда к Абу Бакру (мир ему) приходил спорящий, он сначала обращался к Книге Аллаха. Если находил в ней решение, выносил его. Если же в Книге не было ответа, а он знал от Посланника Аллаха ﷺ установленную практику по этому вопросу, то руководствовался ею. Если же и это было для него затруднительно, он выходил и спрашивал у мусульман: «Ко мне пришёл такой-то с таким-то вопросом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ выносил по этому поводу решение?» Часто собирались все люди и вспоминали постановления Пророка ﷺ. Тогда Абу Бакр говорил: «Хвала Аллаху, который среди нас сохранил того, кто хранит нашего Пророка». Если же и это было для него затруднительно, он собирал старейшин и лучших из людей, советовался с ними, и когда их мнение сходилось, выносил решение.

Умар сказал Ибн Мас»уду: «Разве мне не сообщали — или не было сообщено — что ты выносишь фетвы, хотя не являешься правителем? Пусть тот, кто ответственен за город, управляет им.»

Самое страшное, чего я боюсь для вас, — это заблудшие правители.

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Знаете ли вы, что значит потеря знания?» Мы ответили: «Нет.» Он сказал: «Потеря учёных.»

Абу Дардá (да будет доволен им Аллах) сказал: «Почему я вижу, что ваши учёные уходят, а невежественные не учатся? Учитесь, пока знание не будет отнято, ведь отнятие знания — это уход учёных».

Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Будьте среди людей, как пчела среди птиц: нет птицы, которая не притесняла бы её, но если бы птицы знали, какое благословение в её теле, они бы не делали этого. Общайтесь с людьми своими словами и телами, соприкасайтесь с ними своими делами и сердцами, ведь человеку принадлежит то, что он приобрёл, и в День воскресения он будет с тем, кого любил»

Когда Пророк ﷺ выходил на праздник, он возвращался другой дорогой.