محمد بن الصلت أبو جعفر الكوفي

Нам передал Мухаммад, сказал: нам сообщил Абу Тумайла Яхья ибн Вадих от Фулайха ибн Сулеймана, от Са‘ида ибн аль-Хариса, от Джабира, который сказал: «Пророк ﷺ, когда наступал день праздника, возвращался другой дорогой (не той, по которой шёл туда)». За ним это же передал Юнус ибн Мухаммад от Фулайха. И хадис Джабира более достоверен.

Мне передал Мухаммад ибн ас-Салт Абу Джа‘фар аль-Куфи, нам передал Ибн аль-Мубарак, от Юнуса, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Хамза, от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды во сне я пил — то есть молоко — так, что видел, как сытость струится в моём ногте, или в моих ногтях, а затем я передал остаток Умару». Его спросили: «Как ты это истолковал?» Он сказал: «Как знание».

Нам передали Абд аль-Аля ибн Василь ибн Абд аль-Аля аль-Куфи и Абу Зур'а, оба сказали: нам передал Мухаммад ибн ас-Салт от Фулайха ибн Сулеймана от Саида ибн аль-Хариса от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Пророк ﷺ выходил в день праздника по одной дороге, он возвращался по другой». В этой главе (передано) также от Абдуллаха ибн Умара и Абу Рафи. Хадис Абу Хурайры — хороший, редкий хадис. Абу Тумайла и Юнус ибн Мухаммад передали этот хадис от Фулайха ибн Сулеймана от Саида ибн аль-Хариса от Джабира ибн Абдуллаха. Некоторые учёные считали предпочтительным для имама, если он вышел по одной дороге, вернуться по другой, следуя этому хадису, и это мнение аш-Шафии. А хадис Джабира, как представляется, более достоверен.

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Мухаммад ибн ас-Салт от Абу Кудайны, от Кабуса ибн Абу Забьяна, от его отца, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо могил Медины и, повернувшись к ним лицом, сказал: «Мир вам, о обитатели могил! Пусть Аллах простит нас и вас. Вы — предшествовавшие нам, а мы следуем за вами». В этой главе также приводятся хадисы от Бурайды и Аиши. (Ат-Тирмизи сказал): «Хадис Ибн Аббаса — редкий (гариб) хадис». Абу Кудайна — это Яхья ибн аль-Мухаллаб, а Абу Забьян — это Хусайн ибн Джундуб.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, он сказал: нам передал Абу Кудайна от Аты ибн ас-Саиба, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: мимо Пророка ﷺ проходил иудей, и Пророк ﷺ сказал ему: «О иудей, расскажи нам». Тот сказал: «Что ты скажешь, о Абу-ль-Касим, о том, как Аллах поместит небеса вот на этом, землю — вот на этом, воду — вот на этом, горы — вот на этом, а остальные творения — вот на этом» — и Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сальт показал сначала мизинцем, а затем стал загибать пальцы по порядку, пока не дошёл до большого пальца, — тогда Аллах ниспослал: «И не почтили они Аллаха должным почитанием» [аль-Анам: 91]. Этот хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) — мы знаем его только по этому пути. Абу Кудайна — это Яхья ибн аль-Мухаллаб. Я видел, как Мухаммад ибн Исмаиль передавал этот хадис от аль-Хасана ибн Шуджа, от Мухаммада ибн ас-Сальта.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, он сказал: нам передал Абу Кудайна от Аты ибн ас-Саиба, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: мимо Пророка ﷺ проходил иудей, и Пророк ﷺ сказал ему: «О иудей, расскажи нам». Тот сказал: «Что ты скажешь, о Абу-ль-Касим, о том, как Аллах поместит небеса вот на этом, землю — вот на этом, воду — вот на этом, горы — вот на этом, а остальные творения — вот на этом» — и Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сальт показал сначала мизинцем, а затем стал загибать пальцы по порядку, пока не дошёл до большого пальца, — тогда Аллах ниспослал: «И не почтили они Аллаха должным почитанием» [аль-Анам: 91]. Этот хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) — мы знаем его только по этому пути. Абу Кудайна — это Яхья ибн аль-Мухаллаб. Я видел, как Мухаммад ибн Исмаиль передавал этот хадис от аль-Хасана ибн Шуджа, от Мухаммада ибн ас-Сальта.

«Когда были ниспосланы эти аяты: «Не приближайтесь к имуществу сироты иначе, как благим образом» [17:34] и «Поистине, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот» [4:10], — сказал: люди стали избегать имущества сироты и его еды, и это оказалось тяжело для мусульман. Они пожаловались на это Пророку ﷺ, и Аллах ниспослал: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Улучшение их положения — благо» [2:220] до слов «обременит вас» [2:220]»».

Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Ибн ас-Салт от Ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ взял себе сверх положенной доли свой меч Зу-ль-Факар в день битвы при Бадре.

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Салт, нам передал Зухайр от Джафара ибн Буркана, нам передал Маймун ибн Михран, сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), когда к нему приходил тяжущийся, смотрел в Книгу Аллаха. Если находил в ней то, чем можно было разрешить дело между ними, выносил решение по этому. А если этого не было в Книге, но он знал от Посланника Аллаха ﷺ сунну по этому вопросу, выносил решение по ней. А если это было ему затруднительно, он выходил и спрашивал мусульман, говоря: «Ко мне пришло то-то и то-то. Известно ли вам, что Посланник Аллаха ﷺ выносил решение по этому вопросу?» И иногда к нему собиралась целая группа людей, каждый из которых упоминал решение Посланника Аллаха ﷺ по этому делу. Тогда Абу Бакр говорил: «Хвала Аллаху, Который сделал среди нас того, кто хранит (знание) о нашем Пророке» ﷺ. А если ему было затруднительно найти в этом сунну от Посланника Аллаха ﷺ, он собирал вождей людей и лучших из них и советовался с ними. И когда их мнение сходилось на каком-то решении, он выносил решение по нему».

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Салт, [он сказал]: нам передал Ибн аль-Мубарак от Ибн Авна, от Мухаммада, который сказал: Умар сказал Ибн Мас‘уду: «Разве мне не сообщили — или: мне сообщили, — что ты выносишь фетвы, не будучи правителем? Отдай горячее тому, кто взялся за прохладное»

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, нам передал Ибрахим ибн Саад от своего отца, от брата Ади ибн Артаа, от Абу ад-Дарды, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Больше всего я боюсь за вас заблудших предводителей».

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Салт, ему передал Абу Кудайна от Кабуса, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Знаете ли вы, что такое уход знания?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Уход учёных».

Сообщил нам Мухаммад ибн ас-Салт от Мансура ибн Абу аль-Асвада, от Хусайна, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Что со мной, что я вижу, как ваши учёные уходят, а ваши невежды не учатся? Учитесь, прежде чем знание будет унесено, ведь унесение знания — это уход учёных».

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, нам передал Мансур — он же Ибн Абу аль-Асвад, — от аль-Хариса ибн Хасиры, от Абу Садика аль-Азди, от Раби‘а ибн Наджида, который сказал: Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Будьте среди людей подобны пчеле среди птиц: нет ни одной птицы, которая не считала бы её слабой, но если бы птицы знали о благодати, что внутри неё, они не поступали бы с ней так. Общайтесь с людьми своими языками и телами, но отделяйтесь от них своими делами и сердцами, ибо человеку принадлежит то, что он приобрёл, и в День воскресения он будет с тем, кого любил».

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Салт, нам передал Ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара, от Катады: «Скажи: это — недуг» [2:222] — он сказал: «Нечистота»