يحيى بن المهلب البجلي

Относительно слов «И кубок полный» [78:34] сказал: «Полный, подаваемый один за другим»

Я слышал, как мой отец говорил во времена язычества (джахилии): «Напои нас полной чашей»

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Мухаммад ибн ас-Салт от Абу Кудайны, от Кабуса ибн Абу Забьяна, от его отца, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо могил Медины и, повернувшись к ним лицом, сказал: «Мир вам, о обитатели могил! Пусть Аллах простит нас и вас. Вы — предшествовавшие нам, а мы следуем за вами». В этой главе также приводятся хадисы от Бурайды и Аиши. (Ат-Тирмизи сказал): «Хадис Ибн Аббаса — редкий (гариб) хадис». Абу Кудайна — это Яхья ибн аль-Мухаллаб, а Абу Забьян — это Хусайн ибн Джундуб.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, он сказал: нам передал Абу Кудайна от Аты ибн ас-Саиба, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: мимо Пророка ﷺ проходил иудей, и Пророк ﷺ сказал ему: «О иудей, расскажи нам». Тот сказал: «Что ты скажешь, о Абу-ль-Касим, о том, как Аллах поместит небеса вот на этом, землю — вот на этом, воду — вот на этом, горы — вот на этом, а остальные творения — вот на этом» — и Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сальт показал сначала мизинцем, а затем стал загибать пальцы по порядку, пока не дошёл до большого пальца, — тогда Аллах ниспослал: «И не почтили они Аллаха должным почитанием» [аль-Анам: 91]. Этот хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) — мы знаем его только по этому пути. Абу Кудайна — это Яхья ибн аль-Мухаллаб. Я видел, как Мухаммад ибн Исмаиль передавал этот хадис от аль-Хасана ибн Шуджа, от Мухаммада ибн ас-Сальта.

«Когда были ниспосланы эти аяты: „Не приближайтесь к имуществу сироты иначе, как благим образом“ [17:34] и „Поистине, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот“ [4:10], — сказал: люди стали избегать имущества сироты и его еды, и это оказалось тяжело для мусульман. Они пожаловались на это Пророку ﷺ, и Аллах ниспослал: „Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: „Улучшение их положения — благо“ [2:220] до слов „обременит вас“ [2:220]“.

Нам передал Хусейн ибн Хасан аль-Ашкар, нам передал Абу Кудайна от Атаа, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Проходил иудей мимо Посланника Аллаха ﷺ, который сидел», он сказал:

Нам передал Хусайн аль-Ашкар, нам передал Абу Кудайна, от Аты, от Абу-д-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды утром у Посланника Аллаха ﷺ в войске не оказалось воды. К нему пришёл человек и сказал: „О Посланник Аллаха, в войске нет воды!“ Он спросил: „Есть ли у тебя что-нибудь?“ Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Принеси мне это“. И тот принёс ему сосуд, в котором было немного воды. Тогда Посланник Аллаха ﷺ положил свои пальцы на край сосуда и раздвинул пальцы, и из-под его пальцев забили источники. Затем он велел Билялю, сказав: „Возгласи среди людей: благословенное омовение!“»

Нам передал Асвад, нам передал Абу Кудейна Яхья ибн аль-Мухаллаб от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершил в Мине пять молитв».

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам сообщил Абу Кудайна от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Микъсама, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ «совершил пять молитв в Мина»

Нам передал Хусайн ибн Хасан аль-Ашкар, нам передал Абу Кудайна от Атаа, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: прошёл иудей мимо Посланника Аллаха ﷺ, когда тот сидел, и сказал: «Что ты скажешь, о Абу аль-Касим, о том дне, когда Аллах ﷻ поместит небо на этот (палец) — и он указал указательным пальцем, — а землю на этот, а воду на этот, а горы на этот, а остальные творения на этот» — и при каждом слове он указывал пальцем. Ибн Аббас сказал: тогда Аллах ﷻ ниспослал: «И не оценили они Аллаха должной оценкой» [аз-Зумар: 67] — до конца аята.

Нам передал Хусайн ибн аль-Хасан, нам передал Абу Кудайна, от Атаа, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса, который сказал: однажды утром у Посланника Аллаха ﷺ в войске не оказалось воды. К нему пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, в войске нет воды». Он спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Принеси мне это». Тот принёс ему сосуд, в котором было немного воды. Тогда Посланник Аллаха ﷺ приложил свои пальцы к горлышку сосуда и раздвинул пальцы, и из-под его пальцев забили источники. Затем он велел Билалу и сказал: «Возвести людям о благословенном омовении».

Нам передал Хусайн ибн аль-Хасан, нам передал Абу Кудайна от Атаа ибн ас-Саиба от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана от его отца от Абдуллаха, он сказал: «Мимо Посланника Аллаха ﷺ, который беседовал со своими сподвижниками, прошёл иудей. Курайшиты сказали: „О иудей, этот человек утверждает, что он пророк“. Тот ответил: „Я непременно спрошу его о том, что знает только пророк“. Он подошёл, сел и сказал: „О Мухаммад, из чего создаётся человек?“ Пророк ответил: „О иудей, он создаётся из всего: из семени мужчины и из семени женщины. Семя мужчины густое, из него — кость и жила, а семя женщины тонкое, из него — плоть и кровь“. Тогда иудей встал и сказал: „Так говорил и тот, кто был до тебя“».

Нам сообщил Мухаммад ибн ас-Салт, ему передал Абу Кудайна от Кабуса, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Знаете ли вы, что такое уход знания?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Уход учёных».

Нам сообщил аль-Асвад ибн Амир, ему передал Абу Кудайна — он же Яхья ибн аль-Мухалляб — от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил в Мине пять молитв»