حصين بن عبد الرحمن

Мы шли с Пророком ﷺ ночью, и некоторые из людей сказали: «Если бы ты позволил нам лечь спать, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Боюсь, что вы проспите молитву». Билал сказал: «Я разбуду вас». Они легли, и Билал, прислонившись спиной к своему верблюду, заснул. Пророк ﷺ проснулся, когда солнце уже начало подниматься. Он сказал: «О Билал, где твое обещание?» Он ответил: «Никогда не испытывал такой сон». Пророк сказал: «Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их, когда пожелает. Вставай, Билал, и призывай людей к молитве». Он совершил омовение, и когда солнце поднялось и стало светлым, встал и совершил молитву.

Пророк ﷺ, когда вставал ночью, сжимал зубы.

Пока мы молились с Пророком ﷺ, подошёл караван с провизией. Все повернулись к нему, и с Пророком осталось только двенадцать человек. Тогда была ниспослана эта аят: «Когда они видят торговлю или развлечение, они устремляются туда и оставляют тебя стоять» (Коран).

Пророк ﷺ совершал сокращённую молитву девятнадцать раз. И когда мы путешествовали, мы тоже совершали сокращённую молитву девятнадцать раз, а если больше — доводили до полного числа.

Когда он вставал на ночную молитву (тахаджуд), он тщательно чистил рот мисваком (жевательной палочкой).

Мы говорили приветствие во время молитвы, называли друг друга по имени и приветствовали друг друга, пока Посланник Аллаха ﷺ не услышал это и сказал: «Говорите: 'Приветствия Аллаху, молитвы и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник.' Если вы так делаете, вы приветствуете каждого праведного раба Аллаха на небе и на земле.»

«О Абдулла ибн Умар, иди к матери верующих Айше и скажи: «Умар ибн аль-Хаттаб передаёт тебе привет», затем попроси её разрешения похоронить меня с моими товарищами». Она ответила: «Я хотела это для себя, но сегодня предпочту его себе». Когда он пришёл, она спросила: «Что у тебя?» Он сказал: «Она дала тебе разрешение, о Амир аль-Муминин». Он сказал: «Ничто не было для меня важнее этого места для отдыха. Когда я умру, перенесите меня и передайте привет, затем скажите: «Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения». Если она разрешит, похороните меня, иначе верните меня на кладбище мусульман. Я не знаю никого, кто был бы более достоин этого, чем эти люди, при которых умер Посланник Аллаха ﷺ и был доволен ими. Кто станет халифом после меня, тот и есть халиф, слушайте и повинуйтесь ему». Он назвал Усмана, Али, Тальху, аз-Зубайра, Абдуррахмана ибн Ауфа и Саада ибн Аби Ваккаса. Вошёл молодой человек из ансаров и сказал: «Радуйся, о Амир аль-Муминин, слава Аллаха, у тебя был опыт в исламе, затем ты стал халифом и был справедлив, а теперь предстоит мученичество». Он сказал: «Жаль, о племянник, что это всё, что мне осталось. Я советую халифу после меня хорошо относиться к первым мигрантам, знать их права и уважать их святость. Советую ему хорошо относиться к ансарам, которые приняли дом и веру, принимать от добрых и прощать ошибающихся. Советую ему соблюдать завет Аллаха и Его Посланника ﷺ, выполнять их договор, сражаться за них и не возлагать на них больше, чем они могут вынести.»

Я проходил мимо Ар-Рабазы и встретил там Абу Зара ﷺ. Я спросил его: «Что привело тебя в это место?» Он ответил: «Я был в Шаме, и у меня возник спор с Муавией по поводу аята: «Те, кто копит золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха». Муавия сказал, что этот аят ниспослан про людей Писания, а я сказал, что он ниспослан и про нас, и про них. Между нами возник спор, и он написал Усману (мир ему) жалобу на меня. Усман написал мне, чтобы я приехал в Медину. Я приехал, и люди стали ко мне относиться так, словно раньше меня не знали. Я рассказал об этом Усману, и он сказал: «Если хочешь, ты можешь уйти». Я был близок к этому. Вот что привело меня сюда. И если бы они назначили надо мной эфиопца, я бы слушался и повиновался.»

Когда была ниспослана аят: «Пока для вас не станет ясна белая нить от черной нити» (о времени начала и окончания ночи), я взял черный и белый шнур и положил их под свою подушку, чтобы ночью смотреть на них, но не мог различить. Тогда я пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Это чернота ночи и белизна дня».

Пока мы молились с Посланником Аллаха ﷺ, из Шама пришёл караван с провизией. Люди повернулись к нему, и с Посланником Аллаха ﷺ осталось только двенадцать человек. Тогда была ниспослана аят: «Когда они видят торговлю или развлечение, они устремляются к ним».

Пока мы молились с Пророком ﷺ, подошёл караван с провизией. Все повернулись к нему, и с Пророком осталось только двенадцать человек. Тогда была ниспослана эта аят: «Когда они видят торговлю или развлечение, они устремляются туда и оставляют тебя стоять» (Коран).

«Отец дал мне подарок», — сказала Умра бинт Раваха: «Я не довольна, пока ты не пригласишь свидетелем Посланника Аллаха ﷺ». Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я дал своему сыну от Умры бинт Раваха подарок, и она велела мне пригласить тебя свидетелем». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Ты дал остальным своим детям то же самое?» Он ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Бойтесь Аллаха и будьте справедливы между своими детьми». Он вернулся и забрал свой подарок обратно.

«Лошади связаны за поводья, и в них — благо до Судного дня».

«Лошади связаны за поводья, и в них — благо до Судного дня».

Когда мы поднимались, мы произносили такбир (величание Аллаха), а когда спускались — тасбих (славословие).