بريدة بن الحصيب الأسلمي

Мы были с Бурайдой в пасмурный день, и он сказал: «Спешите с молитвой, ведь Пророк ﷺ сказал: кто пропустит молитву после полудня, тому дела его будут напрасны».

Пророк ﷺ послал Али к Халиду, чтобы тот собрал пятую часть добычи (хумус). Я ненавидел Али, и он уже совершил омовение. Я сказал Халиду: «Разве ты не видишь этого?» Когда мы пришли к Пророку, я рассказал ему об этом. Он сказал: «О Бурайда, ты ненавидишь Али?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Не ненавидь его, ведь у него в хумусе больше, чем это».

Он участвовал с Посланником Аллаха ﷺ в шестнадцати походах.

Я был у Саида ибн Джубайра, и он спросил: «Кто из вас видел звезду, которая упала прошлой ночью?» Я ответил: «Я». Потом сказал: «Но я не был в молитве, меня укусили». Он спросил: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я применил руку (чтение заклинаний)». Он спросил: «Что заставило тебя так поступить?» Я сказал: «Передал нам это аш-Ша»би». Он спросил: «Что рассказывал вам аш-Ша»би?» Я ответил: «Он передал от Бурайды ибн Хусайба аль-Аслами, что тот сказал: «Нет рукыи (заклинания) кроме от сглаза или жара»». Саид сказал: «Тот, кто придерживается услышанного, поступил правильно. Но Ибн Аббас передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мне были показаны народы. Я видел Пророка, и с ним была группа людей, потом Пророка с одним человеком, потом с двумя, потом Пророка одного. Затем мне показали большое множество, и я подумал, что это моя умма. Мне сказали: это Муса (мир ему) и его народ. Потом мне велели посмотреть на другой горизонт, и там было большое множество. Потом велели посмотреть на другой горизонт, и там было большое множество. Мне сказали: это твоя умма, и с ними семьдесят тысяч, которые войдут в Рай без счета и наказания». Затем Пророк встал и вошел в свой дом. Люди начали спорить о тех, кто войдет в Рай без счета и наказания. Некоторые сказали: возможно, это те, кто сопровождал Посланника Аллаха ﷺ. Другие сказали: возможно, это те, кто родился в Исламе и не придавал Аллаху сотоварищей. Они приводили разные мнения. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел к ним и спросил: «О чем вы спорите?» Они рассказали ему. Он сказал: «Это те, кто не применяют рукыи, не ищут рукыи, не суеверятся и полагаются на своего Господа». Тогда Уккаша ибн Михсан встал и сказал: «Молись Аллаху, чтобы я был из них». Он ответил: «Ты из них». Потом встал другой человек и сказал: «Молись Аллаху, чтобы я был из них». Он сказал: «Уккаша опередил тебя»».

Пророк ﷺ совершил молитвы в день завоевания с одним омовением и провёл рукой по обеим обувям. Умар сказал ему: «Сегодня ты сделал то, чего раньше не делал». Он ответил: «Я сделал это намеренно, о Умар».

Когда Пророк ﷺ совершил молитву, встал человек и спросил: «Кто призвал к красному верблюду?» Пророк ﷺ ответил: «Не нашёл я этого. Мечети строятся для того, для чего они были построены».

Один человек в мечети громко призывал: «Кто зовёт к красному верблюду?» Пророк ﷺ сказал: «Нет, мечети построены для того, для чего они построены.»

Когда Пророк ﷺ совершил молитву, встал человек и спросил: «Кто призвал к красному верблюду?» Пророк ﷺ ответил: «Не нашёл я этого. Мечети строятся для того, для чего они были построены».

Один человек спросил Пророка ﷺ о времени молитвы. Он сказал ему: «Молись с нами в эти два дня» (имеются в виду два дня). Когда солнце прошло, он приказал Билалу призвать к молитве, затем приказал совершить полуденную молитву, потом — аср. Солнце было высоко, белое и чистое. Затем он приказал совершить магриб, когда солнце село, потом — иша, когда исчезла заря, потом — фаджр, когда взошла заря. На следующий день он приказал совершить полуденную молитву раньше, чем в первый день, и совершил аср, когда солнце было высоко, отложил её позже обычного. Магриб совершил до захода зари, иша — после того, как прошла треть ночи. Фаджр совершил при рассвете. Затем он спросил: «Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?» Мужчина ответил: «Я, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Время вашей молитвы — между тем, что вы видели».

Один человек спросил Пророка ﷺ о времени молитвы. Он сказал ему: «Молись с нами в эти два дня» (имеются в виду два дня). Когда солнце прошло, он приказал Билалу призвать к молитве, затем приказал совершить полуденную молитву, потом — аср. Солнце было высоко, белое и чистое. Затем он приказал совершить магриб, когда солнце село, потом — иша, когда исчезла заря, потом — фаджр, когда взошла заря. На следующий день он приказал совершить полуденную молитву раньше, чем в первый день, и совершил аср, когда солнце было высоко, отложил её позже обычного. Магриб совершил до захода зари, иша — после того, как прошла треть ночи. Фаджр совершил при рассвете. Затем он спросил: «Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?» Мужчина ответил: «Я, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Время вашей молитвы — между тем, что вы видели».

Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Абдуллах ибн Кайс, или аш-Шаъри, был дарован одним из псалмов семьи Давуда».

Посланник Аллаха ﷺ учил их, когда они выходили на кладбища. В одном из переданий говорится: «Мир обитателям домов». В другом варианте: «Мир вам, обитатели домов, из числа верующих и мусульман. Мы, если пожелает Аллах, последуем за вами. Прошу у Аллаха здоровья для нас и для вас».

Я запретил вам посещать могилы, но теперь посещайте их. Я запретил вам есть мясо жертвенных животных сверх трёх дней, так что удерживайтесь от того, что вам кажется лишним. Я запретил вам пить вино, кроме как при подаче воды, так пейте во всех сосудах для питья и не пейте опьяняющее.

Я сидел у Пророка ﷺ. Это подобно рассказу Ибн Мусхира, за исключением того, что он сказал: постить два месяца.

Я сидел у Пророка ﷺ. Это подобно рассказу Ибн Мусхира, за исключением того, что он сказал: постить два месяца.