محمد بن جبير بن مطعم

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал в вечерней молитве суру „ат-Тур“».

«Я потерял своего верблюда и пошёл искать его в день Арафы. Я увидел Пророка ﷺ, стоящего на Арафе, и сказал: „Клянусь Аллахом, это же один из аль-Хумс! Что он здесь делает?“»

«Я потерял своего верблюда и пошёл искать его в день Арафы. Я увидел Пророка ﷺ, стоящего на Арафе, и сказал: „Клянусь Аллахом, это же один из аль-Хумс! Что он здесь делает?“»

Однажды он ехал вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и с ним были люди, возвращавшиеся из похода на Хунайн. Люди облепили его, прося о чём-то, и притесняли его так, что прижали к колючему дереву (самура), которое зацепило и стянуло с него плащ. Пророк ﷺ остановился и сказал: «Отдайте мне мой плащ. Если бы у меня было скота по числу этих колючих деревьев, я разделил бы его между вами. И тогда вы не нашли бы меня ни скупым, ни лжецом, ни трусом».

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней (магриб) молитве суру „ат-Тур“».

«Пока я сидел со своей семьёй, когда день был уже в разгаре (солнце поднялось высоко), ко мне вдруг пришёл гонец Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: „Явись к повелителю верующих“. Я пошёл с ним, пока не вошёл к Умару, и вот он сидел на плетёном ложе, не имевшем на себе подстилки, облокотившись на подушку из кожи. Я поприветствовал его, затем сел. Он сказал: „О Мал (Малик), к нам прибыли из твоего народа люди из нескольких домов, и я велел выдать им небольшую долю; возьми её и раздели между ними“. Я сказал: „О повелитель верующих, если бы ты повелел это кому-то другому, кроме меня!“ Он сказал: „Возьми её, о человек!“ И пока я сидел у него, пришёл его привратник Йарфа и сказал: „Не хочешь ли ты принять Усмана, Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да ибн Абу Ваккаса — они просят разрешения войти?“ Он сказал: „Да“. И он разрешил им, и они вошли, поприветствовали и сели. Затем Йарфа посидел немного и сказал: „Не хочешь ли ты принять Али и Аббаса?“ Он сказал: „Да“. И он разрешил им обоим, и они вошли, поприветствовали и сели. Аббас сказал: „О повелитель верующих, суди между мной и этим человеком“ — а они спорили о том, что Аллах даровал в качестве фая (военной добычи без боя) Своему Посланнику ﷺ из имущества бану-н-Надир. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказала: „О повелитель верующих, суди между ними и избавь одного из них от другого“. Умар сказал: „Потерпите. Я прошу вас Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня“, имея в виду самого Посланника Аллаха ﷺ?“ Группа сказала: „Он это сказал“. Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: „Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?“ Они оба сказали: „Он это сказал“. Умар сказал: „Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этом фае то, что не дал никому другому“. Затем он прочитал: „И то, что вернул Аллах Своему Посланнику от них…“ до слов „…способен“ [59:6]. И это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе в обход вас и не присвоил это за ваш счёт — он отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось от этого вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ тратил из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распоряжался им так же, как имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Я прошу вас Аллахом: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы это?» Умар сказал: «Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ“, и Абу Бакр взял это имущество и распоряжался им так же, как распоряжался Посланник Аллаха ﷺ. И Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, правильно направлен и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я стал преемником Абу Бакра, и я управлял этим имуществом два года из моего правления, поступая с ним так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ и как поступал Абу Бакр. И Аллах знает, что я в этом правдив, благочестив, правильно направлен и следую истине. Затем вы оба пришли ко мне говорить со мной, и слово ваше было одно, и дело ваше было одно. Ты, Аббас, пришёл ко мне, прося свою долю от наследства сына твоего брата, а этот пришёл, желая говорить за Али, прося долю своей жены от её отца. Я сказал вам обоим: „Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня““. Когда мне показалось правильным передать это вам обоим, я сказал: „Если вы хотите, я передам это вам обоим при условии, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете распоряжаться этим так же, как распоряжался этим Посланник Аллаха ﷺ, и как распоряжался этим Абу Бакр, и как распоряжался этим я с тех пор, как стал управлять им“. И вы оба сказали: „Передай это нам“. И на этом условии я передал это вам обоим. Я прошу вас Аллахом: разве я не передал это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Я прошу вас обоих Аллахом: разве я не передал это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Так вы хотите от меня иного решения, кроме этого? Клянусь Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля, я не приму по этому делу иного решения, кроме этого. Если же вы не в силах справиться с этим имуществом, то отдайте его мне, и я обеспечу вас обоих за его счёт»».

«Пророк ﷺ сказал о пленных Бадра: „Если бы аль-Мут‘им ибн Ади был жив и заговорил бы со мной об этих зловонных, я бы отпустил их ради него“».

Однажды он находился с Посланником Аллаха ﷺ, и с ним были люди, когда они возвращались из (похода на) Хунайн. Бедуины облепили Посланника Аллаха ﷺ, выпрашивая (подаяние), так что притеснили его к акации, и она сорвала с него плащ. Посланник Аллаха ﷺ остановился и сказал: «Отдайте мне мой плащ! Если бы у меня было скота по числу этих колючих деревьев, я разделил бы его между вами. Но вы никогда не найдёте меня скупым, лживым или трусливым».

«Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал, что в будущем появится правитель из племени Кахтан. Это разгневало Муавию, и он поднялся, воздал хвалу Аллаху, как Он того заслуживает, а затем сказал: „Что до дальнейшего, то до меня дошло, что некоторые из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха ﷺ, — а такие люди среди вас невежды. Остерегайтесь пустых мечтаний, которые вводят в заблуждение тех, кто им предаётся! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Эта власть (принадлежит) курайшитам. Никто не станет враждовать с ними, чтобы Аллах не поверг его лицом вниз, пока они устанавливают религию““».

«У меня пять имён: я — Мухаммад и Ахмад, я — аль-Махи, которым Аллах изглаживает неверие, я — аль-Хашир, при котором люди будут собраны (в Судный день), и я — аль-Акиб»

Женщина пришла к Пророку ﷺ, и он велел ей вернуться к нему [позже]. Она сказала: «А что скажешь, если я приду и не найду тебя?» — как бы намекая на смерть. Он ﷺ сказал: «Если не найдёшь меня, то приходи к Абу Бакру».

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в закатной молитве суру „ат-Тур“, и именно тогда вера впервые утвердилась в моём сердце».

«Пророк ﷺ сказал о пленниках Бадра: „Если бы аль-Мут‘им ибн Ади был жив и заговорил со мной об этих нечестивцах, я бы отпустил их для него“». Аль-Лейс передал от Йахьи, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба: «Первая смута (то есть убийство Усмана) произошла и не оставила в живых никого из участников Бадра. Затем произошла вторая смута (то есть Харра), и она не оставила в живых никого из участников Худайбии. Затем случилась третья, и она не прекращалась, пока у людей ещё оставались силы (разумение)».

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру „ат-Тур“. Когда он дошёл до этого аята: „Или они сотворены из ничего, или они сами творцы? Или они сотворили небеса и землю? Нет, они просто не убеждены. Или у них сокровищницы твоего Господа, или они всем распоряжаются?“ [52:35-37] — моё сердце едва не вырвалось (из груди)». Суфьян сказал: «А я слышал только, как аз-Зухри рассказывал от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца: „Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру „ат-Тур“. Не слышал я от него того добавления, о котором мне рассказывали“

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру „ат-Тур“. Когда он дошёл до этого аята: „Или они сотворены из ничего, или они сами творцы? Или они сотворили небеса и землю? Нет, они просто не убеждены. Или у них сокровищницы твоего Господа, или они всем распоряжаются?“ [52:35-37] — моё сердце едва не вырвалось (из груди)». Суфьян сказал: «А я слышал только, как аз-Зухри рассказывал от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца: „Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру „ат-Тур“. Не слышал я от него того добавления, о котором мне рассказывали“