محمد بن حاتم الجرجرائي حبي

Я видел, как Усман бин Аффан вызвал сосуд, трижды вылил воду на свои ладони, вымыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот и нос, потом трижды вымыл лицо, руки до локтей, затем вытер голову, после чего трижды вымыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: кто совершит омовение так, как я, а затем совершит две ракааты молитвы, не отвлекаясь в них, тому будут прощены все прошлые грехи.»

Я видел, как Усман бин Аффан вызвал сосуд, трижды вылил воду на свои ладони, вымыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот и нос, потом трижды вымыл лицо, руки до локтей, затем вытер голову, после чего трижды вымыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: кто совершит омовение так, как я, а затем совершит две ракааты молитвы, не отвлекаясь в них, тому будут прощены все прошлые грехи.»

Я видел, как Усман вызвал воду для омовения, вылил ее на руки и трижды их вымыл. Затем погрузил правую руку в воду, прополоскал рот, вдохнул воду в нос и выдул ее. Потом трижды умыл лицо, руки до локтей, вытер голову и трижды вымыл каждую ногу. Он сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершал омовение так же, и сказал: кто совершит омовение так, а затем совершит молитву из двух ракатов, не говоря в ней ничего лишнего, тому Аллах простит все прошлые грехи.»

Если кто-то вступил в половой контакт и не совершил полового сношения, то он должен совершить омовение, как для молитвы, и вымыть...

Если мужчина вступил в половой контакт с женой, но не излил семя, то он должен совершить омовение, как для молитвы, и вымыть свой половой орган. Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ. Я спрашивал об этом Али ибн Абу Талиба, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Тальху ибн Убайда Аллаха и Убайя ибн Кааба, и они подтвердили это.

Усман ибн Аффан слышал, как люди говорили о нём, когда он построил мечеть Посланника Аллаха ﷺ: «Вы превзошли всех». Усман сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: »Кто построит мечеть, — Букейр сказал: я думал, что он сказал: кто построит её, желая угодить Аллаху, — Аллах построит для него подобную в Раю.»»

Пророк ﷺ увидел человека, лежащего в мечети, положившего одну ногу на другую. По передаче Ибн Шихаба от Саида ибн аль-Мусаййиба, Умар и Усман тоже так поступали.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил в Минa две ракаты молитвы, а Абу Бакр, Умар и Усман были в первых рядах его халифата.»

«Я видел, как Усман (да будет доволен им Аллах) совершал малое омовение: он лил воду на руки три раза, затем полоскал рот и очищал нос, потом трижды умывал лицо, трижды мыл правую руку до локтя, трижды мыл левую руку до локтя, потом вытирал голову, затем трижды мыл правую ногу, потом трижды левую. Потом сказал: »Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение примерно так же, и он сказал: »Кто совершит омовение, как я, а затем совершит молитву из двух ракатов, не отвлекаясь в ней ни на что, тому будут прощены прошлые грехи.’»

Я сидел у себя дома, когда пришёл посланник от Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: «Ответь наместнику верующих». Я пошёл с ним и вошёл к Умару. Он сидел на ковре из песка, между ним и ковром не было постели, он опирался на подушку из кожи. Я поздоровался и сел. Он сказал: «О, пришли к нам люди из твоего племени Абйат, и я приказал взыскать с них штраф. Возьми его и раздели между ними». Я сказал: «О наместник верующих, если бы ты приказал кому-то другому...». Он ответил: «Бери, человек». Пока я сидел с ним, пришёл его вратарь Ярфа и спросил: «Разрешишь ли ты Усману, Абд ар-Рахману ибн Ауфу, аз-Зубайру и Са»ду ибн Абу Ваккасу войти?» Он разрешил, и они вошли, поздоровались и сели. Затем Ярфа сел немного в стороне и спросил: «Разрешишь ли Али и Аббасу?» Он разрешил, и они вошли, поздоровались и сели. Аббас сказал: «О наместник верующих, реши спор между мной и этим человеком». Они спорили о добыче, которую Аллах даровал Посланнику Аллаха ﷺ от племени Баню ан-Надир. Группа Усмана и его сподвижников сказала: «О наместник верующих, реши между ними и облегчи одного из них». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, по Которому небо и земля стоят, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня»? Хотел ли Посланник Аллаха ﷺ для себя?» Они ответили: «Он сказал это». Умар обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил Посланнику ﷺ в этой добыче нечто, чего не дал никому другому». Затем он прочитал: «И что Аллах даровал Посланнику Своему от них...» до слов «Он Всесильный». Это было исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не взял это для себя и не присвоил вам, он отдал вам и распределил между вами, пока не осталась часть этой добычи. Посланник Аллаха ﷺ расходовал на свою семью их ежегодные нужды из этих средств, а остаток считал имуществом Аллаха. Так он поступал всю свою жизнь. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это? Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Затем Умар скончался, и Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ». Он взял эти средства и поступал с ними, как делал Пророк ﷺ. Аллах знает, что он был в этом искренним, праведным, разумным и последовательным в истине. Затем скончался Абу Бакр, и я стал опекуном Абу Бакра. Я распоряжался этими средствами два года с момента моего назначения, поступая с ними, как делали Пророк ﷺ и Абу Бакр. Аллах знает, что я был в этом искренним, праведным, разумным и последовательным в истине. Потом вы пришли ко мне с одинаковыми словами и просьбами. Ты, Аббас, просил свою долю от сына твоего брата, а этот хотел долю своей жены от её отца. Я сказал вам: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня». Когда я решил передать вам, я сказал: «Если хотите, я отдам вам, при условии, что вы будете поступать с этими средствами, как поступали с ними Посланник ﷺ, Абу Бакр и я с момента моего назначения». Вы сказали: «Отдай нам». Так я и сделал. Клянусь Аллахом, передал ли я вам их таким образом?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, передал ли я вам их таким образом?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Не просите у меня решения по этому делу иного, клянусь Аллахом, по Которому небо и земля стоят, я не вынесу иного решения. Если не справитесь, отдайте их мне, я позабочусь о них».

Мисвар ибн Махрама и Абдуррахман ибн аль-Асвад ибн Абд Ягут сказали: «Что мешает тебе поговорить с Усманом о его брате аль-Валиде? Многие говорят о нём». Я пошёл к Усману, когда он вышел на молитву, и сказал: «У меня к тебе дело — совет». Он ответил: «О человек». Ма»мар сказал: «Мне кажется, он сказал: «Я прибегаю к Аллаху от тебя». Я ушёл и вернулся к ним. Тогда пришёл посланник Усмана, и я сказал ему: «Каков твой совет?» Он ответил: «Аллах, Пречист Он, послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу. Ты был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, совершил обе хиджры, сопровождал Пророка и видел его руководство. Но многие говорят о деле аль-Валида». Я спросил: «Встречался ли ты с Пророком?» Он ответил: «Нет, но я получил от его знания то, что получает девственница, покрытая своей вуалью». Он сказал: «Что же касается того, что после, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, уверовал в то, с чем он был послан, совершил обе хиджры, сопровождал Пророка и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушивался его и не обманывал, пока Аллах не забрал его, затем так же поступал с Абу Бакром, затем с Умаром, а потом меня назначили халифом. Разве у меня нет права на истину, как у них?» Я сказал: «Есть». Он сказал: «Так что это за рассказы, которые доходят до меня о вас? Что касается того, что ты сказал о деле аль-Валида, мы возьмёмся за это по праву, если Аллах пожелает». Затем он позвал Али и приказал ему отшлёпать меня восемьдесят раз»

У Усмана ибн Аффана был сильный носовой кровоток в год кровотечения, который помешал ему совершить хадж. Он завещал, и к нему пришёл человек из Курайш и сказал: «Назначь нам заместителя». Усман спросил: «Они сказали?» — «Да». — «Кто?» — он молчал. Потом пришёл другой, кажется, Харис, и сказал то же. Усман спросил: «Они сказали?» — «Да». — «Кто?» — он молчал. Усман сказал: «Наверное, они сказали Зубейра». — «Да». — «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, он лучший из них, которого я знаю, и он самый любимый у Посланника Аллаха ﷺ».

Я был у Усмана, к нему пришёл человек и сказал: «Назначь меня наместником». Усман спросил: «Это правда?» — «Да, это аз-Зубайр». Усман сказал: «Клянусь Аллахом, вы знаете, что он лучший из вас» — трижды.

Я пришёл к Усману, он произнёс шахаду, затем сказал: «Что же касается дела, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, и поверил в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил две хиджры, стал родственником Посланника Аллаха ﷺ и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушивался его и не обманывал, пока Аллах не забрал его.»

Умар ибн аль-Хаттаб вызвал его, когда к нему пришёл его паж с сообщением. Он спросил: «Разрешают ли тебе войти Усман, Абдуррахман, Зубайр и Са»д?» Он ответил: «Да, впусти их». Немного погодя он спросил: «Разрешают ли войти Аббас и Али?» Он ответил: «Да». Когда они вошли, Аббас сказал: «О, Амир аль-Муминин, реши спор между мной и этим человеком, они спорят о том, что Аллах даровал Посланнику Своему ﷺ из имущества Бани Наджир». Али и Аббас спорили, и люди сказали: «О, Амир аль-Муминин, реши между ними и освободи одного из них от другого». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, Которым по Его воле стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что оставляем — это милостыня»? Он имел в виду себя?» Они ответили: «Он так говорил». Тогда Умар обратился к Аббасу и Али и сказал: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил Посланнику Своему ﷺ в этом фае (военной добыче) то, чего не давал никому другому. Он сказал: «И что Аллах даровал Посланнику Своему из них, вы не потратили на коней и всадников» до слов «Он могуч». Это было исключительно для Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил это себе в ущерб вам и не удержал от вас. Вы получили это и разделили между собой, пока не осталось этого имущества. Посланник Аллаха ﷺ тратил на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ при жизни. Потом он умер. Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ» и взял это имущество, поступая с ним так же, как и Посланник Аллаха ﷺ. Тогда вы были тогда. Потом он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Вы помните, что Абу Бакр был в этом деле, как вы говорите? Клянусь Аллахом, он был в этом деле правдивым, благочестивым, разумным и следующим истине». Потом Аллах забрал Абу Бакра, и я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра». Я взял это на два года своего правления и поступал с ним так же, как Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Клянусь Аллахом, я в этом деле правдивый, благочестивый, разумный и следующий истине. Потом вы оба пришли ко мне с одним словом и общим делом. Вы пришли ко мне, имея в виду Аббаса, и я сказал вам: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что оставляем — это милостыня». Когда я решил передать это вам, я сказал: «Если хотите, я передам это вам при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор: будете поступать с ним так, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр и я с тех пор, как я стал опекуном. Иначе не говорите со мной». Вы сказали: «Передай нам это с этим условием». Я передал вам. Вы не требовали от меня иного решения. Клянусь Аллахом, Которым по Его воле стоят небо и земля, я не приму иного решения по этому делу, пока не наступит Час. Если вы не справитесь с этим, верните мне, и я позабочусь о нём.