عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ

(Он рассказывал), что видел, как Усман ибн Аффан попросил принести сосуд с водой, полил на обе ладони трижды и вымыл их. Затем он опустил правую руку в сосуд, прополоскал рот и втянул воду в нос. Затем он трижды вымыл лицо и трижды — руки до локтей. Затем протёр голову. Затем трижды вымыл ноги до щиколоток. После этого он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение подобно этому моему омовению, а затем совершит два раката молитвы, не думая ни о чём постороннем, тому будут прощены его прошлые грехи»»

(Он рассказывал), что видел, как Усман ибн Аффан попросил принести сосуд с водой, полил на обе ладони трижды и вымыл их. Затем он опустил правую руку в сосуд, прополоскал рот и втянул воду в нос. Затем он трижды вымыл лицо и трижды — руки до локтей. Затем протёр голову. Затем трижды вымыл ноги до щиколоток. После этого он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение подобно этому моему омовению, а затем совершит два раката молитвы, не думая ни о чём постороннем, тому будут прощены его прошлые грехи»»

«Он видел, как Усман попросил принести воду для омовения, и полил из своего сосуда на руки, и вымыл их три раза, затем окунул правую руку в сосуд с водой для омовения, затем прополоскал рот, втянул воду в нос и вытолкнул её, затем вымыл лицо трижды, и руки до локтей трижды, затем протёр голову, затем вымыл каждую ногу трижды, после чего сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершал малое омовение подобно этому моему омовению», и сказал: «Кто совершит малое омовение подобно этому моему омовению, затем совершит молитву в два раката, не разговаривая в них сам с собой, тому Аллах простит его прошлые грехи»».

Нам передал Са'д ибн Хафс, нам передал Шайбан от Яхьи, от Абу Салямы: что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид сообщил ему, что тот спросил Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах). Я сказал: «Скажи мне, если человек имел близость (с женой), но не излил семя?» Усман ответил: «Он совершает малое омовение, как для молитвы, и омывает свой половой член». Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и я спросил об этом Али, аз-Зубайра, Тальху и Убаййа ибн Ка'ба (да будет доволен ими Аллах), и они велели поступать так же».

Нам передал Абу Ма‘мар, нам передал Абд аль-Варис от аль-Хусайна. Йахья сказал: мне сообщил Абу Саляма, что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сообщил ему, что он спросил Усмана ибн Аффана: «Как ты считаешь, если мужчина совокупится со своей женой, но не изольёт семя?» Усман ответил: «Он совершает малое омовение, как для молитвы, и омывает свой половой орган». Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и я спросил об этом Али ибн Абу Талиба, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Тальху ибн Убайдуллаха и Убайя ибн Ка‘ба (да будет доволен ими Аллах), и они велели поступать так же». Йахья сказал: мне сообщил Абу Саляма, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему, [что Абу Айюб сообщил ему], что он слышал это от Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передал Яхья ибн Сулейман: мне передал Ибн Вахб, мне сообщил Амр, что Букайр передал ему, что Асим ибн Умар ибн Катада передал ему, что он слышал Убайдуллаха аль-Хауляни, который слышал, как Усман ибн Аффан говорил — когда люди стали много говорить о нём во время постройки им мечети Посланника ﷺ: «Вы слишком много говорите. А я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто построит мечеть»» — Букайр сказал: «Я думаю, что он сказал: «стремясь этим к лику Аллаха»» — ««тому Аллах построит подобное этому в Раю»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что он «видел Посланника Аллаха ﷺ лежащим на спине в мечети, положив одну ногу на другую». И от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: Умар и Усман поступали так же.

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Умар от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился в Мине два раката, и Абу Бакр, и Умар, и Усман — в начале своего правления».

«Я видел, как Усман (да будет доволен им Аллах) совершал омовение: он вылил воду на обе руки трижды, затем прополоскал рот и очистил нос, затем умыл лицо трижды, затем помыл правую руку до локтя трижды, затем помыл левую руку до локтя трижды, затем провёл руками по голове, затем помыл правую ногу трижды, затем левую трижды. Затем он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение подобно этому моему омовению», затем сказал: «Кто совершит омовение подобно этому моему омовению, а затем совершит молитву в два раката, не думая при этом ни о чём (постороннем), тому будут прощены его прежние грехи»».

«Пока я сидел со своей семьёй, когда день был уже в разгаре (солнце поднялось высоко), ко мне вдруг пришёл гонец Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: «Явись к повелителю верующих». Я пошёл с ним, пока не вошёл к Умару, и вот он сидел на плетёном ложе, не имевшем на себе подстилки, облокотившись на подушку из кожи. Я поприветствовал его, затем сел. Он сказал: «О Мал (Малик), к нам прибыли из твоего народа люди из нескольких домов, и я велел выдать им небольшую долю; возьми её и раздели между ними». Я сказал: «О повелитель верующих, если бы ты повелел это кому-то другому, кроме меня!» Он сказал: «Возьми её, о человек!» И пока я сидел у него, пришёл его привратник Йарфа и сказал: «Не хочешь ли ты принять Усмана, Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да ибн Абу Ваккаса — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да». И он разрешил им, и они вошли, поприветствовали и сели. Затем Йарфа посидел немного и сказал: «Не хочешь ли ты принять Али и Аббаса?» Он сказал: «Да». И он разрешил им обоим, и они вошли, поприветствовали и сели. Аббас сказал: «О повелитель верующих, суди между мной и этим человеком» — а они спорили о том, что Аллах даровал в качестве фая (военной добычи без боя) Своему Посланнику ﷺ из имущества бану-н-Надир. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказала: «О повелитель верующих, суди между ними и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Потерпите. Я прошу вас Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня», имея в виду самого Посланника Аллаха ﷺ?» Группа сказала: «Он это сказал». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они оба сказали: «Он это сказал». Умар сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этом фае то, что не дал никому другому». Затем он прочитал: «И то, что вернул Аллах Своему Посланнику от них…» до слов «…способен» [59:6]. И это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе в обход вас и не присвоил это за ваш счёт — он отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось от этого вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ тратил из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распоряжался им так же, как имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Я прошу вас Аллахом: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы это?» Умар сказал: «Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ», и Абу Бакр взял это имущество и распоряжался им так же, как распоряжался Посланник Аллаха ﷺ. И Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, правильно направлен и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я стал преемником Абу Бакра, и я управлял этим имуществом два года из моего правления, поступая с ним так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ и как поступал Абу Бакр. И Аллах знает, что я в этом правдив, благочестив, правильно направлен и следую истине. Затем вы оба пришли ко мне говорить со мной, и слово ваше было одно, и дело ваше было одно. Ты, Аббас, пришёл ко мне, прося свою долю от наследства сына твоего брата, а этот пришёл, желая говорить за Али, прося долю своей жены от её отца. Я сказал вам обоим: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня»». Когда мне показалось правильным передать это вам обоим, я сказал: «Если вы хотите, я передам это вам обоим при условии, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете распоряжаться этим так же, как распоряжался этим Посланник Аллаха ﷺ, и как распоряжался этим Абу Бакр, и как распоряжался этим я с тех пор, как стал управлять им». И вы оба сказали: «Передай это нам». И на этом условии я передал это вам обоим. Я прошу вас Аллахом: разве я не передал это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Я прошу вас обоих Аллахом: разве я не передал это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Так вы хотите от меня иного решения, кроме этого? Клянусь Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля, я не приму по этому делу иного решения, кроме этого. Если же вы не в силах справиться с этим имуществом, то отдайте его мне, и я обеспечу вас обоих за его счёт».

Аль-Мисвар ибн Махрама и Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Абд Йагус сказали (мне): «Что удерживает тебя от того, чтобы поговорить с Усманом о его брате аль-Валиде? Ведь люди много говорят о нём». И я направился к Усману, и когда он вышел на молитву, я сказал: «У меня к тебе дело — это совет для тебя». Он сказал: «О человек!» Ма‘мар сказал: думаю, он сказал: «Прибегаю к Аллаху от тебя!» — и я удалился. Я вернулся к ним (Мисвару и Абд-ар-Рахману), и тут пришёл посланец Усмана, и я явился к нему. Он сказал: «В чём твой совет?» Я сказал: «Аллах, Пресвятой, послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу, и ты был из тех, кто откликнулся на зов Аллаха и Его Посланника ﷺ, ты совершил обе хиджры, был спутником Посланника Аллаха ﷺ и видел его пример, а люди много говорят о деле аль-Валида». Он сказал: «Застал ли ты Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Нет, но до меня дошло из его знания то, что доходит до девушки, сидящей за своей завесой». Он сказал: «Что до дальнейшего, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на зов Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем он был послан, и совершил обе хиджры, как ты сказал, и был спутником Посланника Аллаха ﷺ и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его. Затем Абу Бакр — так же, затем Умар — так же, затем меня поставили халифом. Разве нет у меня такого же права, что и у них?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Так что это за рассказы, которые доходят до меня от вас? Что касается того, что ты упомянул о деле аль-Валида, то мы примемся за него по справедливости, если пожелает Аллах». Затем он призвал Али и приказал ему подвергнуть его бичеванию, и тот подверг его бичеванию восемьюдесятью ударами.

Усмана ибн Аффана поразило сильное носовое кровотечение в год кровотечений, так что оно удержало его от совершения хаджа, и он составил завещание. К нему вошёл человек из курайшитов и сказал: «Назначь себе преемника». Усман спросил: «Они это сказали?» Тот ответил: «Да». Усман спросил: «И кого же?» Человек замолчал. Затем к нему вошёл другой человек — думаю, это был аль-Харис, — и сказал: «Назначь себе преемника». Усман сказал: «Они сказали?» Тот ответил: «Да». Усман спросил: «И кто же он?» Человек замолчал. Усман сказал: «Может быть, они сказали — аз-Зубайр?» Тот ответил: «Да». Усман сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, он — лучший из них, насколько я знаю, и был самым любимым из них для Посланника Аллаха ﷺ»

«Я был у Усмана, когда к нему пришёл человек и сказал: «Назначь себе преемника». Усман спросил: «А это было сказано?» Тот ответил: «Да — аз-Зубайр». Усман сказал: «Клянусь Аллахом, вы же знаете, что он — лучший из вас», — повторив это трижды».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри: мне передал Урва: Убайдуллах ибн Ади сообщил ему: «Я вошёл к Усману». А Бишр ибн Шу‘айб сказал: мне передал мой отец, от аз-Зухри: мне передал Урва ибн аз-Зубайр: Убайдуллах ибн Ади ибн Хияр сообщил ему, он сказал: «Я вошёл к Усману, он произнёс свидетельство веры, а затем сказал: «А затем: поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из числа тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил две хиджры, и обрёл родство через брак с Посланником Аллаха ﷺ, и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его»». Вслед за ним подобное этому передал Исхак аль-Кальби: мне передал аз-Зухри — подобное этому.

«Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) позвал его (Малика ибн Ауса), когда к нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не желаешь ли [принять] Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да? Они просят разрешения войти». Умар сказал: «Да, впусти их». Ярфа задержался немного, потом пришёл и сказал: «Не желаешь ли [принять] Аббаса и Али? Они просят разрешения войти». Умар сказал: «Да». Когда они вошли, Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим [Али]». А они спорили о том, что Аллах отдал в качестве фай‘ Своему Посланнику ﷺ из имущества бану ан-Надир. Али и Аббас начали браниться, и та группа [сподвижников] сказала: «О повелитель верующих, рассуди между ними и дай покой одному от другого». Умар сказал: «Потерпите. Заклинаю вас Аллахом, по разрешению Которого стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня», имея в виду самого себя?» Они сказали: «Да, он говорил это». Умар обратился к Аббасу и Али и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ говорил это?» Они сказали: «Да». Умар сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах, пречист Он, выделил Своему Посланнику ﷺ из этого фай‘ нечто, чего не давал никому другому. Он, велико упоминание Его, сказал: «А то, что вернул Аллах Своему Посланнику от них, — вы не гнали на них ни коней, ни верблюдов, но Аллах даёт власть Своим посланникам над кем пожелает. Аллах над всем сущим Могущ» [59:6]. Это было исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Но, клянусь Аллахом, он не забрал это себе в стороне от вас и не предпочёл это себе за ваш счёт: он отдал это вам и разделил среди вас, пока не осталось из этого лишь это имущество. Посланник Аллаха ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, откладывал так, как откладывают имущество Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Затем Пророк ﷺ скончался, и Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ». Абу Бакр забрал это имущество и поступал с ним так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, а вы были тогда [свидетелями этого]». Затем Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Вы помните, что Абу Бакр поступал в этом деле так, как вы говорите, и Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, справедлив и следовал истине? Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра». Я забрал это имущество на два года своего правления, поступая с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Аллах знает, что я в этом правдив, благочестив, справедлив и следую истине. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, и дело ваше было общим. Ты [Аббас] пришёл ко мне, и я сказал вам обоим: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня»». Когда мне стало ясно, что я отдам это вам, я сказал: «Если вы оба хотите, я отдам это вам с условием, что на вас будет договор с Аллахом и Его завет: вы будете поступать с этим так, как поступал с этим Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, и как поступал я с тех пор, как стал правителем; а если нет — не говорите со мной [об этом]». Вы оба сказали: «Отдай это нам на этом условии». И я отдал это вам обоим. Разве вы теперь ищете у меня иного решения? Клянусь Аллахом, по разрешению Которого стоят небо и земля, я не буду выносить по этому делу иного решения до наступления Часа. А если вы не способны справиться с этим, то отдайте это мне, и я управлюсь с этим за вас обоих»». 3934 — [Малик ибн Аус] сказал: «Я рассказал этот хадис Урве ибн аз-Зубайру, и он сказал: «Малик ибн Аус сказал правду. Я слышал, как Аиша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка ﷺ, говорила: жёны Пророка ﷺ отправили Усмана к Абу Бакру просить у него их долю в одну восьмую из того, что Аллах вернул Своему Посланнику ﷺ в качестве фай‘. Я же удерживала их [от этого] и говорила им: «Не побоитесь ли вы Аллаха? Разве вы не знаете, что Пророк ﷺ говорил: «Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня», имея в виду самого себя? Семья Мухаммада ﷺ лишь питается из этого имущества». И жёны Пророка ﷺ остановились на том, что я им сообщила»». [Рассказчик] сказал: «Эта милостыня была в руках Али; Али не отдал её Аббасу и одержал над ним верх в этом. Затем она была в руках Хасана ибн Али, затем в руках Хусейна ибн Али, затем в руках Али ибн Хусейна и Хасана ибн Хасана — они оба попеременно управляли ею, — затем в руках Зейда ибн Хасана. И это, поистине, милостыня Посланника Аллаха ﷺ».