عبيد الله بن عدي بن الخيار

«Он вошёл к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах), когда тот был осаждён, и сказал: «Ты — имам всей общины, и с тобой случилось то, что ты видишь, а нам приходится молиться за имамом смуты, и мы испытываем стеснение (от этого)». Усман ответил: «Молитва — лучшее из того, что совершают люди. Если люди поступают хорошо, поступай хорошо вместе с ними, а если они поступают плохо, избегай их дурных поступков»». Аз-Зубайди сказал: аз-Зухри сказал: «Мы считаем, что нельзя молиться позади женоподобного мужчины, кроме как в случае крайней необходимости, без которой не обойтись».

Аль-Мисвар ибн Махрама и Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Абд Йагус сказали (мне): «Что удерживает тебя от того, чтобы поговорить с Усманом о его брате аль-Валиде? Ведь люди много говорят о нём». И я направился к Усману, и когда он вышел на молитву, я сказал: «У меня к тебе дело — это совет для тебя». Он сказал: «О человек!» Ма‘мар сказал: думаю, он сказал: «Прибегаю к Аллаху от тебя!» — и я удалился. Я вернулся к ним (Мисвару и Абд-ар-Рахману), и тут пришёл посланец Усмана, и я явился к нему. Он сказал: «В чём твой совет?» Я сказал: «Аллах, Пресвятой, послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу, и ты был из тех, кто откликнулся на зов Аллаха и Его Посланника ﷺ, ты совершил обе хиджры, был спутником Посланника Аллаха ﷺ и видел его пример, а люди много говорят о деле аль-Валида». Он сказал: «Застал ли ты Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Нет, но до меня дошло из его знания то, что доходит до девушки, сидящей за своей завесой». Он сказал: «Что до дальнейшего, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на зов Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем он был послан, и совершил обе хиджры, как ты сказал, и был спутником Посланника Аллаха ﷺ и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его. Затем Абу Бакр — так же, затем Умар — так же, затем меня поставили халифом. Разве нет у меня такого же права, что и у них?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Так что это за рассказы, которые доходят до меня от вас? Что касается того, что ты упомянул о деле аль-Валида, то мы примемся за него по справедливости, если пожелает Аллах». Затем он призвал Али и приказал ему подвергнуть его бичеванию, и тот подверг его бичеванию восемьюдесятью ударами.

Аль-Мисвар ибн Махрама и Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Абд Йагус сказали ему (Убайдуллаху): «Что удерживает тебя от того, чтобы поговорить с твоим дядей по матери Усманом о его брате аль-Валиде ибн Укбе?» — а он был тем, о ком люди говорили больше всего из-за того, что он сделал. Убайдуллах сказал: «Я встал перед Усманом, когда он вышел на молитву, и сказал ему: «У меня к тебе дело, и это — искренний совет». Он сказал: «О человек, я прибегаю к защите Аллаха от тебя!» И я ушёл. Когда я закончил молитву, я сел рядом с аль-Мисваром и Ибн Абд Йагусом и рассказал им то, что я сказал Усману, и что он мне ответил. Они сказали: «Ты выполнил то, что было на тебе». И пока я сидел с ними, вдруг ко мне пришёл посланец Усмана. Они сказали мне: «Аллах подверг тебя испытанию». Я пошёл и вошёл к нему, и он сказал: «Какой совет ты только что упоминал?» Я произнёс слова свидетельства веры, а затем сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ и ниспослал ему Писание, и ты был из тех, кто ответил Аллаху и Его Посланнику ﷺ, и уверовал в него, и совершил обе первые переселения, и был спутником Посланника Аллаха ﷺ, и видел его путь. А люди много говорят о деле аль-Валида ибн Укбы, и на тебе лежит обязанность применить к нему хадд». Он сказал мне: «О сын брата моего, ты застал Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Нет, но до меня дошло из его знания то, что доходит до девушки в её укрытии». Тогда Усман произнёс слова свидетельства веры и сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Писание, и я был из тех, кто ответил Аллаху и Его Посланнику ﷺ, и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ, и совершил обе первые переселения, как ты сказал, и был спутником Посланника Аллаха ﷺ и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не забрал его к Себе. Затем Аллах поставил преемником Абу Бакра, и, клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его. Затем преемником стал Умар, и, клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его. Затем преемником стал я — разве у меня нет перед вами такого же права, какое было у них передо мной?» Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «Так что это за разговоры, которые доходят до меня о вас? А что касается того, что ты упомянул о деле аль-Валида ибн Укбы, то мы, если Аллах пожелает, разберёмся с этим по справедливости»». [Убайдуллах] сказал: «И он подверг аль-Валида сорока ударам плети, и велел Али применить к нему это наказание, и тот его наказал». Юнус и племянник аз-Зухри передали от аз-Зухри: «Разве у меня нет перед вами такого же права, какое было у них».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри: мне передал Урва: Убайдуллах ибн Ади сообщил ему: «Я вошёл к Усману». А Бишр ибн Шу‘айб сказал: мне передал мой отец, от аз-Зухри: мне передал Урва ибн аз-Зубайр: Убайдуллах ибн Ади ибн Хияр сообщил ему, он сказал: «Я вошёл к Усману, он произнёс свидетельство веры, а затем сказал: «А затем: поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из числа тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил две хиджры, и обрёл родство через брак с Посланником Аллаха ﷺ, и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его»». Вслед за ним подобное этому передал Исхак аль-Кальби: мне передал аз-Зухри — подобное этому.

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри: мне передал Урва: Убайдуллах ибн Ади сообщил ему: «Я вошёл к Усману». А Бишр ибн Шу‘айб сказал: мне передал мой отец, от аз-Зухри: мне передал Урва ибн аз-Зубайр: Убайдуллах ибн Ади ибн Хияр сообщил ему, он сказал: «Я вошёл к Усману, он произнёс свидетельство веры, а затем сказал: «А затем: поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из числа тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил две хиджры, и обрёл родство через брак с Посланником Аллаха ﷺ, и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его»». Вслед за ним подобное этому передал Исхак аль-Кальби: мне передал аз-Зухри — подобное этому.

Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида, от Убайдуллы ибн Ади, от аль-Микдада ибн аль-Асвада. Мне передал Исхак: нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д: нам передал сын брата Ибн Шихаба, от своего дяди, который сказал: мне сообщил Атаа ибн Язид аль-Лейси, а затем аль-Джундаи, что Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр сообщил ему, что аль-Микдад ибн Амр аль-Кинди — а он был союзником бану Зухра и был среди тех, кто присутствовал в битве при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ — сообщил ему: «Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Как ты считаешь, если я встречу человека из неверующих, и мы сразимся, и он ударит меня мечом по одной из рук и отрубит её, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предался Аллаху», — убить ли мне его, о Посланник Аллаха, после того как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, ведь он отрубил мне руку, а потом сказал это после того, как отрубил её!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется на том месте, на котором был ты перед тем, как убил его, а ты окажешься на том месте, на котором был он перед тем, как произнёс свои слова, которые он произнёс»».

Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида, от Убайдуллы ибн Ади, от аль-Микдада ибн аль-Асвада. Мне передал Исхак: нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д: нам передал сын брата Ибн Шихаба, от своего дяди, который сказал: мне сообщил Атаа ибн Язид аль-Лейси, а затем аль-Джундаи, что Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр сообщил ему, что аль-Микдад ибн Амр аль-Кинди — а он был союзником бану Зухра и был среди тех, кто присутствовал в битве при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ — сообщил ему: «Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Как ты считаешь, если я встречу человека из неверующих, и мы сразимся, и он ударит меня мечом по одной из рук и отрубит её, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предался Аллаху», — убить ли мне его, о Посланник Аллаха, после того как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, ведь он отрубил мне руку, а потом сказал это после того, как отрубил её!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется на том месте, на котором был ты перед тем, как убил его, а ты окажешься на том месте, на котором был он перед тем, как произнёс свои слова, которые он произнёс»».

Нам передал Абдан, нам передал Абдуллах, нам передал Йунус от аз-Зухри, нам передал Атаа ибн Язид: Убайдуллах ибн Ади передал ему, что аль-Микдад ибн Амр аль-Кинди, союзник по клятве племени бану Зухра, — а он участвовал в битве при Бадре вместе с Пророком ﷺ, — передал ему, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Если я встречу неверующего и мы схватимся в бою, и он ударит меня мечом по руке и отсечёт её, а затем укроется за деревом и скажет: «Я предался Аллаху», — убить ли мне его после того, как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отрубил одну из моих рук, а потом сказал это уже после того, как отсёк её, — убить ли мне его?» Он сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в котором был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в котором был он до того, как произнёс своё слово, которое произнёс». 6866 — И сказал Хабиб ибн Абу Амра, от Са‘ида, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал аль-Микдаду: «Если верующий человек скрывает свою веру среди неверующих людей, а затем открыто проявляет свою веру, а ты убьёшь его — ведь так же и ты скрывал свою веру в Мекке прежде».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. — (Другой путь передачи) — Нам также передал Мухаммад ибн Румх, слова близки друг к другу: нам сообщил аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Убайдуллы ибн Ади ибн аль-Хияра, от аль-Микдада ибн аль-Асвада; он сообщил ему, что сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь, если я встречу человека из неверующих, и он станет сражаться со мной, и одним ударом меча отсечёт мне руку, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предался Аллаху» — убить ли мне его, о Посланник Аллаха, после того как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «Я сказал: о Посланник Аллаха! Он же отрубил мне руку, а потом сказал это после того, как отрубил её — убить ли мне его?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в каком был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в каком был он до того, как произнёс слова, которые он произнёс»

И мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, он сказал: мне передал Ата ибн Язид аль-Лейси, затем аль-Джундаи; что Убайдуллах ибн Ади аль-Хийар сообщил ему, что аль-Микдад ибн Амр ибн аль-Асвад аль-Кинди, — а он был союзником (по договору) бану Зухра и был из числа тех, кто участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ, — сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь, если я встречу человека из неверных?» Затем он рассказал подобно хадису аль-Лейса.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. — (Другой путь передачи) — Нам также передал Мухаммад ибн Румх, слова близки друг к другу: нам сообщил аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Убайдуллы ибн Ади ибн аль-Хияра, от аль-Микдада ибн аль-Асвада; он сообщил ему, что сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь, если я встречу человека из неверующих, и он станет сражаться со мной, и одним ударом меча отсечёт мне руку, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предался Аллаху» — убить ли мне его, о Посланник Аллаха, после того как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «Я сказал: о Посланник Аллаха! Он же отрубил мне руку, а потом сказал это после того, как отрубил её — убить ли мне его?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в каком был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в каком был он до того, как произнёс слова, которые он произнёс»

Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Хишам ибн Урва, от своего отца, от Убайдуллаха ибн Ади ибн аль-Хияра, он сказал: мне сообщили два человека, что они пришли к Пророку ﷺ в год прощального паломничества, когда он делил милостыню, и попросили у него из неё. Он посмотрел на нас, поднимая и опуская взгляд, и увидел, что мы крепкого телосложения, и сказал: «Если вы хотите, я дам вам, но в ней нет доли ни для богатого, ни для крепкого, способного зарабатывать».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от аль-Лейса, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Убайдуллаха ибн Ади ибн аль-Хийара, от аль-Микдада ибн аль-Асвада, что тот сообщил ему следующее: он сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь, если я встречу одного из неверующих, и он вступит со мной в бой, и отрубит мне мечом одну руку, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предался Аллаху»? Убить ли мне его после того, как он произнёс это, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отрубил мне руку!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его. Ведь если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в котором был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в котором был он до того, как произнёс свои слова, которые произнёс».

Нам сообщили Амр ибн Али и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Яхья от Хишама ибн Урвы, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: мне передал Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр, что двое мужчин рассказали ему, что они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ просить у него милостыню. Он оглядел их обоих взглядом — Мухаммад сказал: «своим взором» — и увидел, что они оба крепкого телосложения. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если хотите (я дам вам), но у неё нет доли для богатого и для сильного, способного зарабатывать».

Нам передал Бишр ибн Шуайб, мне передал мой отец от аз-Зухри, мне передал Урва ибн аз-Зубайр, что Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хийар сообщил ему, что Усман ибн Аффан сказал ему: «Сын моего брата, застал ли ты Посланника Аллаха ﷺ?» Убайдуллах сказал: я ответил ему: «Нет, но до меня дошло из его знания и убеждённости то, что доходит до девушки в её укрытии (то есть достигло меня достоверное знание, как доходит весть до целомудренной девицы, скрытой от посторонних)». Тогда Усман произнёс свидетельство веры, а затем сказал: «А затем — поистине, Аллах ﷻ послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил обе переселения, как я сказал, и получил родство с Посланником Аллаха ﷺ через брак, и присягнул Посланнику Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, до тех пор пока Аллах ﷻ не забрал его душу».