حميد بن عبد الرحمن بن عوف

Нам передал Исмаил, сказал: мне передал Малик от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выстаивал (молитвой) Рамадан, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены прошлые его грехи»

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: нам передал Ибн Вахб от Юнуса от Ибн Шихаба, сказал: сказал Хумайд ибн Абд ар-Рахман: я слышал, как Муавийа, выступая с проповедью, говорил: я слышал Пророка ﷺ, который говорил: «Кому Аллах желает добра, того Он наделяет пониманием религии. Я лишь распределяю, а Аллах дарует. И эта община не перестанет твёрдо стоять на повелении Аллаха, и не повредят ей те, кто ей противостоит, пока не придёт повеление Аллаха».

«Меня направил Абу Бакр в тот хадж вместе с группой возглашавших, чтобы в день жертвоприношения мы объявляли в Мине: «Знайте, что после этого года многобожник не совершит хадж, и обнажённый не будет совершать таваф вокруг Дома»». Хумайд ибн Абд ар-Рахман сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ посадил Али позади себя на верблюда и велел ему объявить (суру) «Бараа»». Абу Хурайра сказал: «И Али объявлял вместе с нами среди жителей Мины в день жертвоприношения: «После этого года многобожник не совершит хадж, и обнажённый не будет совершать таваф вокруг Дома»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д: нам сообщил Ибн Шихаб от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра и Абу Са‘ид рассказали ему: «Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на стене мечети, взял камешек и стёр её, затем сказал: «Если кто-то из вас отхаркивается, пусть не делает этого перед собой и не делает этого направо, а пусть плюёт налево или под левую ступню»».

411 — Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра и Абу Саид сообщили ему: «Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене мечети. Посланник Аллаха ﷺ взял камешек, соскрёб его, а затем сказал: «Если кто-то из вас хочет плюнуть, пусть не плюёт перед собой и не плюёт справа от себя, а пусть плюнет слева от себя или под левую стопу»».

Нам передал Али, сказал: нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида: «Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети в сторону киблы и поскрёб её камешком, а затем запретил человеку плевать перед собой или справа от себя, но (велел плевать) слева от себя или под левую стопу». А от аз-Зухри (передают): он слышал Хумайда от Абу Саида — подобное этому.

Нам передал Али, сказал: нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида: «Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети в сторону киблы и поскрёб её камешком, а затем запретил человеку плевать перед собой или справа от себя, но (велел плевать) слева от себя или под левую стопу». А от аз-Зухри (передают): он слышал Хумайда от Абу Саида — подобное этому.

Нам передал Али, сказал: нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида: «Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети в сторону киблы и поскрёб её камешком, а затем запретил человеку плевать перед собой или справа от себя, но (велел плевать) слева от себя или под левую стопу». А от аз-Зухри (передают): он слышал Хумайда от Абу Саида — подобное этому.

«Он вошёл к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах), когда тот был осаждён, и сказал: «Ты — имам всей общины, и с тобой случилось то, что ты видишь, а нам приходится молиться за имамом смуты, и мы испытываем стеснение (от этого)». Усман ответил: «Молитва — лучшее из того, что совершают люди. Если люди поступают хорошо, поступай хорошо вместе с ними, а если они поступают плохо, избегай их дурных поступков»». Аз-Зубайди сказал: аз-Зухри сказал: «Мы считаем, что нельзя молиться позади женоподобного мужчины, кроме как в случае крайней необходимости, без которой не обойтись».

Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) — Посланник Аллаха ﷺ поставил его начальником в том хадже, который был перед прощальным паломничеством, — послал его в день заклания с группой людей возвещать среди людей: «Знайте, что после этого года ни один многобожник не совершит хадж, и никто нагой не будет совершать таваф вокруг Дома (Каабы)».

«Кто израсходовал два [вида имущества] на пути Аллаха, того призовут от врат Рая: «О раб Аллаха, вот благо!» Кто относится к людям молитвы, того позовут от врат молитвы; кто относится к людям джихада, того позовут от врат джихада; кто относится к людям поста, того позовут от врат ар-Райян; а кто относится к людям милостыни, того позовут от врат милостыни». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ты мне дороже отца и матери, о Посланник Аллаха! У того, кого позовут через эти врата, нет никакой нужды [чтобы его звали через все врата], но будет ли кто-то позван через все эти врата вместе?» Он сказал: «Да, и я надеюсь, что ты будешь одним из них».

«Однажды мы сидели у Пророка ﷺ, когда к нему подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я погиб!» Он спросил: «Что с тобой?» Тот ответил: «Я совокупился со своей женой, будучи постящимся». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Найдёшь ли ты раба, чтобы освободить его?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А можешь ли ты поститься два месяца непрерывно?» Тот ответил: «Нет». Он спросил: «А найдёшь ли ты, чем накормить шестьдесят бедняков?» Тот ответил: «Нет». Тогда Пророк ﷺ помолчал. И пока мы находились в таком положении, Пророку ﷺ принесли большую плетёную корзину, в которой были финики (‘арак — это микталь, то есть корзина). Он спросил: «Где спрашивавший?» Тот сказал: «Я здесь». Он сказал: «Возьми это и раздай как милостыню». Человек сказал: «Разве тому, кто беднее меня, о Посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, между этими двумя лавовыми полями» — он имел в виду две харры — «нет семьи беднее моей семьи». Тогда Пророк ﷺ рассмеялся так, что показались его клыки, а затем сказал: «Накорми этим свою семью»».

«Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Тот, другой, вступил в половую связь со своей женой в Рамадане». Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у тебя возможность освободить раба?» Тот ответил: «Нет». Он спросил: «А можешь ли ты соблюсти пост два месяца подряд?» Тот ответил: «Нет». Он спросил: «Есть ли у тебя возможность накормить шестьдесят бедняков?» Тот ответил: «Нет». Тогда Пророку ﷺ принесли большую корзину с финиками — зубайль (большая корзина). Он сказал: «Раздай это в искупление за себя». Тот сказал: «Отдать тем, кто нуждается больше нас? Между двумя лавами (окраинами Медины) нет семьи, нуждающейся больше нас». Он сказал: «Тогда накорми этим свою семью»».

«Он слышал, как Му‘авия ибн Абу Суфьян (да будет Аллах доволен обоими) в день Ашуры, в год, когда он совершал хадж, говорил с минбара: «О жители Медины! Где ваши учёные? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Это день Ашуры, и пост в этот день не был предписан вам как обязательный, но я пощусь. Кто хочет — пусть постится, а кто хочет — пусть не постится’»».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто простоял в молитве (таравих) в Рамадан по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, а дело оставалось таким же, затем так оставалось при правлении Абу Бакра и в начале правления Умара (да будет доволен ими обоими Аллах)».