هشام يعني ابن سعد

«О Аллах, даруй мне смерть на пути Твоём и сделай мою смерть в стране Посланника Твоего ﷺ». Хафса бинт Умар (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я слышала, как Умар говорил примерно так».

Имам стоит лицом к кибле, с ним одна группа, а другая — со стороны врага, лица которых обращены к врагу. Он совершает с теми, кто с ним, один ракат, затем они встают и совершают поклон для себя, затем два земных поклона на месте. После этого эти люди идут к тем, кто были напротив, и совершают с ними один ракат. Так у него получается два раката, затем они совершают поклон и два земных поклона.

Люди спросили Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он ответил: «Да». Они спросили: «Будем ли мы испытывать трудности при виде солнца в ясный день без облаков? И при виде луны в ночь полнолуния без облаков?» Они ответили: «Нет». Пророк сказал: «Трудности при виде Аллаха в День воскресения будут такими же, как при виде солнца или луны в ясный день или ночь». В День воскресения муэдзин воззовёт, чтобы каждая община последовала за тем, кого она поклонялась. Никто, кто поклонялся идолам, не останется, все упадут в огонь. Затем будут призваны иудеи, им скажут: «Кого вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы лжёте, Аллах не имеет ни супруги, ни сына. Чего вы хотите?» Они скажут: «Мы жаждем, о Господь, дай нам пить». Им укажут на воду, но они не пойдут, и их загонят в ад, который будет подобен миражу, разрушающему себя. Аналогично будут призваны христиане, которые скажут, что поклонялись Мессии, сыну Аллаха. Им скажут то же самое, и они также будут загнаны в ад. Останутся только те, кто поклонялся Аллаху, праведники и грешники, а также люди Писания. Господь придёт к ним в самой низкой форме, в которой они видели Его, и спросит: «Что вы ждёте? Каждая община последует за тем, кого она поклонялась». Они ответят: «О Господь, мы были бедны среди людей и не общались с ними». Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, не будем придавать Ему сотоварищей» (дважды или трижды). Некоторые из них почти отвернутся. Тогда Он спросит: «Есть ли между вами и Ним знак, по которому вы узнаете Его?» Они скажут: «Да». Тогда откроется одна нога, и никто из тех, кто поклонялся Аллаху искренне, не останется, кроме тех, кому Аллах позволит поклониться. А те, кто поклонялся из страха или ради показухи, будут иметь спину, покрытую одним слоем, и когда захотят поклониться, упадут на спину. Затем они поднимут головы, и образ Господа изменится на тот, что они видели в первый раз. Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Ты наш Господь». Потом мост будет переброшен через ад, и наступит заступничество. Они будут молить: «О Аллах, спаси, спаси». Спросят: «Что такое мост?» Пророк ответил: «Это скользкое место с крючьями, зацепками и шипами, расположенное в Неджде, где есть колючки, называемые саадан. Верующие пройдут по нему быстро, как миг, молния, ветер, птица или лучшие скакуны и всадники. Они спасутся. Некоторые будут поцарапаны, некоторые поранены, а некоторые будут в огне ада. Когда верующие будут освобождены из огня, никто из вас не будет терпеть к Аллаху больше страданий в отстаивании истины, чем верующие в День воскресения за своих братьев в огне. Они будут говорить: «Господь наш, они постились с нами, молились и совершали хадж». Им скажут: «Выведите тех, кого вы узнали». Образы их будут запрещены в огне, и они выведут многих, кого огонь обжёг до середины голени и коленей. Затем скажут: «Господь наш, никого из тех, кого Ты нам велел, больше нет в огне». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце есть вес добра, равный динару, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце вес добра равен половине динара, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце есть вес добра, равный частице пыли, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Абу Саид аль-Худри говорил: «Если вы не поверите мне в этот хадис, прочитайте, если хотите: «Воистину, Аллах не обидит даже вес частички, если это добро, Он умножит его и даст от Себя великую награду» (женщины 4:40)». Аллах скажет: «Заступились ангелы, заступились пророки, заступились верующие, и остался только Милосерднейший из милосердных. Он возьмёт горсть огня и выведет из неё людей, которые не совершали добра, они будут как раскалённая лава. Он бросит их в реку у входа в рай, называемую рекой жизни. Они выйдут, как зерно в потоке воды, и будут идти к камням или деревьям, но не к солнцу, которое будет желто-зелёным, и не к тени, которая будет белой». Они сказали: «О Посланник Аллаха, словно ты пасёшь скот в пустыне». Он сказал: «Они выйдут, как жемчуг с кольцами на шее, их узнают обитатели рая. Это рабы Аллаха, которых Он ввёл в рай без дел и добра, которые они совершили. Затем Он скажет: «Войдите в рай, всё, что вы видели, будет вашим». Они скажут: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал никому из миров». Он скажет: «У Меня для вас есть лучшее этого». Они спросят: «О Господь, что лучше этого?» Он ответит: «Моё довольство, и после этого я никогда не буду на вас сердиться».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца золота или серебра, который не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения ему будут поданы раскалённые пластины из огня, которыми будут жечь его бока, лоб и спину. Каждый раз, когда они остынут, их снова нагреют. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А верблюды?» Он ответил: «И владелец верблюдов не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ни одного детёныша. Они топчут его копытами и кусают ртами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А коровы и овцы?» Он ответил: «И владелец коров и овец не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ничего. Там нет больных или безрогих, которые толкают его рогами и топчут копытами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А лошади?» Он ответил: «Лошади бывают трёх видов: одни — бремя для человека, другие — защита, третьи — награда. Те, что являются бременем, человек привязывает их ради показухи и гордости перед мусульманами, и это бремя для него. Те, что являются защитой, человек привязывает их на пути Аллаха, не забывая права Аллаха на их спинах и шее, и это защита для него. Те, что являются наградой, человек привязывает их на пути Аллаха для мусульман, на лугах и пастбищах, и всё, что они съедят, записывается ему как добро, а также записывается количество их помёта и мочи как добро. Если он подстрижет их хвосты, Аллах запишет ему количество их следов и помёта как добро. Если он проведёт их к реке, и они напьются, не желая поить их, Аллах запишет ему количество выпитого как добро.» Спрошено: «А ослы?» Он ответил: «Ничего не было ниспослано мне относительно ослов, кроме этой великой объединяющей аят: «Кто совершит добро хоть в весе зерна, тот увидит его, и кто совершит зло хоть в весе зерна, тот увидит его.»»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца золота или серебра, который не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения ему будут поданы раскалённые пластины из огня, которыми будут жечь его бока, лоб и спину. Каждый раз, когда они остынут, их снова нагреют. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А верблюды?» Он ответил: «И владелец верблюдов не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ни одного детёныша. Они топчут его копытами и кусают ртами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А коровы и овцы?» Он ответил: «И владелец коров и овец не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ничего. Там нет больных или безрогих, которые толкают его рогами и топчут копытами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А лошади?» Он ответил: «Лошади бывают трёх видов: одни — бремя для человека, другие — защита, третьи — награда. Те, что являются бременем, человек привязывает их ради показухи и гордости перед мусульманами, и это бремя для него. Те, что являются защитой, человек привязывает их на пути Аллаха, не забывая права Аллаха на их спинах и шее, и это защита для него. Те, что являются наградой, человек привязывает их на пути Аллаха для мусульман, на лугах и пастбищах, и всё, что они съедят, записывается ему как добро, а также записывается количество их помёта и мочи как добро. Если он подстрижет их хвосты, Аллах запишет ему количество их следов и помёта как добро. Если он проведёт их к реке, и они напьются, не желая поить их, Аллах запишет ему количество выпитого как добро.» Спрошено: «А ослы?» Он ответил: «Ничего не было ниспослано мне относительно ослов, кроме этой великой объединяющей аят: «Кто совершит добро хоть в весе зерна, тот увидит его, и кто совершит зло хоть в весе зерна, тот увидит его.»»

Пророк ﷺ сказал: «Никто не жертвует фиником из честного заработка, не взяв его Аллахом правой рукой, чтобы взрастить его, как кто-то из вас взращивает виноградную лозу или колючее растение, пока он не станет подобен горе или даже больше».

Абу Дарджа сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из путешествий в очень жаркий день. Мужчина прикладывал руку к голове от сильной жары, и никто из нас не был постящимся, кроме Посланника Аллаха ﷺ и Абд Аллаха ибн Раваха».

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

У него есть имущество, о котором он завещает.

У него есть имущество, о котором он завещает.

Пришёл Абдуллах ибн Умар к Абдуллаху ибн Мути, когда происходили события в Харре во времена Язида ибн Муавии. Он сказал: «Постелите подушку для Абу Абдуррахмана». Тот ответил: «Я пришёл не для того, чтобы сесть, а чтобы рассказать тебе то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как Пророк говорил: «Кто откажется подчиняться из послушания, тот встретит Аллаха в День Воскресения без оправдания. А кто умрёт, не имея при себе присяги на верность, умрёт смертью невежества».

Остерегайтесь сидеть на дорогах! Они сказали: «О Посланник Аллаха, нам нужно место, где мы можем собираться и разговаривать». Пророк сказал: «Если вы откажетесь, то отдайте дороге её права». Спросили: «А что такое права дороги, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Отводить взгляд, удерживаться от причинения вреда, отвечать на приветствие, призывать к добру и запрещать порок».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если есть, то в женщине, лошади и жилище» — то есть в них коварство.

(Содержание этого передается в том же смысле, что и хадис Хафса ибн Мейсара.)

Ибн Аббас сказал: «Хотите, я покажу вам, как Пророк ﷺ совершал омовение?» Он взял сосуд с водой, набрал правой рукой, прополоскал рот и вдохнул воду в нос, затем взял другой сосуд, собрал обе руки, умыл лицо, потом взял другой сосуд и вымыл правую руку, затем другой сосуд и вымыл левую руку, затем схватил горсть воды, встряхнул руки, после чего провёл ими по голове и ушам, взял ещё горсть воды и умыл правую ногу, на которой был носок, потом протёр её руками — одной над стопой, другой под носком, и сделал то же левой ногой.