عمرو بن أبي سفيان الثقفي

«Посланник Аллаха ﷺ отправил отряд разведчиков из десяти человек и поставил над ними главой Асима ибн Сабита аль-Ансари, деда Асима ибн Умара. Они отправились в путь, и когда были в местечке аль-Хад'а, что между Усфаном и Меккой, о них стало известно племени из [числа] Хузайль, называемому Бану Лихьян. Против них выступило около двухсот человек, все — искусные стрелки. Они пошли по их следам, пока не нашли остатки их еды — финики, которыми те запаслись в Медине. Они сказали: «Это финики Ясриба», и продолжили преследование по их следам. Когда Асим и его товарищи увидели их, они укрылись на возвышенности, и люди окружили их. Те сказали им: «Спуститесь и сдайтесь нам своими руками, и вам будет обет и договор — мы никого из вас не убьём». Асим ибн Сабит, глава отряда, сказал: «Что до меня, то, клянусь Аллахом, я сегодня не сойду вниз под покровительство (зимма) неверного! О Аллах, извести о нас Своего Пророка!» Тогда те стали стрелять в них из луков и убили Асима вместе с семью [его товарищами]. К ним спустились трое из отряда, [приняв] обет и договор, среди них Хубайб аль-Ансари, Ибн Дасина и ещё один человек. Когда те получили над ними власть, они отвязали тетивы своих луков и связали их ими. Тогда третий человек сказал: «Это первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами — в этих [убитых] для меня пример», имея в виду погибших. Они потащили его и пытались уговорить пойти с ними, но он отказался, и они убили его. Затем они увели Хубайба и Ибн Дасину и продали их обоих в Мекке после битвы при Бадре. Хубайба купили сыновья аль-Хариса ибн Амира ибн Науфаля ибн Абд Манафа, ведь именно Хубайб убил аль-Хариса ибн Амира в день Бадра. Хубайб оставался у них пленником. Мне сообщил Убайдуллах ибн Ийад, что дочь аль-Хариса сообщила ему: когда они собрались [казнить его], он попросил у неё бритву, чтобы побриться, и она одолжила её ему. [Она рассказывала:] «Он взял моего сына, пока я была невнимательна, когда тот пришёл к нему. Я нашла его усадившим [моего сына] себе на бедро, а бритва была у него в руке. Меня охватил такой испуг, что Хубайб заметил его по моему лицу, и сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я бы никогда так не поступил». Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленника лучше Хубайба! Клянусь Аллахом, однажды я застала его евшим гроздь винограда прямо в руке, хотя он был скован железными оковами, а в Мекке в это время не было никаких плодов». Она говорила: «Это был удел от Аллаха, которым Он наделил Хубайба». Когда они вывели его из пределов заповедной земли (Харам), чтобы убить на обычной земле, Хубайб сказал им: «Дайте мне совершить молитву в два раката». Они оставили его, и он совершил два раката, а затем сказал: «Если бы я не боялся, что вы подумаете, будто мной овладел страх, я бы продлил её. О Аллах, сосчитай их поимённо!» [и произнёс стихи:] Мне всё равно, когда меня убивают мусульманином, на каком боку случится моя гибель — ведь она ради Аллаха. И это ради Господа моего, и если Он пожелает, Он благословит останки разорванного на куски тела. Затем его убил Ибн аль-Харис. Именно Хубайб установил обычай совершать два раката молитвы для каждого мусульманина, казнённого связанным. Аллах ответил на мольбу Асима ибн Сабита в день, когда тот пал. Пророк ﷺ сообщил своим сподвижникам об их судьбе и о том, что с ними произошло. Некоторые из неверных курайшитов, узнав, что Асим убит, послали [людей] к его телу, чтобы им принесли что-либо из [останков], по чему его можно было бы опознать, ведь он убил одного из их знатных людей в день Бадра. Но над Асимом был послан рой [пчёл], подобный туче, который защитил его от их посланца, и они не смогли отрезать ничего от его плоти».

«Посланник Аллаха ﷺ отправил десятерых лазутчиками и поставил над ними начальником Асима ибн Сабита аль-Ансари, деда Асима ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Когда они оказались в аль-Хадде, между Усфаном и Меккой, о них узнало племя из Хузайль, называемое Бану Лихьян, и против них выступило около ста стрелков. Те шли по их следам, пока не нашли место, где они ели финики, — в стоянке, где те останавливались, — и сказали: «Это финики Ясриба». И пошли по их следам. Когда Асим и его товарищи почувствовали их приближение, они укрылись на возвышенности, и люди окружили их. Те сказали им: «Спуститесь и сдайтесь, и вам будет обещание и договор, что мы никого из вас не убьём». Асим ибн Сабит сказал: «О люди, что до меня, то я не спущусь под покровительство (зимма) неверного». Затем он сказал: «О Аллах, извести о нас Твоего Пророка ﷺ». Тогда они забросали их стрелами и убили Асима. А трое из них спустились, положившись на обещание и договор: среди них были Хубайб, Зайд ибн ад-Дасина и ещё один человек. Когда те завладели ими, они отвязали тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек сказал: «Это первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами, ведь у меня есть пример в тех» — имея в виду убитых. Они потащили его и уговаривали, но он отказался идти с ними. И повели Хубайба и Зайда ибн ад-Дасину, пока не продали их после битвы при Бадре. Бану аль-Харис ибн Амир ибн Науфаль купили Хубайба, — а Хубайб убил аль-Хариса ибн Амира в день Бадра. Хубайб оставался у них пленником, пока они не сговорились убить его. Он попросил взаймы у одной из дочерей аль-Хариса бритву, чтобы удалить волосы, и она одолжила её ему. Её маленький сын подполз к нему, пока она была невнимательна, пока не добрался до него. Она нашла его сидящим, с ребёнком на бедре и бритвой в руке. Она сказала: «Я испугалась испугом, который заметил Хубайб», и он сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я бы не стал этого делать». Она говорила: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленника лучше Хубайба. Клянусь Аллахом, однажды я застала его, когда он ел гроздь винограда в руке, а он был скован железом, и в Мекке не было плодов». И она говорила: «Это был удел, которым Аллах наделил Хубайба». Когда они вывели его из харама, чтобы убить его на дозволенной земле, Хубайб сказал им: «Оставьте меня совершить два раката молитвы». Они оставили его, и он совершил два раката, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я не боялся, что вы подумаете, будто мной овладел страх, я бы продлил её». Затем он сказал: «О Аллах, пересчитай их числом, и убей их поодиночке, и не оставь из них никого!» Затем он произнёс, читая стихи: «Мне нет дела, если я буду убит мусульманином, на каком бы боку я ни пал ради Аллаха. И это ради Бога, и если Он пожелает, Он благословит части разорванного тела». Затем к нему подошёл Абу Сирва‘а Укба ибн аль-Харис и убил его. Хубайб был первым, кто ввёл для каждого мусульманина, убиваемого связанным пленником, обычай совершать молитву. И он сообщил своим товарищам в день, когда их постигла беда, весть о них. Люди из курайшитов, когда до них дошла весть, что Асим ибн Сабит убит, отправили людей, чтобы им принесли что-нибудь от него, по чему его можно было бы опознать, — а он убил одного из их великих людей. Тогда Аллах послал к Асиму нечто вроде тучи из шершней, и она защитила его от их посланцев, так что они не смогли отрезать от него ничего. А Ка‘б ибн Малик сказал: они упомянули Мурару ибн ар-Раби‘а аль-Амри и Хиляля ибн Умайю аль-Вакифи — двух праведных мужей, участвовавших в битве при Бадре».

Пророк ﷺ отправил разведывательный отряд и поставил над ними командиром Асима ибн Сабита — а он дед Асима ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Они отправились, и когда были между Усфаном и Меккой, о них узнало племя из Хузайль, называемое бану Лихьян. Те последовали за ними с почти сотней стрелков, идя по их следам, пока не дошли до места, где отряд останавливался, и нашли там косточки фиников, которые те взяли с собой в качестве припасов из Медины. Они сказали: «Это финики Ясриба». И они пошли по их следам, пока не догнали их. Когда Асим и его товарищи поняли это, они укрылись на возвышенности. Пришли те люди и окружили их, и сказали: «Вам обещание и договор, что если вы спуститесь к нам, мы не убьём никого из вас». Асим сказал: «Что до меня, то я не спущусь под покровительство неверного. Господи, извести о нас Твоего Пророка!» Они сражались с ними, пока не убили Асима вместе с семью его товарищами стрелами. Остались Хубайб, Зайд и ещё один человек. Им дали обещание и договор, и когда они дали им обещание и договор, те спустились к ним. Когда они получили над ними власть, они развязали тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек, который был с ними двумя, сказал: «Это первое предательство!» — и отказался идти с ними. Они тащили его и старались склонить его пойти с ними, но он не согласился, и они убили его. Они увели Хубайба и Зайда и продали их в Мекке. Хубайба купили сыновья аль-Хариса ибн Амира ибн Науфаля... (текст ошибки исправлен) сыновья аль-Хариса ибн Амира ибн Науфаля — а Хубайб убил аль-Хариса в день Бадра. Он оставался у них пленником, пока они не решили его убить. Он попросил у одной из дочерей аль-Хариса бритву, чтобы удалить волосы, и она дала её ему. Она рассказывала: «Я отвлеклась и не заметила своего маленького сына, который подполз к нему, пока не добрался до него, и Хубайб посадил его на своё бедро. Когда я увидела это, я испугалась так сильно, что он заметил это по мне, а в его руке была бритва. Он сказал: «Боишься, что я убью его? Я не сделал бы этого, если Аллах пожелает»». Она говорила: «Я никогда не видела пленника лучше, чем Хубайб. Я видела, как он ел из виноградной грозди, хотя в Мекке в то время не было плодов, а он был закован в железо. Это было не что иное, как пропитание, которым наделил его Аллах». Они вывели его из пределов Заповедной территории, чтобы убить его. Он сказал: «Дайте мне совершить молитву в два ракаата». Затем он повернулся к ним и сказал: «Если бы вы не подумали, что мной овладел страх перед смертью, я бы продлил её». Он стал первым, кто установил обычай совершать два ракаата перед казнью. Затем он сказал: «Господи, сочти их по числу!» — а затем произнёс: «Мне всё равно, как я буду убит, будучи мусульманином, — на каком боку случится моя смерть ради Аллаха. Это ради Дела Господа, и если Он пожелает, Он благословит части разорванного тела». Затем к нему подошёл Укба ибн аль-Харис и убил его. Курайшиты послали к телу Асима людей, чтобы принести им что-нибудь из его тела и узнать его — а Асим убил одного из их знатных людей в день Бадра. Но Аллах послал на него нечто подобное туче из шершней, которая защитила его от их посланцев, и они не смогли сделать с ним ничего.

«Посланник Аллаха ﷺ отправил десять человек, среди которых был Хубайб аль-Ансари. Мне сообщил Убайдуллах ибн Ийад, что дочь аль-Хариса сообщила ему, что когда они (враги) собрались вместе, он попросил у неё бритву, чтобы удалить волосы. Когда они вывели его за пределы заповедной территории, чтобы убить его, Хубайб аль-Ансари сказал: «Меня не тревожит, что умираю я мусульманином, — на каком боку случится моя гибель ради Аллаха. Это — во имя Господа, и если Он пожелает, благословит останки растерзанного тела». И убил его Ибн аль-Харис. И Пророк ﷺ сообщил своим сподвижникам весть о них в тот день, когда они были поражены (убиты)».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Абд ибн Хумайд. Зухайр сказал: нам передал Якуб ибн Ибрахим, ему передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, мне сообщил Абу Саляма ибн Абд-ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть (особая) мольба. И я хочу, если Аллах пожелает, сохранить свою мольбу как заступничество за свою общину в День воскресения».

Мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, что Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джарийа ас-Сакафи сообщил ему, что Абу Хурайра сказал Каабу аль-Ахбару: «Пророк Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть мольба, которую он возносит. А я хочу, если пожелает Аллах, сохранить свою мольбу как заступничество за свою общину в День воскресения»». Кааб сказал Абу Хурайре: «Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Абу Хурайра ответил: «Да».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Абд ибн Хумайд. Зухайр сказал: нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди. Мне передал Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джария ас-Сакафи то же самое, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Ибрахим, то есть ибн Саʻд, нам сообщил Ибн Шихаб, мне сообщил Амр ибн Джария ас-Сакафи, союзник бану Зухра, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил десять человек разведчиками и назначил над ними Асима ибн Сабита. Против них выступило [племя] хузайль численностью около ста стрелков. Когда Асим почувствовал их приближение, они укрылись на возвышенности. [Хузайлиты] сказали им: «Спуститесь и сдайтесь — вам гарантия и договор, что мы не убьём никого из вас». Асим сказал: «Что до меня, то я не спущусь под покровительство неверного». Они обстреляли их стрелами и убили Асима вместе с семью его товарищами. Трое же спустились к ним, [приняв] договор и гарантию: среди них Хубайб, Зайд ибн ад-Дасина и ещё один человек. Когда те завладели ими, они отпустили тетивы своих луков и связали их ими. Тогда третий сказал: «Это первое предательство. Клянусь Аллахом, я не пойду с вами — у меня есть пример в этих двоих». Они потащили его, но он отказался идти с ними, и они убили его. Хубайб же оставался пленником, пока они не решили его убить. Он попросил взаймы бритву, чтобы побриться. Когда его вывели, чтобы убить, Хубайб сказал им: «Дайте мне совершить два раката молитвы». Затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я не боялся, что вы подумаете, будто мной овладел страх, я бы продлил её»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Ибрахим, то есть ибн Саʻд, нам сообщил Ибн Шихаб, мне сообщил Амр ибн Джария ас-Сакафи, союзник бану Зухра, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил десять человек разведчиками и назначил над ними Асима ибн Сабита. Против них выступило [племя] хузайль численностью около ста стрелков. Когда Асим почувствовал их приближение, они укрылись на возвышенности. [Хузайлиты] сказали им: «Спуститесь и сдайтесь — вам гарантия и договор, что мы не убьём никого из вас». Асим сказал: «Что до меня, то я не спущусь под покровительство неверного». Они обстреляли их стрелами и убили Асима вместе с семью его товарищами. Трое же спустились к ним, [приняв] договор и гарантию: среди них Хубайб, Зайд ибн ад-Дасина и ещё один человек. Когда те завладели ими, они отпустили тетивы своих луков и связали их ими. Тогда третий сказал: «Это первое предательство. Клянусь Аллахом, я не пойду с вами — у меня есть пример в этих двоих». Они потащили его, но он отказался идти с ними, и они убили его. Хубайб же оставался пленником, пока они не решили его убить. Он попросил взаймы бритву, чтобы побриться. Когда его вывели, чтобы убить, Хубайб сказал им: «Дайте мне совершить два раката молитвы». Затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я не боялся, что вы подумаете, будто мной овладел страх, я бы продлил её»».

Нам передал Ибн Авф, нам передал Абу-ль-Яман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, мне сообщил Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джарийя ас-Сакафи — а он был союзником бану Зухра и был одним из товарищей Абу Хурайры — и он передал хадис.

Нам передал Вакиъ, от Хишама ибн Саада, от Умара ибн Асида, от Ибн Умара, который сказал: «Мы говорили во времена Пророка ﷺ: «Посланник Аллаха — лучший из людей, затем Абу Бакр, затем Умар». И поистине, Ибн Абу Талибу были дарованы три качества, и если бы одно из них было моим, это было бы мне милее красных верблюдов: Посланник Аллаха ﷺ женил его на своей дочери, и она родила ему детей, он закрыл все двери (ведущие в мечеть), кроме его двери, и дал ему знамя в день Хайбара»

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д, от аз-Зухри, и Я‘куб, сказал: нам передал мой отец, от Ибн Шихаба, — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: это хадис Сулеймана аль-Хашими от Амра ибн Асида ибн Джарии ас-Сакафи, союзника рода Зухра, который был одним из товарищей Абу Хурайры, — что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил десять человек лазутчиками и поставил над ними начальником Асима ибн Сабита ибн Абу аль-Аклаха, деда Асима ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Они отправились, и когда были в аль-Хадде, между Усфаном и Меккой, о них узнало племя из Хузайль, называемое Бану Лихьян. Против них выступило около ста стрелков, которые пошли по их следам, пока не нашли остатки их еды — финики — на месте, где те останавливались. Они сказали: «Это косточки финиковой Ясриба». И пошли по их следам. Когда Асиму и его товарищам сообщили о них, они укрылись на возвышенности, и люди окружили их. Они сказали им: «Спуститесь и сдайтесь нам, и у вас будет договор и обещание, что мы никого из вас не убьём». Асим ибн Сабит, предводитель отряда, сказал: «Что до меня, то, клянусь Аллахом, я не спущусь под покровительство неверного! О Аллах, извести о нас Твоего Пророка ﷺ!» Тогда они стали стрелять в них стрелами и убили Асима вместе с семью товарищами, а трое спустились к ним, приняв договор и обещание. Среди них были Хубайб аль-Ансари, Зайд ибн ад-Дасина и ещё один человек. Когда те получили над ними власть, они отпустили тетивы своих луков и связали ими их. Третий человек сказал: «Это начало предательства! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами — у меня есть пример в этих двоих», имея в виду убийство. Они тащили его и пытались его заставить, но он отказался идти с ними, и они убили его. Затем они увели Хубайба и Зайда ибн ад-Дасину и продали их в Мекке после битвы при Бадре. Бану аль-Харис ибн Амир ибн Науфаль ибн Абд Манаф купили Хубайба — а Хубайб убил аль-Хариса ибн Амира ибн Науфаля в день Бадра. Хубайб оставался у них пленником, пока они не решили его убить. Он попросил у одной из дочерей аль-Хариса бритву, чтобы побриться перед смертью, и она дала её ему. Затем к нему подполз её маленький сын. Она сказала: «А я была невнимательна, пока не увидела, что он держит его на своём колене, а бритва у него в руке». Она сказала: «Я испугалась, и Хубайб заметил мой страх». Он сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я не сделал бы этого». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленника лучше Хубайба! Клянусь Аллахом, я однажды застала его — он ел гроздь виноградных ягод, держа её в руке, а он был связан железом, и в Мекке в то время не было плодов». И она говорила: «Это был удел, которым Аллах наделил Хубайба». Когда они вывели его за пределы запретной территории, чтобы убить его там, где это разрешено, Хубайб сказал им: «Дайте мне совершить два раката молитвы». Они оставили его, и он совершил два раката, затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я не боялся, что вы подумаете, будто мной овладел страх смерти, я бы продлил её. О Аллах, сочти их числом и убей их всех до единого, и не оставь из них никого в живых!» Затем он произнёс: «Не заботит меня то, что убивают меня — мусульманина, — на каком боку это будет; ради Аллаха моя гибель, и это — ради Бога, и если Он желает, благословит члены разодранного тела». Затем к нему подошёл Абу Сирва‘а Укба ибн аль-Харис и убил его. Хубайб первым установил для каждого мусульманина, убиваемого связанным, совершать молитву перед казнью. Аллах Всевышний и Всемогущий ответил на мольбу Асима ибн Сабита в день, когда он был убит. Посланник Аллаха ﷺ сообщил своим товарищам об их судьбе в тот день, когда они были убиты. Люди из курайшитов отправили посланцев к Асиму ибн Сабиту, когда узнали, что он убит, чтобы им принесли что-нибудь от него, по чему его можно было бы узнать, — ведь он убил одного из их знатных людей в день Бадра. Тогда Аллах Всевышний и Всемогущий послал на Асима подобие облака из пчёл, которое защитило его от их посланцев, и они не смогли отрезать от него ничего»

Нам сообщил Абу Асим, мне сообщил Ибн Джурайдж от Абд аль-Малика ибн Абдуллаха ибн Абу Суфьяна, от его дяди Амра ибн Абу Суфьяна, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Закрепляйте знание письмом». [Примечание проверяющего]: иснад слабый, в нём присутствует передача Ибн Джурайджа через «ан» (без прямого указания на то, что он слышал).

Нам сообщил аль-Хакам ибн Нафи', возвестил нам Шу'айб от аз-Зухри, который сказал: мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: Пророк ﷺ сказал: «У каждого пророка есть мольба, и я хочу, если Аллах Всевышний пожелает, сохранить свою мольбу как заступничество за свою общину в День воскресения».

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи, нас возвестил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джария подобное этому от Абу Хурайры от Пророка ﷺ.