معن بن عيسى القزاز

Нам передал Али ибн Абдуллах, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Ибн Аббаса, от Маймуны: «Пророка ﷺ спросили о мыши, упавшей в топлёное масло, и он сказал: «Возьмите её и то, что вокруг неё, и выбросьте»». Ма‘н сказал: «Малик передавал нам этот хадис бесчисленное количество раз, говоря: от Ибн Аббаса, от Маймуны»

Нам передал Али ибн Абдуллах, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Ибн Аббаса, от Маймуны: «Пророка ﷺ спросили о мыши, упавшей в топлёное масло, и он сказал: «Возьмите её и то, что вокруг неё, и выбросьте»». Ма‘н сказал: «Малик передавал нам этот хадис бесчисленное количество раз, говоря: от Ибн Аббаса, от Маймуны»

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Ма‘н, он сказал: мне передал Ибн Абу Зиб от Ибн Шихаба от Урвы и от Амры от Аиши, жены Пророка ﷺ: «Умм Хабиба страдала кровотечением (истихада) семь лет. Она спросила об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он велел ей совершать полное омовение и сказал: «Это (кровь) из вены». И она совершала полное омовение перед каждой молитвой».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказал: мне передал Ма‘н, сказал: мне передал Малик от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ входил (в Мекку) через верхний перевал, а выходил через нижний перевал»

«Кто израсходовал два [вида имущества] на пути Аллаха, того призовут от врат Рая: «О раб Аллаха, вот благо!» Кто относится к людям молитвы, того позовут от врат молитвы; кто относится к людям джихада, того позовут от врат джихада; кто относится к людям поста, того позовут от врат ар-Райян; а кто относится к людям милостыни, того позовут от врат милостыни». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ты мне дороже отца и матери, о Посланник Аллаха! У того, кого позовут через эти врата, нет никакой нужды [чтобы его звали через все врата], но будет ли кто-то позван через все эти врата вместе?» Он сказал: «Да, и я надеюсь, что ты будешь одним из них».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Ма‘н, который сказал: мне передал Ибрахим ибн Тахман от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда Посланнику Аллаха ﷺ приносили еду, он спрашивал о ней: подарок это или милостыня? Если говорили — милостыня, он говорил своим товарищам: «Ешьте», а сам не ел. А если говорили — подарок, он протягивал свою руку ﷺ и ел с ними».

Нам передал Али ибн Абдуллах ибн Джафар: нам передал Ма‘н ибн Иса: нам передал Убайй ибн Аббас ибн Сахль от своего отца, от своего деда, который сказал: «У Пророка ﷺ в нашем саду был конь по имени аль-Лухайф».

Мне передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказав: мне передал Ма‘н от Малика, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У меня пять имён: я — Мухаммад, я — Ахмад, я — аль-Махи, тот, посредством которого Аллах устраняет неверие, я — аль-Хашир, на чьих стопах будут собраны люди (в День воскресения), и я — аль-Акиб».

«Он провёл ночь у Маймуны, жены Пророка ﷺ, — она была его тёткой по матери. Он сказал: «Я лёг поперёк подушки, а Посланник Аллаха ﷺ и его жена легли вдоль неё. Посланник Аллаха ﷺ спал, пока не прошла половина ночи, или немного раньше, или немного позже. Затем Посланник Аллаха ﷺ проснулся и стал вытирать сон с лица руками, потом прочитал последние десять аятов суры «Аль Имран», затем встал к подвешенному бурдюку и совершил малое омовение, совершив его наилучшим образом, затем встал молиться. Я сделал то же, что сделал он, затем пошёл и встал рядом с ним. Посланник Аллаха ﷺ положил свою правую руку на мою голову и взял меня за ухо правой рукой, покручивая его. Он совершил молитву в два раката, затем ещё два раката, затем ещё два раката, затем ещё два раката, затем ещё два раката, затем ещё два раката, затем совершил витр, затем лёг, пока не пришёл муэдзин. Тогда он встал и совершил два лёгких раката, затем вышел и совершил утреннюю молитву»».

Мне передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам передал Ма‘н, он сказал: мне передал Малик от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ключи сокровенного знания — пять, никто не знает их, кроме Аллаха: никто не знает, что будет завтра, кроме Аллаха; никто не знает, что происходит в утробах, кроме Аллаха; никто не знает, когда пойдёт дождь, кроме Аллаха; ни одна душа не знает, на какой земле она умрёт; и никто не знает, когда наступит Час, кроме Аллаха».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам передал Ма‘н, он сказал: мне передал Малик от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ сказал людям аль-Хиджра: «Не входите к этим людям, если только вы не будете плакать. А если вы не будете плакать, то не входите к ним, чтобы не постигло вас то же, что постигло их»».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам передал Ма‘н, сказал: мне передал Малик, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк ﷺ сказал: ««В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6] — пока кто-нибудь из них не погрузится в свой пот до половины ушей»

«Пророк ﷺ задержал вечернюю молитву (‘иша), и Умар вышел и сказал: «Молитва, о Посланник Аллаха! Женщины и дети уснули». Тогда он вышел, и с головы его текла вода, говоря: «Если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины», — или: «для людей», — а Суфьян сказал: также «для моей общины», — «я бы велел им совершать эту молитву в этот час»». Ибн Джурайдж сказал, от Атаа, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ отложил эту молитву, и пришёл Умар и сказал: «О Посланник Аллаха, женщины и дети уснули». Тогда он вышел, вытирая воду со своего бока, говоря: «Это ведь то самое время, если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины». А Амр сказал: нам передал Атаа — без упоминания в этом иснаде Ибн Аббаса. Что касается Амра, то он сказал: «его голова текла водой», а Ибн Джурайдж сказал: «вытирая воду со своего бока». Амр сказал: «если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины», а Ибн Джурайдж сказал: «это ведь то самое время, если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины». А Ибрахим ибн аль-Мунзир сказал: нам передал Ма‘н, мне передал Мухаммад ибн Муслим, от Амра, от Атаа, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ

Посланник Аллаха ﷺ обучал своих сподвижников молитве истихара (молитве о выборе благого пути) во всех делах так же, как обучал их суре из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас решится на какое-либо дело, пусть совершит два раката молитвы, не являющейся обязательной, а затем скажет: «О Аллах, поистине я прошу Тебя направить меня к благому по Твоему знанию, и прошу Тебя дать мне силу по Твоей силе, и прошу Тебя из Твоей щедрости. Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело»» — далее называл дело по имени — ««лучше для меня в моей ближней и дальней жизни»», — он сказал: «или: «в моей вере, моём жизненном уделе и исходе моего дела»» — ««то предопредели его мне и облегчи мне его, а затем благослови меня в нём. О Аллах, а если Ты знаешь, что оно плохо для меня в моей вере, моём жизненном уделе и исходе моего дела»» — или сказал: ««в моей ближней и дальней жизни»», — ««то отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им»»

Мне передал Исхак ибн Муса аль-Ансари. Нам передал Ма‘н. Нам передал Малик ибн Анас от Амра ибн Яхьи с этим же иснадом, и он сказал: «прополоскал рот и очистил нос три раза» — не сказав «из одной ладони». И добавил после слов «провёл ими вперёд и назад»: «начал с передней части головы, затем провёл ими до затылка, потом вернул их обратно, пока не дошёл до того места, с которого начал». И: «вымыл ноги».