إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. — (Другой путь передачи) — Нам также передал Мухаммад ибн Румх, слова близки друг к другу: нам сообщил аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Убайдуллы ибн Ади ибн аль-Хияра, от аль-Микдада ибн аль-Асвада; он сообщил ему, что сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь, если я встречу человека из неверующих, и он станет сражаться со мной, и одним ударом меча отсечёт мне руку, а затем укроется от меня за деревом и скажет: „Я предался Аллаху“ — убить ли мне его, о Посланник Аллаха, после того как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «Я сказал: о Посланник Аллаха! Он же отрубил мне руку, а потом сказал это после того, как отрубил её — убить ли мне его?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в каком был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в каком был он до того, как произнёс слова, которые он произнёс»

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд, оба сказали: нам сообщил Абдур-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар. И — нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари: нам передал аль-Валид ибн Муслим, от аль-Авза‘и. И — нам передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абдур-Раззак: нам сообщил Ибн Джурайдж — все они передали от аз-Зухри, с этим же иснадом. Что касается аль-Авза‘и и Ибн Джурайджа, то в их хадисе сказано: «Я предался Аллаху», как сказал аль-Лейс в своём хадисе. А что касается Ма‘мара, то в его хадисе: «Когда я склонился, чтобы убить его, он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“».

Мне передал Исхак ибн Муса аль-Ансари. Нам передал Ма‘н. Нам передал Малик ибн Анас от Амра ибн Яхьи с этим же иснадом, и он сказал: «прополоскал рот и очистил нос три раза» — не сказав «из одной ладони». И добавил после слов «провёл ими вперёд и назад»: «начал с передней части головы, затем провёл ими до затылка, потом вернул их обратно, пока не дошёл до того места, с которого начал». И: «вымыл ноги».

Нам передали Яхья ибн Айюб, Сурайдж ибн Юнус, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр — все они от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл на кладбище и сказал: «Мир вам, обитель верующих людей! И мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам. Хотел бы я, чтобы мы увидели наших братьев». Они сказали: «Разве мы не братья тебе, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Вы — мои соратники, а наши братья — те, кто ещё не пришёл». Они спросили: «Как ты узнаешь тех из твоей общины, кто ещё не пришёл, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Скажи мне, если бы у человека были кони со светлыми отметинами на лбу и ногах среди коней тёмных, сплошь чёрных, — разве не узнал бы он своих коней?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Они придут со светлыми отметинами от малого омовения, а я — их предшественник у Водоёма. Знайте, некоторых людей будут отгонять от моего Водоёма, как отгоняют заблудившегося верблюда. Я буду звать их: „Идите же сюда!“ — но мне скажут: „Они изменились после тебя“. И я скажу: „Прочь, прочь!“».

Нам передали Йахья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Хаджар — все они от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил. Мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли вам на то, чем Аллах стирает грехи и возвышает степени?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Полное совершение малого омовения, несмотря на трудности, частые шаги к мечетям и ожидание одной молитвы после другой. Вот это и есть несение стражи (рибат)».

Мне передал Исхак ибн Муса аль-Ансари: нам передал Ма‘н: нам передал Малик от Абдуллаха ибн Йазида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана и Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает жара, откладывайте молитву до прохлады, ведь сильный зной — из дуновения Ада». И упомянул, что «Огонь пожаловался своему Господу, и Он позволил ему два выдоха в год: один выдох зимой и один выдох летом».

Нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами и Исхак ибн Муса аль-Ансари, они сказали: нам передал Ма‘н от Малика, от Йахьи ибн Са‘ида, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву, а после неё женщины уходили, закутавшись в свои покровы, так что их было не узнать в предрассветной тьме». А аль-Ансари в своей передаче сказал: «мутлаффифат» (в том же значении «закутавшись»)

Нам передали Харун ибн Ма‘руф и Исхак ибн Муса аль-Ансари. Они сказали: нам передал Анас ибн Ийад. (Мне передал Ибн Абу Зубаб — в передаче Харуна) (а в хадисе аль-Ансари: мне передал аль-Харис), от Абд ар-Рахмана ибн Михрана, вольноотпущенника Абу Хурайры, от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые любимые Аллахом места — мечети. А самые ненавистные Аллаху места — рынки». Глава: кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамство)?

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим). Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне сообщил вольноотпущенник бану Фазара (а это Зурайк ибн Хайян), что он слышал, как Муслим ибн Караза, сын дяди Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик аль-Ашджаи говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: „Лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь (о благословении) и которые молятся за вас. А худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас“». Они сказали — мы сказали: «О Посланник Аллаха! Не сразиться ли нам с ними в таком случае?» Он сказал: «Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. О да! Кто окажется под властью правителя и увидит, что тот совершает нечто из неповиновения Аллаху, пусть возненавидит то, что тот совершает из неповиновения Аллаху, но пусть не отказывается от повиновения (ему)». Ибн Джабир сказал: «Я спросил его» (то есть Зурайка), когда он передал мне этот хадис: «Клянусь Аллахом, о Абу аль-Микдам! Действительно ли тебе передал это, или ты слышал это, от Муслима ибн Каразы, который говорил: „Я слышал, как Ауф говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ“?» Он сказал: тот опустился на колени, обратился лицом к кибле и сказал: «Да, клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, — я слышал это от Муслима ибн Каразы, который говорил: „Я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ“»।

И нам передал этот хадис Исхак ибн Муса аль-Ансари. Нам передал Анас ибн Ийад. Нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Абу Лубабы, от Пророка ﷺ. — И (по другой цепочке): мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Нам передал Джувайрия от Нафи‘а, от Абдуллаха, что Абу Лубаба сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ запретил убивать джиннанов (домовых змей), которые находятся в домах.

Мне передал Исхак ибн Муса аль-Ансари: нам передал Ма‘н: нам передал Малик. Также мне передал Абу ат-Тахир: нам сообщил Ибн Вахб от Малика ибн Анаса, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда настало время молитвы аль-‘аср. Люди искали воду для омовения, но не нашли её. Тогда Посланнику Аллаха ﷺ принесли воду для омовения. Посланник Аллаха ﷺ опустил в этот сосуд свою руку и велел людям совершать омовение из него. Я видел, как вода забила ключом из-под его пальцев. И люди совершали омовение, пока не совершили его все до последнего.

Нам передал Исхак ибн Муса ибн Абдуллах ибн Муса ибн Абдуллах ибн Язид аль-Ансари. Нам передал Анас ибн Ийад. Мне передал аль-Харис ибн Абу Зубаб от Язида (это Ибн Хурмуз) и Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, которые сказали: мы слышали, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Адам и Муса (мир им обоим) спорили перед своим Господом, и Адам одержал верх в споре над Мусой. Муса сказал: „Ты — тот Адам, которого Аллах создал Своей Рукой, вдохнул в тебя от Своего духа, повелел ангелам пасть перед тобой ниц и поселил тебя в Своём Раю, а затем из-за твоего греха низвёл людей на землю?“ Адам ответил: „А ты — тот Муса, которого Аллах избрал для Своего послания и Своей речи, дал тебе скрижали, в которых разъяснение всякой вещи, и приблизил тебя для тайной беседы. За сколько лет до моего сотворения, как ты обнаружил, Аллах записал Тору?“ Муса сказал: „За сорок лет“. Адам спросил: „А нашёл ли ты в ней: „Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение“? [20:121]“ Муса ответил: „Да“. Адам сказал: „Так неужели ты упрекаешь меня за то, что я совершил дело, которое Аллах предписал мне совершить ещё за сорок лет до моего сотворения?“» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И Адам одержал верх в споре над Мусой»

Нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари. Нам передал Анас ибн Ийяд. Нам передал аль-Харис (он же Ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Зубаб) от Ата ибн Мина, от Абу Хурайры, он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не говорит: „О Аллах, прости меня, если пожелаешь. О Аллах, помилуй меня, если пожелаешь“, — пусть будет решителен в мольбе, ибо Аллах делает то, что пожелает, и никто не может Его принудить».

И нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари. Нам передал Анас ибн Ийад. Нам передал Убайдуллах. Мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбури, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас ложится в постель, пусть возьмёт край своего изара (нижней одежды) и обмахнёт им свою постель, произнося имя Аллаха, ибо он не знает, что осталось на его постели после него. А когда он захочет лечь, пусть лежит на правом боку и говорит: „Пресвят Ты, Господи! На Тебя я положил свой бок, и на Тебя же его поднимаю. Если Ты удержишь мою душу, то прости её, а если отпустишь её, то сохрани её так, как Ты хранишь Своих праведных рабов“».