سوار بن عبد الله بن سوار القاضي

Нам передал Саввар ибн Абдуллах, нам передал Абд аль-Варис ибн Са‘ид, от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халифат пророчества (продлится) тридцать лет, затем Аллах дарует владычество — или Своё владычество — тому, кому пожелает». Са‘ид сказал: Сафина сказал мне: «Запомни: Абу Бакр — два года, Умар — десять, Усман — двенадцать, Али — столько же». Са‘ид сказал: я сказал Сафине: «Эти люди утверждают, что Али (мир ему) не был халифом». Он сказал: «Солгали задницы сынов аз-Заркы, то есть сыновей Марвана».

Нам передал Саввар ибн Абдаллах аль-Анбари, сказал: нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман, сказал: я слышал Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Сосуд, в который попьёт собака, надлежит вымыть семь раз, первый или последний раз — с землёй (песком). А если попьёт из него кошка, то надлежит вымыть его один раз». Это хадис хороший, достоверный, и таково мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. И передан этот хадис по другим путям от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно этому, но там не упомянуто: «А если попьёт из него кошка, то надлежит вымыть его один раз». И в этой главе есть также риваят от Абдаллаха ибн Мугаффаля.

Нам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик, от Хубайба ибн Абд-ар-Рахмана, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры, или от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Семерых Аллах укроет в Своей тени в тот День, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя; юношу, выросшего в поклонении Аллаху; человека, чьё сердце привязано к мечети, когда он выходит из неё, до тех пор, пока не вернётся в неё; двоих людей, полюбивших друг друга ради Аллаха, которые собирались вместе на этом и расходились на этом; человека, который помянул Аллаха в одиночестве, и глаза его наполнились слезами; человека, которого позвала к себе знатная и красивая женщина, а он сказал: «Я боюсь Аллаха»; и человека, который подал милостыню и скрыл её так, что левая его рука не знала, что раздаёт правая». Это хадис хороший достоверный (хасан сахих). Так этот хадис передан от Малика ибн Анаса разными путями, подобными этому, и передатчик выразил в нём сомнение, сказав: «от Абу Хурайры или от Абу Са‘ида». А Убайдуллах ибн Умар передал его от Хубайба ибн Абд-ар-Рахмана без сомнения, говоря: «от Абу Хурайры». Нам передали Саввар ибн Абдуллах аль-Анбари и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллаха ибн Умара, который сказал: мне передал Хубайб, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно хадису Малика ибн Анаса по смыслу, кроме того, что он сказал: «его сердце привязано к мечетям», и сказал: «знатная и красивая». Это хадис хороший достоверный

Нам сообщили Саввар ибн Абдуллах ибн Саввар аль-Кади и Мухаммад ибн Башшар от Абд-аль-Ваххаба, который сказал: нам передал Халид от Абу-ль-Алии от Аиши, что Пророк ﷺ говорил в земном поклоне при чтении Корана ночью: «Пал ниц лик мой перед Тем, Кто создал его, и наделил его слухом и зрением Своей мощью и Своей силой».

«Они оба молились позади Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах). Когда он совершал поясной поклон, он произносил такбир. Когда же он поднимал голову, он говорил: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил! Господь наш, Тебе хвала». Затем он совершал земной поклон и произносил такбир, поднимал голову и произносил такбир, затем произносил такбир, когда поднимался после раката. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я — самый похожий из вас по сходству с Посланником Аллаха ﷺ. Такой была его молитва до тех пор, пока он не покинул этот мир»». А формулировка принадлежит Саввару.

Нам передал Саввар ибн Абдуллах ибн Саввар, сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказал: нам передал Абдульмалик — (переход иснада) — и нам возвестил Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям, сказал: нам возвестил Исхак — это аль-Азрак, — сказал: нам передал это Абдульмалик, от Аты, от Аймана, вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра — а Халид в своей передаче сказал: вольноотпущенника аз-Зубайра, — от Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит малое омовение и сделает его наилучшим образом, а затем совершит — Абдуррахман сказал: совершит — последнюю вечернюю молитву, а после неё совершит четыре раката, полностью выполняя — а Саввар сказал: выполняя — их поясные и земные поклоны, и будет знать, что он читает — а Саввар сказал: читает в них, — то это будет для него подобно ночи предопределения».

«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вышел к кругу — то есть к группе своих сподвижников — и сказал: «Что заставило вас сесть?» Они сказали: «Мы сели, чтобы призывать Аллаха и восхвалять Его за то, что Он направил нас к Своей религии и облагодетельствовал нас тобою». Он сказал: «Клянитесь Аллахом, не усадило ли вас что-то иное, кроме этого?» Они сказали: «Клянёмся Аллахом, не усадило нас ничто иное, кроме этого». Он сказал: «Я не заклинал вас, подозревая вас, но ко мне явился Джибриль (мир ему) и сообщил мне, что Аллах (Свят Он и Велик) хвалится вами перед ангелами»».

Посланник Аллаха ﷺ запретил делегации племени Абд аль-Кайс, когда они прибыли к нему, [использовать для набиза] сосуд из тыквы (дубба), выдолбленный сосуд (накир) и сосуд, обмазанный дёгтем (музаффат), [а также бурдюк (мазада) и сосуд с отрезанным горлышком (маджбуба)]. И сказал: «Делай набиз в своём бурдюке, завязывай его и пей его сладким». Один из них сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, [использовать] нечто подобное этому». Он сказал: «В таком случае ты сделаешь его подобным этому», — и показал рукой, изображая это.

Нам сообщил Саввар ибн Абдуллах ибн Саввар, сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказал: нам передал Абдуль-Малик, сказал: нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ «запретил (использовать) тыкву-долбленку, выдолбленный пень, кувшин и сосуд, обмазанный смолой».