مرحوم بن عبد العزيز العطار أبو عبد الصمد

«Я был у Анаса, и у него была его дочь. Анас сказал: одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, предлагая ему себя. Она сказала: „О Посланник Аллаха, нужна ли я тебе?“ Дочь Анаса сказала: „Как мало у неё стыда! О позор! О позор!“ Анас сказал: „Она лучше тебя: она возжелала Пророка ﷺ и предложила ему себя“».

Женщина пришла к Пророку ﷺ, предлагая ему себя, и сказала: «Нет ли у тебя нужды во мне?» Тогда его дочь сказала: «Как мало у неё стыда!» Он сказал: «Она лучше тебя — она предложила себя Посланнику Аллаха ﷺ».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Мархум ибн Абд аль-Азиз от Абу Ну‘амы ас-Са‘ди, от Абу Усмана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Му‘авия вышел к кружку (людей), сидевших в мечети, и спросил: «Что заставило вас сесть?» Они ответили: «Мы сели, чтобы вспоминать Аллаха». Он сказал: «Клянитесь Аллахом! Разве вас заставило сесть только это?» Они сказали: «Клянемся Аллахом, нас заставило сесть только это!» Он сказал: «Я заклинаю вас поклясться не из подозрения к вам. Просто никто из тех, кто занимает такое же положение, как я, по отношению к Посланнику Аллаха ﷺ, не передаёт от него так мало хадисов, как я. А Посланник Аллаха ﷺ вышел к кружку своих сподвижников и спросил: „Что заставило вас сесть?“ Они ответили: „Мы сели, чтобы вспоминать Аллаха и хвалить Его за то, что Он наставил нас на ислам и оказал нам милость“. Он сказал: „Клянитесь Аллахом! Разве вас заставило сесть только это?“ Они сказали: „Клянемся Аллахом, нас заставило сесть только это!“ Он сказал: „Я не заклинал вас поклясться из подозрения к вам, но ко мне пришёл Джибриль и сообщил мне, что Аллах, Могучий и Великий, гордится вами перед ангелами“».

Нам передал Мусаддад, нам передал Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар, мне передал Абу Имран аль-Джауни от Язида ибн Бабануса, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ послал за жёнами — то есть во время своей болезни, — и они собрались. Он сказал: «Я не в силах ходить между вами по очереди. Если вы согласитесь позволить мне остаться у Аиши, сделайте это». И они позволили ему это.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар, он сказал: нам передал Абу На‘ама от Абу Усмана ан-Нахди от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Му‘авия вышел в мечеть и сказал: „Что заставляет вас сидеть?“ Они сказали: „Мы сидим, поминая Аллаха“. Он сказал: „Клянётесь Аллахом, что не что-то другое заставило вас сидеть, кроме этого?“ Они сказали: „Клянёмся Аллахом, ничто иное не заставило нас сидеть, кроме этого“. Он сказал: „Знайте, я не заставлял вас клясться из подозрения к вам, и никто, находясь в таком же положении, как я, при Посланнике Аллаха ﷺ, не передавал от него меньше хадисов, чем я. Посланник Аллаха ﷺ вышел к кружку своих товарищей и сказал: 'Что заставляет вас сидеть?' Они сказали: 'Мы сидим, поминая Аллаха и восхваляя Его за то, что Он направил нас к исламу и оказал нам эту милость'. Он сказал: 'Клянётесь Аллахом, что не что-то другое заставило вас сидеть, кроме этого?' Они сказали: 'Клянёмся Аллахом, ничто иное не заставило нас сидеть, кроме этого'. Он сказал: 'Знайте, я не заставлял вас клясться из подозрения к вам. Просто ко мне явился Джибриль и сообщил мне, что Аллах хвалится вами перед ангелами'“». Это хороший, редкий хадис, мы знаем его только с этой стороны передачи. Абу На‘ама ас-Са‘ди — его имя Амр ибн Иса, а Абу Усман ан-Нахди — его имя Абд ар-Рахман ибн Мулль.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар, он сказал: нам передал Абу Ну‘ама, от Абу Усмана ан-Нахди, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Му‘авия вышел к мечети и спросил: «Что заставляет вас сидеть?» Они сказали: «Мы сели, чтобы помянуть Аллаха». Он сказал: «Клянусь Аллахом, разве не только это заставило вас сидеть?» Они сказали: «Клянусь Аллахом, не заставило нас сидеть ничто, кроме этого». Он сказал: «Я заклинал вас не по подозрению в отношении вас. Никто, будучи в моём положении близости к Посланнику Аллаха ﷺ, не передавал от него меньше хадисов, чем я. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вышел к кругу своих сподвижников и спросил: „Что заставляет вас сидеть?“ Они сказали: „Мы сели, чтобы помянуть Аллаха и восхвалить Его за то, что Он направил нас к исламу и одарил нас им“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, разве не только это заставило вас сидеть?“ Они сказали: „Клянусь Аллахом, не заставило нас сидеть ничто, кроме этого“. Он сказал: „Я заклинал вас не по подозрению в отношении вас. Ко мне явился Джибриль и сообщил мне, что Аллах хвалится вами перед ангелами“». Это хороший, редкий хадис (хасан гариб), мы знаем его только с этой стороны передачи. Абу Ну‘ама ас-Са‘ди — его имя Амр ибн Иса, а Абу Усман ан-Нахди — его имя Абд ар-Рахман ибн Мулль.

«Я находился у Анаса ибн Малика, и у него была его дочь. Он сказал: „Одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и предложила ему себя. Она сказала: 'О Посланник Аллаха, есть ли у тебя нужда во мне?'“».

«Одна женщина предложила себя Пророку ﷺ (в жёны), и дочь Анаса засмеялась, сказав: „Как же мало у неё было стыда!“ Анас сказал: „Она лучше тебя — она предложила себя Пророку ﷺ“»

«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вышел к кругу — то есть к группе своих сподвижников — и сказал: „Что заставило вас сесть?“ Они сказали: „Мы сели, чтобы призывать Аллаха и восхвалять Его за то, что Он направил нас к Своей религии и облагодетельствовал нас тобою“. Он сказал: „Клянитесь Аллахом, не усадило ли вас что-то иное, кроме этого?“ Они сказали: „Клянёмся Аллахом, не усадило нас ничто иное, кроме этого“. Он сказал: „Я не заклинал вас, подозревая вас, но ко мне явился Джибриль (мир ему) и сообщил мне, что Аллах (Свят Он и Велик) хвалится вами перед ангелами“».

Нам передал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили, сказал: мне передал Мархум ибн Абдуль-Азиз аль-Аттар, сказал: мне передал Абдур-Рахим ибн Зайд аль-Амми от своего отца, от Муавии ибн Курры, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение, омывая части тела по одному разу, и сказал: «Это омовение того, чью молитву Аллах не примет иначе, кроме как с ним». Затем он совершил омовение по два раза каждую часть и сказал: «Это достаточная мера омовения». Затем он совершил омовение по три раза каждую часть и сказал: «Это самое полное омовение, это моё омовение и омовение друга Аллаха Ибрахима. Кто совершит омовение таким образом, а затем скажет по его завершении: „Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник“, — тому откроются восемь врат Рая, и он войдёт через любые из них, какие пожелает».

Нам передали Абу Бишр Бакр ибн Халяф и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам передал Мархум ибн Абдуль-Азиз, он сказал: нам передал Сабит, он сказал: «Мы сидели с Анасом ибн Маликом, и у него была его дочь. Анас сказал: К Пророку ﷺ пришла женщина и предложила себя ему, сказав: „О Посланник Аллаха, нужна ли я тебе?“ Тогда его дочь сказала: „Как мало у неё стыда!“ Он ответил: „Она лучше тебя — она возжелала Посланника Аллаха ﷺ и предложила себя ему“».

Нам передал Аффан, нам передал Марджум, сказал: я слышал, как Сабит говорил: я сидел вместе с Анасом, и при нём была его дочь. Анас сказал: «Пришла женщина к Пророку ﷺ и сказала: „О Пророк Аллаха, нужна ли я тебе?“» Его дочь сказала: «Как мало у неё было стыда!» Он сказал: «Она лучше тебя — она возжелала Посланника Аллаха ﷺ и предложила ему себя».

Нам передал Али ибн Бахр, сказал: мне передал Мархум ибн Абд аль-Азиз, сказал: мне передал Абу На‘ама ас-Са‘ди от Абу Усмана ан-Нахди от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Му‘авия вышел к собранию людей, сидевших в мечети, и сказал: «Что заставило вас сесть здесь?» Они сказали: «Мы сели, чтобы вспоминать Аллаха ﷻ». Он сказал: «Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило вас сесть здесь?» Они сказали: «Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило нас сесть здесь». Он сказал: «Я не требовал от вас клятвы из подозрения к вам, но никто из тех, кто занимал такое же положение при Посланнике Аллаха ﷺ, как я, не передавал от него меньше хадисов, чем я. А Посланник Аллаха ﷺ (однажды) вышел к собранию своих сподвижников и сказал: „Что заставило вас сесть?“ Они сказали: „Мы сели, чтобы вспоминать Аллаха ﷻ и хвалить Его за то, что Он направил нас к исламу и оказал нам милость через тебя“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило вас сесть?“ Они сказали: „Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило нас сесть“. Он сказал: „Я не требовал от вас клятвы из подозрения к вам, но ко мне явился Джибриль (мир ему) и сообщил мне, что Аллах ﷻ хвалится вами перед ангелами“.

Нам передал Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар, мне передал Абу Имран аль-Джауни, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Зарр, совершай молитву в её время. Если придёшь к людям, а они уже помолились, ты сохранишь за собой (награду за) свою молитву. А если они ещё не молились, помолись вместе с ними, и это будет тебе дополнительной (нафиля)».

Нам передал Мархум, мне передал Абу Имран аль-Джауни от Абдуллаха ибн ас-Самита от Абу Дхарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сел на осла и посадил меня позади себя, и сказал: «О Абу Дхарр, что скажешь, если людей постигнет сильный голод и ты не сможешь встать со своей постели, чтобы дойти до своей мечети, — как ты поступишь?» Я сказал: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: «Воздерживайся (от попрошайничества)». Он сказал: «О Абу Дхарр, что скажешь, если людей постигнет сильный мор, так что могила будет стоить целого раба», — то есть имел в виду могилу, — «как ты поступишь?» Я сказал: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: «Терпи». Он сказал: «О Абу Дхарр, что скажешь, если люди станут убивать друг друга», — то есть пока камни аз-Зайт (местность близ Медины) не утонут в крови, — «как ты поступишь?» Я сказал: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: «Сиди в своём доме и запри за собой дверь». Я сказал: А если мне не дадут (остаться в покое)? Он сказал: «Тогда иди к тем, среди кого ты (живёшь), и будь с ними». Я сказал: Взять ли мне своё оружие? Он сказал: «Тогда ты станешь соучастником того, чем они занимаются. Но если ты боишься, что тебя устрашит блеск меча, то накинь край своей накидки на лицо, чтобы он понёс грех свой и твой»