الحسين بن عيسى الخراساني الدامغاني

Нам передал Хусайн ибн Иса, сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад, сказал: нам передал Фулайх ибн Сулейман от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма от Аббада ибн Тамима от Абдуллаха ибн Зайда: «Пророк ﷺ совершал омовение, омывая каждую часть тела дважды».

Мне передали Яхья ибн Маин, Харун ибн Абдуллах и Хусайн ибн Иса. Они сказали: нам передал Абу Усама. Нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану». А музабана — это продажа плодов финиковой пальмы (на дереве) за (сушеные) финики с измерением мерой объема, а также продажа изюма за виноград с измерением мерой объема, а также продажа любых плодов (на дереве) по оценке их количества (хараз).

Нам передал Ахмад ибн Са‘ид аль-Хамдани, нам передал Ибн Вахб, я слышал, как Му‘авия, то есть ибн Салих, передавал от Абу ‘Усмана, от Джубайра ибн Нуфайра, от ‘Укбы ибн ‘Амира, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, сами себе служа, по очереди пасли наших верблюдов. Однажды моя очередь была пасти верблюдов, и я привёл их вечером обратно, и застал Посланника Аллаха ﷺ, обращающегося к людям с проповедью. Я услышал, как он говорит: «Нет среди вас никого, кто совершит малое омовение и совершит его хорошо, затем встанет и совершит два раката, обратившись к ним всем сердцем и лицом, чтобы это не стало для него обязательным (то есть не привело бы к Раю)». Я сказал: «Как славно, как славно! Как это прекрасно!» Тогда человек, стоявший впереди меня, ещё до этих слов, сказал: «О ‘Укба, есть кое-что лучше этого». Я оглянулся — это был ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Я спросил: «А что это, о Абу Хафс?» Он ответил: «Он только что, прежде чем ты пришёл, сказал: «Нет среди вас никого, кто совершит малое омовение и совершит его хорошо, а затем, закончив омовение, скажет: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник», чтобы для него не открылись восемь врат Рая, и он входил бы через любые из них, какие пожелает»»». Му‘авия сказал: и мне передал Раби‘а ибн Язид от Абу Идриса, от ‘Укбы ибн ‘Амира. Нам передал аль-Хусайн ибн ‘Иса, нам передал ‘Абдуллах ибн Язид аль-Мукри от Хайвы — а это ибн Шурайх — от Абу ‘Акыля, от его двоюродного брата, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, от Пророка ﷺ, подобное этому, но он не упомянул о деле с пастьбой. Он сказал: на словах «и совершил омовение хорошо», а затем поднял взгляд к небу и сказал» — и он привёл хадис по смыслу, сходному с хадисом Му‘авии.

Нам передал аль-Хусайн ибн Иса, нам передал Абдуллах ибн Йазид аль-Мукри от Хайвы — это Ибн Шурайх — от Абу Акыля, от сына его дяди, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, от Пророка ﷺ подобное (предыдущему хадису), но не упомянул дело о заботе (об омовении), сказал: на месте слов «и совершил омовение наилучшим образом», затем поднял взор к небу и сказал — и продолжил хадис в том же смысле, что и хадис Муавии.

Нам передал Хусайн ибн Иса аль-Хурасани, нам передал Ибн Абу Фудайк, от Ибн Абу Зиба, от Шубы, который сказал: «Ибн Аббас, когда совершал полное омовение после половой близости, поливал правой рукой на левую руку семь раз, затем омывал свои половые органы — и однажды он забыл, сколько раз полил, и спросил меня: «Сколько раз я полил?» Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Нет у тебя матери! Что же мешает тебе знать?» — затем совершал малое омовение, как для молитвы, затем обливал водой всё своё тело». Затем он сказал: «Так очищался Посланник Аллаха ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, ему передал Хаджжадж ибн Минхаль, ему передал Хаммам, ему передал Мухаммад ибн Джухада от Абд-аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, от Пророка ﷺ, — в этом хадисе — он сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Он сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал свой лоб между своими ладонями и отставлял их от подмышек». Хаджжадж сказал: Хаммам сказал: «И нам передал Шакик: мне передал Асим ибн Кулейб от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому». И в хадисе одного из них двоих — а насколько я помню, это хадис Мухаммада ибн Джухады — было добавлено: «А когда он поднимался, то поднимался на колени и опирался на бедро».

Нам передал Хусайн ибн Иса, нам передал Талк ибн Ганнам, нам передал Абд-ас-Салям ибн Харб аль-Мулаи, от Будайля ибн Майсары, от Абу аль-Джаузы, от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё и превыше всего величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя»». Абу Дауд сказал: «Этот хадис не является широко известным от Абд-ас-Саляма ибн Харба, его передал только Талк ибн Ганнам. А историю о молитве от Будайля передала группа (передатчиков), но они не упомянули в ней ничего из этого»

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Хусайн ибн Иса — они сказали: нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Шарик от Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ: когда он совершал земной поклон, он ставил колени прежде рук, а когда поднимался, поднимал руки прежде колен». Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, что Пророк ﷺ — и он упомянул хадис о молитве — сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли прежде, чем его ладони». Хаммам сказал: «И мне передал Шакик, сказав: мне передал Асим ибн Кулейб от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому». В хадисе одного из них двоих — и, насколько я помню, это в хадисе Мухаммада ибн Джухады — сказано: «А когда он поднимался, он поднимался на колени и опирался на бедро».

Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, от Пророка ﷺ — в этом хадисе он сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Он сказал: «Когда он совершал земной поклон, он ставил свой лоб между своими ладонями и отделял их от подмышек». Хаджжадж сказал, а Хаммам сказал: и нам передал Шакик, мне передал Асим ибн Кулайб от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому. И в хадисе одного из них — а по моему разумению, это хадис Мухаммада ибн Джухады — [сказано]: «А когда он поднимался, то поднимался, опираясь на колени, и опирался на своё бедро».

Нам передал аль-Хусайн ибн Иса аль-Хурасани ад-Дамигани, нам передал Джа‘фар ибн Аун, нам передал Хишам ибн Са‘д, нам передал Нафи‘, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в Куба, чтобы совершить там молитву». Он сказал: «К нему пришли ансары и приветствовали его миром, пока он молился». Он сказал: «Я спросил Биляля: «Как ты видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ отвечал им, когда они приветствовали его миром, пока он молился?»» Он ответил: «Он делает вот так», — и раскрыл свою ладонь. И Джа‘фар ибн Аун раскрыл свою ладонь, повернув её внутренней стороной вниз, а тыльной стороной вверх.

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Кайса ибн Абу Гаразы, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ нас называли самасира (посредники). Однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо нас и назвал нас именем, которое лучше этого, сказав: «О сообщество торговцев! Поистине, торговлю сопровождают пустословие и клятвы, так примешивайте к ней милостыню»». Нам передали аль-Хусайн ибн Иса аль-Бистами, Хамид ибн Яхья и Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и сказали: нам передал Суфьян от Джамиа ибн Абу Рашида, Абд аль-Малика ибн Аяна и Асима, от Абу Ваиля, от Кайса ибн Абу Гаразы, с тем же смыслом; он сказал: «...и клятву сопровождает ложь», а Абдуллах аз-Зухри сказал: «пустословие и ложь».

Нам передали аль-Хусайн ибн Иса аль-Бистами, Хамид ибн Яхья и Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, они сказали: нам передал Суфьян от Джами‘а ибн Абу Рашида, Абд аль-Малика ибн А‘йана и Асима, от Абу Ва’иля, от Кайса ибн Абу Гаразы — со схожим смыслом; он сказал: «При этом присутствуют ложь и клятва». А Абдуллах аз-Зухри сказал: «Пустословие и ложь».

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, сказав: нам передал Суфьян, сказав: нам передал Абу аз-Зинад, (и другим путём) нам передал аль-Хусайн ибн Иса от Ма‘на, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает малое омовение, пусть втянет воду в нос, а затем высморкается».

Нам сообщил аль-Хусейн ибн Иса аль-Кумаси аль-Бистами, сказал: нам передал Язид, то есть Ибн Харун, сказал: нам возвестил Шарик от Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, совершая земной поклон, ставил на землю сначала колени, а не руки, а когда поднимался, поднимал сначала руки, а не колени».

Нам сообщил аль-Хусайн ибн Иса, он сказал: нам передал Абу Усама, он сказал: нам передал Закария ибн Абу Заида от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр тремя ракатами: в первом читал суру «Славь имя Господа твоего Всевышнего», во втором — суру «Скажи: о неверующие», а в третьем — суру «Скажи: Он — Аллах, Единый»». Зухайр передал этот хадис как маукуф (слова самого Ибн Аббаса).