معاوية، يعني ابن صالح

И его же передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб. Нам передал Муавия ибн Салих от Рабиа ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хаулани и Абу Усмана, от Джубайра ибн Нуфайра ибн Малика аль-Хадрами, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, что Посланник Аллаха ﷺ сказал. И привёл подобное, только сказал: «Кто совершил малое омовение и сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник»». Глава о малом омовении Пророка ﷺ.

Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди. Нам передал Муавия ибн Салих от Рабиа — то есть ибн Язида, — от Абу Идриса аль-Хаулани, от Укбы ибн Амира. — Другая цепочка передачи: — и мне передал Абу Усман от Джубайра ибн Нуфайра, от Укбы ибн Амира; он сказал: «Мы отвечали за пастьбу верблюдов. Настала моя очередь, и я отвёл их пастись вечером. Я застал Посланника Аллаха ﷺ стоящим и обращающимся к людям с речью. Я успел услышать из его слов: «Нет такого мусульманина, который совершил бы малое омовение, безупречно совершив его, а затем встал бы и совершил молитву в два ракята, обратившись к ней всем сердцем и лицом, чтобы ему не был обязателен Рай»». Он сказал: «Я сказал: «Как это прекрасно!» И тут человек, стоявший впереди меня, сказал: «Та, что перед ней, ещё прекраснее». Я посмотрел — это был Умар. Он сказал: «Я видел, что ты только что подошёл». Он сказал: «Нет среди вас никого, кто совершил бы малое омовение, доведя (или: сделав совершенным) омовение до конца, а затем сказал бы: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник», чтобы для него не были открыты восемь врат Рая, через любые из которых он мог бы войти»».

Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди. Нам передал Муавия ибн Салих от Рабиа — то есть ибн Язида, — от Абу Идриса аль-Хаулани, от Укбы ибн Амира. — Другая цепочка передачи: — и мне передал Абу Усман от Джубайра ибн Нуфайра, от Укбы ибн Амира; он сказал: «Мы отвечали за пастьбу верблюдов. Настала моя очередь, и я отвёл их пастись вечером. Я застал Посланника Аллаха ﷺ стоящим и обращающимся к людям с речью. Я успел услышать из его слов: «Нет такого мусульманина, который совершил бы малое омовение, безупречно совершив его, а затем встал бы и совершил молитву в два ракята, обратившись к ней всем сердцем и лицом, чтобы ему не был обязателен Рай»». Он сказал: «Я сказал: «Как это прекрасно!» И тут человек, стоявший впереди меня, сказал: «Та, что перед ней, ещё прекраснее». Я посмотрел — это был Умар. Он сказал: «Я видел, что ты только что подошёл». Он сказал: «Нет среди вас никого, кто совершил бы малое омовение, доведя (или: сделав совершенным) омовение до конца, а затем сказал бы: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник», чтобы для него не были открыты восемь врат Рая, через любые из которых он мог бы войти»».

И мне передал это Зухайр ибн Харб. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Мяхди. Другая цепочка: и мне передал это Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Оба — от Муавии ибн Салиха, с этим же иснадом, подобно этому.

И мне передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Му‘авии ибн Салиха, от Абдуллаха ибн Абу Кайса, который сказал: я спросил Аишу о витр-молитве Посланника Аллаха ﷺ. И он привёл этот хадис. Я сказал: «Как он поступал при джанабе? Совершал ли полное омовение перед тем, как заснуть, или засыпал перед тем, как совершить полное омовение?» Она ответила: «Он делал всё это: иногда совершал полное омовение, а затем засыпал, а иногда совершал малое омовение, а затем засыпал». Я сказал: «Хвала Аллаху, Который сделал в этом деле простор»

И мне передал это Зухайр ибн Харб. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Мяхди. Другая цепочка: и мне передал это Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Оба — от Муавии ибн Салиха, с этим же иснадом, подобно этому.

И мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Абдуррахман ибн Махди от Му‘авии ибн Салиха, от Раби‘и. Он сказал: мне передал Каза‘а. Он сказал: Я пришёл к Абу Са‘иду аль-Худри, когда вокруг него было много людей. Когда люди разошлись, я сказал: «Поистине, я не спрашиваю тебя о том, о чём спрашивают тебя эти люди. Я спрашиваю тебя о молитве Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Нет тебе в этом никакой пользы». Я повторил вопрос. Тогда он сказал: «Когда объявлялось начало полуденной молитвы, кто-нибудь из нас отправлялся на аль-Баки‘, справлял там нужду, затем приходил к своей семье и совершал малое омовение, затем возвращался в мечеть, а Посланник Аллаха ﷺ был ещё в первом ракате».

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам передал Абдуллах ибн Вахб от Муавии ибн Салиха, который сказал: мне передал Раби‘а ибн Йазид от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу ад-Дарда, который сказал: «Встал Посланник Аллаха ﷺ [на молитву], и мы услышали, как он сказал: «Прибегаю к Аллаху от тебя», а затем сказал: «Проклинаю тебя проклятием Аллаха» — трижды. И он протянул руку, как будто хотел что-то взять. Когда он закончил молитву, мы сказали: «О Посланник Аллаха! Мы слышали, как ты сказал во время молитвы то, чего не слышали от тебя прежде, и видели, как ты протянул руку». Он сказал: «Воистину, враг Аллаха, Иблис, явился с горящим угольком, чтобы бросить его мне в лицо. Я сказал: ‚Прибегаю к Аллаху от тебя‘ — трижды. Затем я сказал: ‚Проклинаю тебя полным проклятием Аллаха‘ — но он не отступал — трижды. Затем я захотел схватить его. Клянусь Аллахом, если бы не мольба нашего брата Сулеймана, он оказался бы связанным, чтобы с ним играли дети жителей Медины»». Глава о допустимости держать детей на руках во время молитвы.

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Хабиба ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, который слышал, как он говорил: я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по покойному, и я запомнил из его мольбы, как он говорил: «О Аллах, прости его, помилуй его, избавь его от бед и прости ему. Окажи ему почёт при приёме и расширь место его входа. Омой его водой, снегом и градом. Очисти его от грехов, как очищают белую одежду от грязи. Дай ему взамен жилище лучше его жилища, семью лучше его семьи и супругу лучше его супруги. Введи его в Рай и убереги его от мучений могилы (или: от мучений Огня)». Он сказал: «Я до того пожелал, чтобы этим покойным был я сам».

И нам передал его Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Абдур-Рахман ибн Махди. Нам передал Муавия ибн Салих — с обоими иснадами вместе, подобно хадису Ибн Вахба.

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Хабиба ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, который слышал, как он говорил: я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по покойному, и я запомнил из его мольбы, как он говорил: «О Аллах, прости его, помилуй его, избавь его от бед и прости ему. Окажи ему почёт при приёме и расширь место его входа. Омой его водой, снегом и градом. Очисти его от грехов, как очищают белую одежду от грязи. Дай ему взамен жилище лучше его жилища, семью лучше его семьи и супругу лучше его супруги. Введи его в Рай и убереги его от мучений могилы (или: от мучений Огня)». Он сказал: «Я до того пожелал, чтобы этим покойным был я сам».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб. Мне сообщил Му‘авия ибн Салих. Мне передал Рабиа ибн Язид ад-Димашки от Абдуллаха ибн Амира аль-Яхсаби, который сказал: я слышал, как Му‘авия говорил: «Остерегайтесь хадисов, кроме тех, что были известны во времена Умара. Ведь Умар внушал людям страх перед Аллахом (Велик Он и Возвышен). Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кому Аллах желает добра, тому Он дарует понимание религии». И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я — только хранитель казны. Кому я даю от чистой души, тому в этом будет благодать. А кому я даю по его просьбе и из жадности, тот подобен тому, кто ест и не насыщается»».

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Абдур-Рахман ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от Раби‘и. Он сказал: мне передал Каза‘а. Он сказал: Я пришёл к Абу Са‘иду аль-Худри (да будет доволен им Аллах) — вокруг него была толпа людей. Когда люди разошлись, я сказал: «Я не спрошу тебя о том, о чём спрашивают тебя эти люди». Я спросил его о посте в пути. Он сказал: «Мы отправились в путь с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, будучи постящимися. Мы остановились на одной стоянке. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы приблизились к вашему врагу, и разговение — сильнее для вас». Это было послаблением, и кто-то из нас постился, а кто-то разговелся. Затем мы остановились на другой стоянке. Он сказал: «Вы утром встретите вашего врага, и разговение — сильнее для вас, разговейтесь». Это было категорическим повелением, и мы разговелись». Затем он сказал: «Мы видели себя постящимися с Посланником Аллаха ﷺ после этого в пути».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия (то есть ибн Салих) от Али ибн Абу Тальхи, от Абу аль-Вадака, от Абу Саида аль-Худри. Он слышал, как тот говорил: Посланника Аллаха ﷺ спросили об аль-‘азле (извержении семени вне лона). Он сказал: «Не от всякой воды бывает ребёнок. А если Аллах пожелает создать что-либо, ничто Ему не помешает».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия (то есть ибн Салих) от Али ибн Абу Тальхи, от Абу аль-Вадака, от Абу Саида аль-Худри. Он слышал, как тот говорил: Посланника Аллаха ﷺ спросили об аль-‘азле (извержении семени вне лона). Он сказал: «Не от всякой воды бывает ребёнок. А если Аллах пожелает создать что-либо, ничто Ему не помешает».