عوف بن مالك الأشجعي

«Я пришёл к Пророку ﷺ во время похода на Табук, а он находился в шатре из кожи, и он сказал: «Отсчитай шесть событий, что случатся перед Часом: моя смерть, затем взятие Иерусалима (Байт аль-Макдис), затем мор, который поразит вас, подобно чумному падежу овец, затем такое обилие имущества, что человеку будут давать сто динаров, а он останется недовольным, затем смута, которая войдёт в каждый дом арабов, затем перемирие между вами и потомками аль-Асфар (византийцами), и они нарушат его и придут к вам под восьмидесятью знамёнами, а под каждым знаменем — двенадцать тысяч воинов»».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Хабиба ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, который слышал, как он говорил: я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по покойному, и я запомнил из его мольбы, как он говорил: «О Аллах, прости его, помилуй его, избавь его от бед и прости ему. Окажи ему почёт при приёме и расширь место его входа. Омой его водой, снегом и градом. Очисти его от грехов, как очищают белую одежду от грязи. Дай ему взамен жилище лучше его жилища, семью лучше его семьи и супругу лучше его супруги. Введи его в Рай и убереги его от мучений могилы (или: от мучений Огня)». Он сказал: «Я до того пожелал, чтобы этим покойным был я сам».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Хабиба ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, который слышал, как он говорил: я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по покойному, и я запомнил из его мольбы, как он говорил: «О Аллах, прости его, помилуй его, избавь его от бед и прости ему. Окажи ему почёт при приёме и расширь место его входа. Омой его водой, снегом и градом. Очисти его от грехов, как очищают белую одежду от грязи. Дай ему взамен жилище лучше его жилища, семью лучше его семьи и супругу лучше его супруги. Введи его в Рай и убереги его от мучений могилы (или: от мучений Огня)». Он сказал: «Я до того пожелал, чтобы этим покойным был я сам».

Он сказал: и мне передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр, ему передал это его отец, отАуфа ибн Малика, от Пророка ﷺ, подобным образом, также как и этот хадис.

И нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами и Исхак ибн Ибрахим — оба от Исы ибн Юнуса, от Абу Хамзы аль-Химси. Также — иная цепочка: мне передали Абу ат-Тахир и Харун ибн Саид аль-Айли (текст приводится по версии Абу ат-Тахира), они оба сказали: нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Амр ибн аль-Харис, от Абу Хамзы ибн Сулейма, от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: Я слышал, как Пророк ﷺ (совершая молитву по покойному) говорил: «О Аллах! Прости его и помилуй его, извини его и избавь от беды, и почти его пребывание (в могиле), и расширь место его входа, и омой его водой, снегом и градом, и очисти его от прегрешений, как очищается белая одежда от грязи, и дай ему взамен жилище лучше его жилища, и семью лучше его семьи, и супругу лучше его супруги, и убереги его от искушения могилы и наказания Огня». Ауф сказал: «И я пожелал, чтобы этим покойным был я сам — из-за того, как молился Посланник Аллаха ﷺ за этого покойного». Глава: где становится имам по отношению к покойному во время молитвы по нему.

Мне передали Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими и Салама ибн Шабиб (Салама сказал: «нам передал», а ад-Дарими сказал: «нам сообщил» Марван — это Ибн Мухаммад ад-Димашки): нам передал Са'ид (это Ибн Абд-аль-Азиз) от Раби'а ибн Йазида, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу Муслима аль-Хаулани, который сказал: «Мне передал любимый и надёжный (человек). Что до «любимый» — он мне дорог, а что до «надёжный» — он для меня заслуживает доверия — Ауф ибн Малик аль-Ашджаи». Он сказал: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, девять, или восемь, или семь человек». Он сказал: «Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?» А мы недавно принесли присягу. Мы сказали: «Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха!» Потом он снова сказал: «Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?» Мы сказали: «Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха!» Потом он сказал: «Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха ﷺ?» Он (Ауф) сказал: «Тогда мы протянули руки и сказали: «Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха! На чём же нам присягать тебе?»» Он сказал: «На том, чтобы вы поклонялись Аллаху и не приобщали к Нему никого в сотоварищи, (совершали) пять молитв и повиновались» — и он тихо произнёс скрытое слово — «и не просили у людей ничего». И я видел, как у некоторых из тех людей падала плеть, и никто из них не просил никого подать её ему. Глава: о том, кому дозволено просить (милостыню).

И мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Один человек из химьяритов убил человека из числа врагов и хотел забрать его снаряжение. Халид ибн аль-Валид, который был их начальником, не позволил ему это. Тогда Ауф ибн Малик пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал Халиду: «Что удержало тебя от того, чтобы отдать ему его снаряжение?» Тот ответил: «Я посчитал, что это слишком много, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Отдай ему это». Затем Халид прошёл мимо Ауфа и потянул его за плащ, сказав: «Разве я не исполнил для тебя то, что обещал тебе от имени Посланника Аллаха ﷺ?» Это услышал Посланник Аллаха ﷺ и разгневался. Он сказал: «Не отдавай ему это, о Халид! Не отдавай ему это, о Халид! Неужели вы не оставите мне моих начальников? Ведь я и вы подобны человеку, которому поручили пасти верблюдов или овец, и он пас их. Затем он выбрал время для их водопоя и привёл их к водоёму. Они вошли в него и напились чистой воды, оставив мутную. Так вот, чистая вода — вам, а мутная — против них».

И мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Один человек из химьяритов убил человека из числа врагов и хотел забрать его снаряжение. Халид ибн аль-Валид, который был их начальником, не позволил ему это. Тогда Ауф ибн Малик пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал Халиду: «Что удержало тебя от того, чтобы отдать ему его снаряжение?» Тот ответил: «Я посчитал, что это слишком много, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Отдай ему это». Затем Халид прошёл мимо Ауфа и потянул его за плащ, сказав: «Разве я не исполнил для тебя то, что обещал тебе от имени Посланника Аллаха ﷺ?» Это услышал Посланник Аллаха ﷺ и разгневался. Он сказал: «Не отдавай ему это, о Халид! Не отдавай ему это, о Халид! Неужели вы не оставите мне моих начальников? Ведь я и вы подобны человеку, которому поручили пасти верблюдов или овец, и он пас их. Затем он выбрал время для их водопоя и привёл их к водоёму. Они вошли в него и напились чистой воды, оставив мутную. Так вот, чистая вода — вам, а мутная — против них».

И передал мне Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Сафван ибн Амр от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я вышел вместе с теми, кто выступил с Зайдом ибн Харисой в поход на Муту. Со мной был попутчиком воин подкрепления из Йемена». И он привёл хадис от Пророка ﷺ подобным образом. Только он сказал в этом хадисе: сказал Ауф: «Я сказал: «О Халид! Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ постановил, что снаряжение убитого достаётся убившему его?» Он сказал: «Да, знаю. Но я счёл это слишком многим»»

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим). Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне сообщил вольноотпущенник бану Фазара (а это Зурайк ибн Хайян), что он слышал, как Муслим ибн Караза, сын дяди Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик аль-Ашджаи говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь (о благословении) и которые молятся за вас. А худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас»». Они сказали — мы сказали: «О Посланник Аллаха! Не сразиться ли нам с ними в таком случае?» Он сказал: «Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. О да! Кто окажется под властью правителя и увидит, что тот совершает нечто из неповиновения Аллаху, пусть возненавидит то, что тот совершает из неповиновения Аллаху, но пусть не отказывается от повиновения (ему)». Ибн Джабир сказал: «Я спросил его» (то есть Зурайка), когда он передал мне этот хадис: «Клянусь Аллахом, о Абу аль-Микдам! Действительно ли тебе передал это, или ты слышал это, от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»?» Он сказал: тот опустился на колени, обратился лицом к кибле и сказал: «Да, клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, — я слышал это от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»»।

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим). Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне сообщил вольноотпущенник бану Фазара (а это Зурайк ибн Хайян), что он слышал, как Муслим ибн Караза, сын дяди Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик аль-Ашджаи говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь (о благословении) и которые молятся за вас. А худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас»». Они сказали — мы сказали: «О Посланник Аллаха! Не сразиться ли нам с ними в таком случае?» Он сказал: «Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. О да! Кто окажется под властью правителя и увидит, что тот совершает нечто из неповиновения Аллаху, пусть возненавидит то, что тот совершает из неповиновения Аллаху, но пусть не отказывается от повиновения (ему)». Ибн Джабир сказал: «Я спросил его» (то есть Зурайка), когда он передал мне этот хадис: «Клянусь Аллахом, о Абу аль-Микдам! Действительно ли тебе передал это, или ты слышал это, от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»?» Он сказал: тот опустился на колени, обратился лицом к кибле и сказал: «Да, клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, — я слышал это от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»»।

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Иса ибн Юнус. Нам передал аль-Авзаи от Язида ибн Язида ибн Джабира, от Рузайка ибн Хайяна, от Муслима ибн Каразы, от Ауфа ибн Малика, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь и которые молятся за вас. А худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас». Спросили: «О Посланник Аллаха! Не сразиться ли нам с ними мечом?» Он сказал: «Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. И если вы увидите от ваших правителей нечто, что вам неугодно, порицайте их дело, но не отнимайте руку от повиновения».

Мне передал Абу ат-Тахир. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Му‘авия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Мы применяли заклинания (рукъя) во времена невежества (джахилии). Мы спросили: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь об этом?» Он ответил: «Покажите мне ваши заклинания. Нет ничего дурного в заклинаниях, если в них нет многобожия»».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб, нам передал Муавия ибн Салих от Амра ибн Кайса, от Асима ибн Хумайда, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я встал вместе с Посланником Аллаха ﷺ ночью. Он встал и прочитал суру «аль-Бакара», не проходя ни одного аята о милости, не остановившись и не попросив (Аллаха о ней), и не проходя ни одного аята о наказании, не остановившись и не прибегнув к защите у Аллаха». Он сказал: «Затем он совершил поясной поклон продолжительностью, равной его стоянию, говоря во время поясного поклона: «Пречист Обладатель могущества, владычества, величия и великолепия». Затем он совершил земной поклон продолжительностью, равной его стоянию, и говорил во время земного поклона то же самое. Затем он встал и прочитал суру «Аль Имран», а затем читал суру за сурой».

Нам передал Наср ибн Асим аль-Антаки, нам передал Йахья, то есть аль-Каттан, от Абд аль-Хамида ибн Джафара, мне передал Салих ибн Абу Ариб, от Касира ибн Мурры, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл к нам в мечеть, держа в руке палку. А один человек повесил (в качестве милостыни) гроздь плохих сушёных финиками. Он ткнул палкой в эту гроздь и сказал: «Если бы владелец этой милостыни захотел, он раздал бы что-то получше неё», и сказал: «Поистине, владелец этой милостыни будет есть эти плохие финики в День воскресения»