هشام بن يوسف

«Может ли служить мне менструирующая женщина, или приближаться ко мне женщина, будучи в состоянии большого осквернения (джанаба)?» Урва сказал: «Всё это для меня необременительно, и во всех этих случаях она может мне служить, и ни для кого в этом нет ничего плохого. Мне сообщила Аиша, что она расчёсывала — то есть голову Посланника Аллаха ﷺ — будучи в менструации, в то время как Посланник Аллаха ﷺ находился в затворничестве в мечети: он приближал к ней свою голову, а она находилась в своей комнате, и расчёсывала его, будучи в менструации».

«Когда Пророку ﷺ стало тяжело и его недуг усилился, он попросил у своих жён разрешения, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они дали ему разрешение. Он вышел, поддерживаемый двумя мужчинами, волоча ноги по земле, и был он между аль-Аббасом и другим мужчиной». Убайдуллах сказал: «Я рассказал это Ибн Аббасу — то, что сказала Аиша, — и он спросил меня: «А знаешь ли ты, кто тот мужчина, которого Аиша не назвала?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это Али ибн Абу Талиб»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Ибрахим ибн Майсара от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Он упомянул слово Пророка ﷺ о полном омовении в день пятницы. И я спросил Ибн Аббаса: «Разве он касается благовония или масла, если это есть у его семьи?» Тот ответил: «Я этого не знаю»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: я слышал, как он говорил: «Пророк ﷺ вышел в день праздника разговения и начал с молитвы перед проповедью».

«Солнце затмилось при жизни Посланника Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ встал и совершил молитву с людьми, читая долго. Затем совершил поясной поклон и продлил его. Затем поднял голову и продлил чтение, но оно было короче первого чтения. Затем совершил поясной поклон и продлил его, но короче первого поясного поклона. Затем поднял голову и совершил два земных поклона. Затем встал и во втором ракате сделал то же самое. Затем встал и сказал: «Поистине, солнце и луна не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни, но они — два знамения из знамений Аллаха, которые Он показывает Своим рабам. Если вы увидите это, немедленно обратитесь к молитве»».

«Он прочитал в пятницу на минбаре суру «ан-Нахль», и когда дошёл до аята с земным поклоном, спустился и совершил земной поклон, и люди совершили земной поклон вместе с ним. Когда наступила следующая пятница, он прочитал её снова, и когда дошёл до аята с земным поклоном, сказал: «О люди, мы проходим мимо аятов с земным поклоном. Кто совершит земной поклон — тот поступил правильно, а кто не совершит его — на том нет греха». И Умар (да будет доволен им Аллах) не совершил земной поклон». Нафи‘ добавил от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поистине, Аллах не сделал земной поклон обязательным, разве что если мы сами того пожелаем».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, сказал: нам передал Хишам, сказал: нам сообщил Ма‘мар. И мне передал Махмуд, сказал: нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: «При жизни Пророка ﷺ, если кто-то из людей видел сон, он рассказывал его Посланнику Аллаха ﷺ. И я желал увидеть сон, чтобы рассказать его Посланнику Аллаха ﷺ. Я был молодым юношей и спал в мечети во времена Посланника Аллаха ﷺ. И вот я увидел во сне, будто два ангела взяли меня и повели к Огню. И вот он оказался свёрнутым, подобно тому как сворачивают колодец, и у него было два рога, и в нём были люди, которых я узнал. Я стал говорить: «Прибегаю к защите Аллаха от Огня!» Он сказал: тут нас встретил другой ангел, который сказал мне: «Не бойся». Я рассказал этот сон Хафсе, а Хафса рассказала его Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Хорош человек Абдуллах, если бы он ещё молился ночью». После этого он не спал по ночам, кроме как немного».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: мне сообщил Ата, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), говорящего: Пророк ﷺ сказал: «Сегодня умер праведный человек из числа эфиопов, так подойдите и совершите над ним молитву». Он сказал: и мы выстроились рядами, и Пророк ﷺ совершил над ним молитву, а мы стояли рядами. Абу аз-Зубайр передал от Джабира: я был во втором ряду.

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о делах, которые я совершал во времена невежества, стремясь к благочестию — из милостыни, освобождения рабов и поддержания родственных связей, — будет ли мне за них награда?» Пророк ﷺ сказал: «Ты принял ислам с тем добром, что было прежде»».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам ибн Юсуф: нам сообщил Ибн Джурайдж: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ совершил в Медине молитву в четыре раката, а в Зу-ль-Хуляйфе — в два раката. Затем он провёл там ночь до утра. Когда же он сел верхом на свою верблюдицу и она выпрямилась под ним, он произнёс тальбию (возгласил о вступлении в состояние ихрама)».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам передал Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): «Пророк ﷺ, совершая таваф вокруг Каабы, прошёл мимо человека, который привязал свою руку к другому человеку ремнём, нитью или чем-то ещё. Пророк ﷺ разорвал это своей рукой, а затем сказал: «Веди его за руку»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам ибн Юсуф о том, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: мне сообщил Са‘ид ибн Абу Аййуб о том, что Йазид ибн Абу Хабиб сообщил ему о том, что Абу аль-Хайр передал ему от Укбы ибн Амира, который сказал: «Моя сестра дала обет пройти пешком к Дому Аллаха (Каабе) и велела мне спросить об этом от её имени Пророка ﷺ. Я спросил его, и он ﷺ сказал: «Пусть идёт пешком и пусть едет верхом»». Он сказал: а Абу аль-Хайр не расставался с Укбой. Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа от Йахьи ибн Аюба от Йазида от Абу аль-Хайра от Укбы, и он привёл этот хадис

«Всякое деяние сына Адама принадлежит ему самому, кроме поста: он — Мой, и Я воздаю за него. Пост — щит. И если у кого-то из вас день поста, пусть не сквернословит и не шумит. А если кто-нибудь станет браниться с ним или сражаться, пусть скажет: «Я постящийся». Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем аромат мускуса. У постящегося есть две радости, которым он радуется: когда разговляется — радуется, и когда встретит своего Господа — обрадуется своему посту».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Амр ибн Динар от Атаа ибн Мины, который сказал: я слышал, как он передавал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что тот сказал: «Запрещены два вида поста и два вида продажи: пост в день праздника разговения и в день жертвоприношения, а также продажа посредством прикосновения и продажа посредством бросания (без осмотра товара)».

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: мне передал аль-Лейс, сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Халид от Ибн Шихаба, от Али ибн аль-Хусейна (да будет доволен ими обоими Аллах): что Сафия, жена Пророка ﷺ, сообщила ему. Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам: нам сообщил Ма'мар от аз-Зухри, от Али ибн аль-Хусейна: «Пророк ﷺ был в мечети, и при нём находились его жёны. Они ушли, и он сказал Сафии бинт Хуяй: «Не спеши, чтобы я вернулся вместе с тобой». А дом её был во дворе Усамы. Пророк ﷺ вышел с ней, и его встретили двое мужчин из числа ансаров. Они посмотрели на Пророка ﷺ, затем прошли мимо. Пророк ﷺ сказал им: «Подойдите, это — Сафия бинт Хуяй». Они сказали: «Пречист Аллах, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поистине, шайтан течёт в человеке подобно тому, как течёт кровь, и я побоялся, что он вселит в ваши души что-нибудь»».