بكير، عن عبد الله بن الأشج

Пророк ﷺ ел у неё лопаточную часть, затем совершил молитву и не омылся (не совершил омовение).

Усман ибн Аффан слышал, как люди говорили о нём, когда он построил мечеть Посланника Аллаха ﷺ: «Вы превзошли всех». Усман сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: »Кто построит мечеть, — Букейр сказал: я думал, что он сказал: кто построит её, желая угодить Аллаху, — Аллах построит для него подобную в Раю.»»

Я ночевала у Маймуны, и Пророк ﷺ был там той ночью. Он совершил омовение, затем встал на молитву. Я встала слева от него, он взял меня и поставил справа от себя. Он молился тринадцать ракаатов, потом лёг, пока не прозвучал зов к рассветной молитве. Когда он спал, он издавал дыхание. Потом пришёл муэдзин, и Пророк вышел на молитву, не совершая омовения заново. Амр сказал: «Я рассказывал об этом Букиру, и он сказал: «Курайб рассказывал мне об этом»».

Гусль в день пятницы обязателен для каждого, достигшего половой зрелости, а также рекомендуется использовать мисвак (чистить зубы) и наносить благовония, если есть возможность. Амр сказал: «Что касается гусля, я свидетельствую, что он обязателен, а вот насчет мисвака и благовоний — Аллах знает, обязательны они или нет, но так сказано в хадисе».

Ибн Аббас, Мисвар ибн Махрама и Абдуррахман ибн Азхар послали к Айше (да будет доволен ею Аллах) с просьбой прочесть Коран и спросить её о двух рак'атах после молитвы 'аср. Они сказали: «Нам сообщили, что ты их совершаешь, хотя известно, что Пророк ﷺ запретил это». Ибн Аббас сказал: «Я отговаривал людей вместе с Умаром ибн аль-Хаттаб от этого». Курейб сказал: «Я пришёл к Айше и передал ей их вопрос. Она сказала: «Спроси Умм Саламу». Я вернулся к ним и передал её ответ. Они послали меня к Умм Саламе с тем же вопросом. Она сказала: «Я слышала, как Пророк ﷺ запрещал это, но видел, как он совершал эти две рак'аты после молитвы 'аср. Однажды он вошёл ко мне, когда у меня были женщины из Бану Харам из ансаров. Я послала служанку к нему с просьбой: «Подойди к нему и скажи: «Умм Салама говорит тебе: о Посланник Аллаха, я слышала, как ты запрещал эти две рак'аты, а теперь вижу, что ты их совершаешь. Если он покажет рукой — отойди от него». Служанка так и сделала, он показал рукой, и она отошла. Когда он ушёл, он сказал: «О дочь Абу Умайи, ты спросила о двух рак'атах после 'аср. Ко мне приходили люди из Абд аль-Кайса и отвлекали меня от двух рак'ат после зухра, а они — эти две».

Я пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, или: Клянусь Тем, кроме Кого нет божества, нет мужчины, у которого есть верблюды, коровы или овцы, который не отдаст их права, кроме как будет приведён с ними в День Воскресения, и они будут тогда самыми большими и самыми упитанными, они будут топтать его своими копытами и бить рогами. Каждый раз, когда он пройдёт мимо своих последних, ему вернут первых, пока не будет вынесено решение между людьми.»

Люди сомневались в том, что Пророк ﷺ постился в день Арафа, и послали ему молоко, когда он стоял на месте стояния, он выпил его на глазах у людей.

Она освободила Валида, не спросив разрешения у Пророка ﷺ. Когда наступил её день, в который ей полагалось ухаживать за ним, она сказала: «О Посланник Аллаха, ты знаешь, что я освободила Валида?» Он спросил: «Правда ли это?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Если бы ты отдала его своим родственникам, это было бы лучше для твоей награды».

Она освободила Валида, не спросив разрешения у Пророка ﷺ. Когда наступил её день, в который ей полагалось ухаживать за ним, она сказала: «О Посланник Аллаха, ты знаешь, что я освободила Валида?» Он спросил: «Правда ли это?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Если бы ты отдала его своим родственникам, это было бы лучше для твоей награды».

Посланник Аллаха ﷺ послал нас в экспедицию и сказал: «Если встретите такого-то и такого-то, двух человек из курайшитов, которых я назвал, то сожгите их в огне». Затем, когда мы пришли попрощаться с ним перед выходом, он сказал: «Я приказал вам сжечь такого-то и такого-то в огне, и только Аллах наказывает огнём. Если вы захватите их, убейте их».

«Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в экспедицию и сказал: «Если встретите такого-то и такого-то, сожгите их огнём». Затем Пророк ﷺ, когда мы собирались выйти, сказал: «Я приказал вам сжечь такого-то и такого-то, и только Аллах наказывает огнём. Если же вы встретите их, убейте их».»

«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение». Буср сказал: «Зайдя к Зейду ибн Халиду, мы оказались в его доме, где была занавесь с изображениями. Я сказал Убайдулле аль-Хаулани: «Разве он не рассказывал нам об изображениях?» Он ответил: «Он сказал, что кроме рисунка на одежде — нет. Разве ты не слышал?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Да, он упоминал это»».

В день Буаас (битвы) — это был день, который Аллах приблизил для Своего Посланника ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ пришел, и их вожди были разбиты, их лучшие люди убиты и ранены. Аллах приблизил этот день для Своего Посланника ﷺ в их обращении в ислам.

Они сказали: «Прочти нам всем и спроси у неё о двух ракатах после молитвы аср. Мы слышали, что ты их совершаешь, а нам известно, что Посланник Аллаха ﷺ запретил их». Ибн Аббас сказал: «Я вместе с Умаром ибн аль-Хаттаб призывал людей к ним». Курейб рассказал, что пришёл к ней и передал то, с чем его послали. Она сказала: «Спроси у Умм Салямы». Он вернулся к ним и сообщил её ответ. Они снова отправили его к Умм Саляме с тем же вопросом. Она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал эти две ракаты, но видела, что он их совершал. Когда он их совершал, это было после молитвы аср. Затем он вошёл ко мне, и у меня были женщины из племени Бану Харам из ансаров. Он совершил эти две ракаты. Я послала служанку и сказала ей: «Встань рядом с ним и скажи: 'Умм Салама говорит: О Посланник Аллаха! Я слышу, что ты запрещаешь эти две ракаты, а вижу, что ты их совершаешь. Если он подаст рукой знак, отойди от него'». Служанка так и сделала. Он подал рукой знак, и она отошла. Когда он ушёл, он сказал: «Дочь Абу Умайя! Ты спрашивала о двух ракатах после аср. Ко мне пришли люди из племени Абд аль-Кайс, принявшие ислам, и они отвлекли меня от двух ракат после зухр. Вот они».

Когда была ниспослана аят: «А для тех, кто в состоянии, — выкуп — кормить бедняка» (коран 2:184), те, кто хотел прервать пост и искупить его выкупом, делали это, пока не была ниспослана следующая аят, которая отменила эту норму. Букир умер раньше Язида.