مسلم - يعني: ابن أبي بكرة

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будут испытания. Знайте, что тот, кто остаётся дома, лучше того, кто идёт по ним, а тот, кто идёт, лучше того, кто стремится к ним. Когда же испытания начнутся или произойдут, тот, у кого есть верблюды, пусть бежит к своим верблюдам, у кого овцы — к своим овцам, у кого земля — к своей земле». Спрашивали: «А если у человека нет ни верблюдов, ни овец, ни земли?» Он ответил: «Пусть возьмёт свой меч и будет точить его о камень, а затем пусть бежит, если сможет. О Аллах! Передал ли я? О Аллах! Передал ли я? О Аллах! Передал ли я?» Спрашивали: «А если меня заставят идти в один из двух рядов или групп, и кто-то ударит меня мечом или убьёт стрелой?» Он ответил: «Он возьмёт на себя грех, и твой грех тоже, и он будет из обитателей Огня».

Я вышел с Посланником Аллаха ﷺ на утреннюю молитву, и он не проходил мимо человека, не призвав его к молитве или не подтолкнув ногой.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будет время испытаний, когда лежащий в безопасности будет лучше сидящего, сидящий — лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что ты мне прикажешь?» Он ответил: «Кто имеет верблюдов, пусть поспешит к ним; кто имеет овец, пусть поспешит к ним; кто имеет землю, пусть поспешит к ней». Я спросил: «А кто не имеет ничего из этого?» Он сказал: «Пусть возьмёт меч и наносит удары им по земле, а затем спасается, как сможет».

Сойдут люди из моей уммы, которые называют себя «аль-Басра», у реки, называемой Тигр. Там будет мост, и население её будет многочисленным. Это будет один из городов эмигрантов — сказал Ибн Яхья: Абу Ма»мар сказал: «И один из городов мусульман». В конце времён придут Бану Кантура — люди с широкими лицами и маленькими глазами, они спустятся к берегу реки, и жители разделятся на три группы: одна возьмёт хвосты коров и диких животных и погибнет; другая возьмёт для себя и станет неверующей; третья поставит своих детей за спины и будет сражаться с ними, и они будут мучениками.

«О Аллах, я ищу у Тебя защиты от тревоги, лени и мучений в могиле». Отец мой спросил меня: «От кого ты слышал это?» Я ответил: «От тебя». Он сказал: «Удерживайся от этого, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил эти слова».

Отец говорил после молитвы: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от неверия, бедности и мучения в могиле». Я тоже говорил это, и отец спросил: «От кого ты это взял?» Я ответил: «От тебя». Он сказал: «Пророк ﷺ говорил это после молитвы.»

Он слышал, как его отец говорил после молитвы: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от неверия, бедности и мучения в могиле». Я стал повторять эти слова в своих мольбах. Отец спросил меня: «Откуда ты выучил эти слова?» Я ответил: «Отец, я слышал, как ты их говорил после молитвы, и взял их от тебя». Он сказал: «Держись этих слов, сын мой, ведь Пророк Аллаха ﷺ говорил их после молитвы».

Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от неверия, бедности и мучения в могиле».

Выйдет народ молодой, жестокий, с острыми зубами, их языки будут проникать в Коран, они будут читать его, не выходя за пределы своих горловин. Если встретите их, то укротите их, а если встретите снова — убейте их, ибо убийца их будет вознаграждён.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил после каждой молитвы: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от неверия, нищеты и мучения в могиле».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это будет испытание. Лежащий в нём лучше сидящего, сидящий лучше стоящего, стоящий лучше идущего, а идущий лучше бегущего». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, что ты мне прикажешь?» Он ответил: «Кто имеет верблюдов, пусть поспешит к своим верблюдам, кто имеет овец — к своим овцам, кто имеет землю — к своей земле, а кто не имеет ничего из этого, пусть возьмёт свой меч, ударит им по камню, а затем спасается, если сможет, и спасается, если сможет».

Пророк ﷺ проходил мимо человека, который был в земном поклоне, направляясь на молитву. Он совершил молитву, затем вернулся к нему, пока тот оставался в земном поклоне. Пророк встал и сказал: «Кто убьёт этого?» Встал один человек, обнажил руки, обнажил меч и потряс им, затем сказал: «О Посланник Аллаха, пусть я буду жертвой твоих родителей, как я могу убить человека, который в земном поклоне, свидетельствующего, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник?» Затем Пророк снова спросил: «Кто убьёт этого?» Встал другой человек и сказал: «Я». Он обнажил руки, обнажил меч и потряс им, пока его рука не задрожала, и сказал: «О Посланник Аллаха, как я могу убить человека, который в земном поклоне, свидетельствующего, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник?» Пророк сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, если бы вы убили его, это была бы первая и последняя смута.»

«Знайте, из моей уммы выйдут люди суровые, жестокие, острые языком в вопросах Корана, но не пойдут дальше своей шеи (не будут глубоко понимать). Когда увидите их, избегайте их, а если увидите их снова, избегайте их. Вознаграждение тому, кто сражается с ними».

Я проходил мимо моего отца, и он молился, говоря: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от неверия, бедности и мучения в могиле». Я перенял эти слова от него и сам их произносил в молитве.

Пророк ﷺ сказал: «Будут испытания, а затем ещё испытания. Тот, кто просто идёт через них, лучше того, кто стремится к ним; тот, кто сидит во время них, лучше того, кто стоит; тот, кто лежит во время них, лучше того, кто сидит. Когда они наступят, кто имеет овец — пусть заботится о них, кто имеет землю — пусть заботится о ней, кто имеет верблюдов — пусть заботится о них». Один из людей спросил: «О Посланник Аллаха, что делать тому, у кого нет овец, земли и верблюдов?» Он ответил: «Пусть возьмёт меч, ударит им по камню, а затем, если сможет, пусть спасётся. О Аллах, передал ли я?» Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, что если меня принудят и приведут к одной из сторон (конфликта)?»