سعيد بن جمهان

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам сообщил Хаммад от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины Абу Абд ар-Рахмана: один человек пригласил в гости Али ибн Абу Талиба и приготовил для него еду. Фатима сказала: «Если бы мы позвали Посланника Аллаха ﷺ, он поел бы с нами». Они позвали его, и он пришёл, положил руку на дверные косяки и увидел, что в углу дома повешена расшитая занавесь. Тогда он вернулся. Фатима сказала Али: «Догони его и посмотри, что заставило его вернуться». Я последовал за ним и спросил: «О Посланник Аллаха, что заставило тебя вернуться?» Он ответил: «Не подобает мне — или пророку — входить в дом, украшенный узорами».

Нам передал Мусаддад ибн Мусархад, нам передал Абдульварис от Саида ибн Джумхана, от Сафины, который сказал: «Я был рабом Умм Салямы. Она сказала: «Я освобожу тебя, но поставлю тебе условие, что ты будешь служить Посланнику Аллаха ﷺ, пока жив». Я сказал: «Даже если бы ты не поставила мне такое условие, я не расстался бы с Посланником Аллаха ﷺ, пока жив». Она освободила меня и поставила мне это условие»

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, мне передал мой отец, нам передал Саид ибн Джумхан, нам передал Муслим ибн Абу Бакра, он сказал: я слышал своего отца, который рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди из моей общины поселятся в низменном месте, которое назовут аль-Басра, у реки, называемой Тигр, на которой будет мост. Число её жителей станет велико, и она станет одним из городов переселенцев». Ибн Яхья сказал: Абу Ма‘мар сказал: «и она станет одним из городов мусульман». «Когда наступят последние времена, придут потомки Кантуры — широколицые, с маленькими глазами, — и расположатся на берегу этой реки. И жители её разделятся на три группы: одна группа возьмётся за хвосты коров и уйдёт в степь — и они погибнут; другая группа станет заботиться только о себе — и они впадут в неверие; а третья группа поставит своих детей позади себя и станет сражаться с ними — и они мученики».

Нам передал Саввар ибн Абдуллах, нам передал Абд аль-Варис ибн Са‘ид, от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халифат пророчества (продлится) тридцать лет, затем Аллах дарует владычество — или Своё владычество — тому, кому пожелает». Са‘ид сказал: Сафина сказал мне: «Запомни: Абу Бакр — два года, Умар — десять, Усман — двенадцать, Али — столько же». Са‘ид сказал: я сказал Сафине: «Эти люди утверждают, что Али (мир ему) не был халифом». Он сказал: «Солгали задницы сынов аз-Заркы, то есть сыновей Марвана».

Нам передал Амр ибн Аун, нам передал Хушайм от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халифат пророчества (продлится) тридцать лет, потом Аллах даст владычество тому, кому пожелает», или «Свою власть тому, кому пожелает».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, он сказал: нам передал Хашрадж ибн Нубата от Са‘ида ибн Джумхана, который сказал: мне передал Сафина, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халифат в моей общине продлится тридцать лет, а после этого будет царская власть». Затем Сафина сказал мне: «Отсчитай халифат Абу Бакра, халифат Умара и халифат Усмана», — а потом сказал мне: «Отсчитай халифат Али». Он сказал: «Мы насчитали тридцать лет». Са‘ид сказал: «Я спросил его: «Бану Умайя утверждают, что халифат принадлежит им?» Он ответил: «Солгали сыны аз-Заркаа — они цари, одни из худших царей»». В этой главе также передано от Умара и Али, которые сказали: «Пророк ﷺ ничего не завещал относительно халифата». Это хороший (хасан) хадис. Его передали несколько человек от Са‘ида ибн Джумхана, и мы знаем его только через его передачу.

Нам передал Абдуллах ибн Муавия аль-Джумахи, он сказал: «Нам передал Хаммад ибн Саляма от Саида ибн Джумхана, от Сафины Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: «Умм Саляма освободила меня, но поставила мне условие, чтобы я служил Пророку ﷺ, пока он жив»». Глава: о том, кто освободил свою долю в рабе.

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Джазари, он сказал: нам передал Аффан ибн Муслим, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Джумхан, он сказал: нам передал Сафина Абу Абд ар-Рахман, что один человек пригласил в гости Али ибн Абу Талиба и приготовил для него еду. Фатима сказала: «Если бы мы позвали Пророка ﷺ, он поел бы с нами». Они позвали его, и он пришёл. Он положил руку на обе стороны дверного проёма и увидел занавес (украшенную ткань) в углу дома, после чего вернулся обратно. Фатима сказала Али: «Догони его и спроси: «Что заставило тебя вернуться, о Посланник Аллаха?»» Он сказал: «Мне не подобает входить в дом, украшенный узорами».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщили Абу Хафс и Кульсум ибн Джабр, от Абу Гадии, который сказал: «Аммар ибн Ясир был убит, и об этом сообщили Амру ибн аль-Асу. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, убийца его и тот, кто ограбил его, — в Огне»»». Амру сказали: «Но ведь ты сам сражаешься против него!» Он ответил: «Он сказал только: «убийца его и грабитель его»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, мне передал Саид ибн Джумхан, который сказал: Мы сражались с хариджитами, и среди нас был Абдуллах ибн Абу Авфа. А один его раб присоединился к хариджитам — они были на том берегу, а мы на этом. И мы закричали ему: «Абу Файруз! Абу Файруз! Горе тебе, ведь это твой хозяин — Абдуллах ибн Абу Авфа!» Он сказал: «Прекрасный он человек, если бы совершил переселение (хиджру)». Абдуллах спросил: «Что говорит враг Аллаха?» Мы сказали: «Он говорит: «Прекрасный он человек, если бы совершил переселение»». Тогда он сказал: «Разве бывает переселение после моего переселения вместе с Посланником Аллаха ﷺ?» Затем он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Благо тому, кто убьёт их и кого они убьют»».

Нам передали Бахз и Аффан — по смыслу одинаково, — они сказали: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама. Аффан в своём хадисе сказал: нам передал Саид ибн Джумхан, а Бахз в своём хадисе сказал: мне передал Саид ибн Джумхан. Он сказал: мы были с Абдуллахом ибн Абу Авфой, воюя против хариджитов, и один раб (слуга) Ибн Абу Авфы присоединился к хариджитам. Мы позвали его: «О Файруз, вот Ибн Абу Авфа!» Он сказал: «Прекрасный человек, если бы он совершил переселение». Мы сказали: «Что говорит враг Аллаха?» Он ответил: «Он говорит: прекрасный человек, если бы он совершил переселение». Тогда Ибн Абу Авфа сказал, повторяя это трижды: «Переселение после моего переселения вместе с Посланником Аллаха ﷺ?! Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Блажен тот, кто убьёт их, а затем они убьют его»». Аффан сказал в своём хадисе: «и они убили его» — трижды.

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал аль-Хашрадж ибн Нубата аль-Абси, куфиец, мне передал Са‘ид ибн Джумхан, сказал: «Я пришёл к Абдуллаху ибн Абу Авфе, а он был лишён зрения, и поприветствовал его. Он спросил меня: «Кто ты?» Я ответил: «Я — Са‘ид ибн Джумхан». Он сказал: «А что стало с твоим отцом?» Я ответил: «Его убили азракиты». Он сказал: «Да проклянёт Аллах азракитов! Да проклянёт Аллах азракитов! Нам передал Посланник Аллаха ﷺ, что они — псы Ада». Я спросил: «Азракиты одни, или все хариджиты?» Он ответил: «Нет, все хариджиты». Я сказал: «Но ведь правитель притесняет людей и поступает с ними так». Он взял мою руку и крепко сжал её своей рукой, затем сказал: «Горе тебе, о сын Джумхана! Держись большинства (общины)! Держись большинства! Если правитель слушает тебя, приди к нему домой и сообщи ему то, что знаешь. Если он примет от тебя — хорошо, а если нет — оставь его, ибо ты не более знающий, чем он»».

Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил аль-Аввам, нам передал Са‘ид ибн Джумхан от Ибн Абу Бакры, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ упомянул землю, называемую аль-Бусайра, рядом с которой протекает река, называемая Тигр, там много пальм, и в ней поселятся потомки Кантуры. Люди разделятся на три группы: одна группа примкнёт к своему первоначальному роду и погибнет, другая группа возьмётся сама за себя и станет неверующей, а третья группа поставит своих детей за своими спинами и будет сражаться — их погибшие станут павшими за веру (шахидами), и Аллах дарует победу над оставшимися». И Йазид один раз усомнился в этом слове, сказав: «аль-Бусайра» или «аль-Басра».

Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил аль-Аввам, нам передал Са‘ид ибн Джумхан от Ибн Абу Бакры, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ упомянул землю, называемую аль-Бусайра, рядом с которой протекает река, называемая Тигр, там много пальм, и в ней поселятся потомки Кантуры. Люди разделятся на три группы: одна группа примкнёт к своему первоначальному роду и погибнет, другая группа возьмётся сама за себя и станет неверующей, а третья группа поставит своих детей за своими спинами и будет сражаться — их погибшие станут павшими за веру (шахидами), и Аллах дарует победу над оставшимися». И Йазид один раз усомнился в этом слове, сказав: «аль-Бусайра» или «аль-Басра».

Нам передал Мухаммад ибн Йазид, нам сообщил аль-Аввам ибн Хаушаб от Саида ибн Джумхана, от сына Абу Бакры, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы непременно поселитесь на земле, которую называют Басра, или аль-Бусайра, на реке Тигр» — и привёл смысл этого хадиса далее. Аль-Аввам сказал: «Сыновья Кантуры — это тюрки».