حشرج بن نباتة

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, он сказал: нам передал Хашрадж ибн Нубата от Са‘ида ибн Джумхана, который сказал: мне передал Сафина, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халифат в моей общине продлится тридцать лет, а после этого будет царская власть». Затем Сафина сказал мне: «Отсчитай халифат Абу Бакра, халифат Умара и халифат Усмана», — а потом сказал мне: «Отсчитай халифат Али». Он сказал: «Мы насчитали тридцать лет». Са‘ид сказал: «Я спросил его: «Бану Умайя утверждают, что халифат принадлежит им?» Он ответил: «Солгали сыны аз-Заркаа — они цари, одни из худших царей»». В этой главе также передано от Умара и Али, которые сказали: «Пророк ﷺ ничего не завещал относительно халифата». Это хороший (хасан) хадис. Его передали несколько человек от Са‘ида ибн Джумхана, и мы знаем его только через его передачу.

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал аль-Хашрадж ибн Нубата аль-Абси, куфиец, мне передал Са‘ид ибн Джумхан, сказал: «Я пришёл к Абдуллаху ибн Абу Авфе, а он был лишён зрения, и поприветствовал его. Он спросил меня: «Кто ты?» Я ответил: «Я — Са‘ид ибн Джумхан». Он сказал: «А что стало с твоим отцом?» Я ответил: «Его убили азракиты». Он сказал: «Да проклянёт Аллах азракитов! Да проклянёт Аллах азракитов! Нам передал Посланник Аллаха ﷺ, что они — псы Ада». Я спросил: «Азракиты одни, или все хариджиты?» Он ответил: «Нет, все хариджиты». Я сказал: «Но ведь правитель притесняет людей и поступает с ними так». Он взял мою руку и крепко сжал её своей рукой, затем сказал: «Горе тебе, о сын Джумхана! Держись большинства (общины)! Держись большинства! Если правитель слушает тебя, приди к нему домой и сообщи ему то, что знаешь. Если он примет от тебя — хорошо, а если нет — оставь его, ибо ты не более знающий, чем он»».

Нам передал Абу-н-Надр Хашим ибн аль-Касим, нам передал аль-Хашрадж ибн Нубата аль-Кайси аль-Куфи, мне передал Саид ибн Джумхан, нам передал Абдуллах ибн Абу Бакра, мне передал мой отец в этой мечети, то есть в мечети Басры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Непременно поселится группа из моей общины на земле, которую называют аль-Бусайра, и там умножится их число, и умножатся там их пальмы. Затем придут бану Кантура — широколицые, с маленькими глазами, — и остановятся у моста своего, который называется Тигр (Диджля). Тогда мусульмане разделятся на три группы: одна группа возьмётся за хвосты верблюдов и присоединится к бедуинам-кочевникам, и погибнет; другая группа возьмёт (защиту) на себя и впадёт в неверие, — и эта, и та группа равны (в исходе); а третья группа поместит своих домочадцев за своими спинами и станет сражаться, и павшие из них — мученики (шахиды), и Аллах даст победу оставшимся из них».

Нам передал Абу-н-Надр Хашим ибн аль-Касим, нам передал аль-Хашрадж ибн Нубата аль-Кайси аль-Куфи, мне передал Саид ибн Джумхан, нам передал Абдуллах ибн Абу Бакра, мне передал мой отец в этой мечети, то есть в мечети Басры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Непременно поселится группа из моей общины на земле, которую называют аль-Бусайра, и там умножится их число, и умножатся там их пальмы. Затем придут бану Кантура — широколицые, с маленькими глазами, — и остановятся у моста своего, который называется Тигр (Диджля). Тогда мусульмане разделятся на три группы: одна группа возьмётся за хвосты верблюдов и присоединится к бедуинам-кочевникам, и погибнет; другая группа возьмёт (защиту) на себя и впадёт в неверие, — и эта, и та группа равны (в исходе); а третья группа поместит своих домочадцев за своими спинами и станет сражаться, и павшие из них — мученики (шахиды), и Аллах даст победу оставшимся из них».

Нам передал Сурайдж, нам передал Хашрадж, от Са‘ида, от Абдуллаха, или Убайдуллаха ибн Абу Бакры, который сказал: мне передал мой отец в этой мечети, — то есть в мечети Басры, — и он передал (хадис) подобным образом.

Нам передал Сурайдж, ему передал Хашрадж от Абу Нусайры от Абу Асиба, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел ночью и прошёл мимо меня, и позвал меня к себе, и я вышел. Затем он прошёл мимо Абу Бакра и позвал его, и тот вышел к нему. Затем прошёл мимо Умара и позвал его, и тот вышел к нему. Затем он отправился, пока не вошёл в сад, принадлежавший одному из ансаров, и сказал хозяину сада: «Накорми нас незрелыми финиками». Тот принёс гроздь и положил её, и Посланник Аллаха ﷺ и его спутники ели. Затем он попросил холодной воды и напился, и сказал: «Об этом вы непременно будете спрошены в День воскресения». Умар взял гроздь и ударил ею о землю так, что незрелые финики рассыпались перед Посланником Аллаха ﷺ, и сказал: «О Посланник Аллаха, неужели мы будем спрошены об этом в День воскресения?» Он сказал: «Да, кроме трёх (вещей): лоскута, которым человек закрывает свою наготу, или куска (хлеба), которым он утоляет свой голод, или жилища, в котором он укрывается от жары и холода»

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Хашрадж ибн Нубата аль-Абси, куфиец, нам передал Саид ибн Джумхан, мне передал Сафина, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халифат в моей общине продлится тридцать лет, а после этого будет царством». Затем Сафина сказал мне: «Держи в памяти халифат Абу Бакра, халифат Умара, халифат Усмана и держи в памяти халифат Али». Он сказал: «И мы обнаружили, что это составило тридцать лет, а затем я посмотрел после этого на халифов и не нашёл, чтобы у них совпало правление в тридцать лет». Я спросил Саида: «Где ты встретил Сафину?» Он ответил: «Я встретил его в Батн Нахле во времена аль-Хаджжаджа и провёл у него восемь ночей, спрашивая его о хадисах Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Я спросил его: «Как твоё имя?» Он ответил: «Я не сообщу тебе его. Посланник Аллаха ﷺ назвал меня Сафиной». Я спросил: «А почему он назвал тебя Сафиной?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел, и с ним были его сподвижники, и им стала тяжела их поклажа. Тогда он сказал мне: ‹Разложи свою накидку›. Я разложил её, и они сложили в неё свою поклажу, а затем нагрузили её на меня. И Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: ‹Неси, ведь ты — корабль (сафина)›. И если бы я в тот день понёс груз одного верблюда, или двух, или трёх, или четырёх, или пяти, или шести, или семи, это не было бы для меня тяжело — разве что поклажа начинала бы сбиваться»».

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Хашрадж, мне передал Са‘ид ибн Джумхан от Сафины, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь и сказал: «Знайте, что не было прежде меня пророка, который не предостерёг бы свою общину от Даджаля. Он крив на левый глаз, а на правом у него толстое бельмо. Между глаз у него написано «кафир» (неверующий). С ним выйдут две долины: одна — рай, другая — огонь. Но его огонь — на самом деле рай, а его рай — на самом деле огонь. С ним будут два ангела, похожие на двух пророков из числа пророков — если бы я хотел, назвал бы их по именам и по именам их отцов. Один из них будет справа от него, другой слева — и это будет искушением. Даджаль скажет: «Разве я не ваш господь? Разве не я дарую жизнь и не я умерщвляю?» Тогда один из двух ангелов скажет ему: «Ты лжёшь» — но никто из людей этого не услышит, кроме его товарища. А товарищ скажет ему: «Ты сказал правду» — и это услышат люди, и подумают, что он подтверждает слова Даджаля. И это будет искушением. Затем он двинется, пока не придёт к Медине, но туда ему не будет дозволено войти, и он скажет: «Это селение того человека». Затем он двинется дальше, пока не придёт в Шам, и там Аллах Всемогущий и Великий погубит его у перевала Афик»