أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة

Нам передали Харун ибн Саид аль-Айли, Абу-т-Тахир и Ахмад ибн Иса — все они от Ибн Вахба. Харун сказал: нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн аль-Ашаджа, что Абу-с-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, передал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас, будучи в состоянии большого омовения (джанаба), не совершает полное омовение в стоячей воде». Его спросили: «Как же поступать, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Нужно брать воду горстями». Глава об обязательности смывания мочи и прочих нечистот, если они попали в мечеть, и о том, что земля очищается водой без необходимости её выкапывания.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана; что он слышал Абу-с-Саиба, вольноотпущенника Хишама ибн Зухры, говорящего; я слышал Абу Хурайру, говорящего; Посланник Аллаха ﷺ сказал.

Мне передал Ахмад ибн Джафар аль-Ма‘кри. Мне передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Абу Увайс. Мне сообщил аль-Аля, он сказал: «Я слышал от своего отца и от Абу ас-Саиба — оба они были собеседниками Абу Хурайры, — они сказали: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто совершил молитву, в которой не прочитал открывающую Книгу суру, — та молитва неполноценна“», — повторяя это трижды. Подобно их хадису.

И (другой путь): мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб; что Абу ас-Саиб, вольноотпущенник рода Абдуллаха ибн Хишама ибн Зухры, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит молитву и не прочитает в ней Мать Корана (суру „аль-Фатиха“)...» — подобно хадису Суфьяна. А в их хадисе (говорится): Аллах Всевышний сказал: «Я разделил молитву между Собой и Моим рабом на две половины: половина её — Мне, а половина её — Моему рабу».

Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Малик ибн Анас от Сайфи (а он, по нашим сведениям, был вольноотпущенником Ибн Афляха). Мне сообщил Абу-с-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, что он зашёл к Абу Саиду аль-Худри в его доме. Он сказал: я нашёл его молящимся, и сел, ожидая, когда он закончит молитву. И услышал шевеление среди пальмовых ветвей в углу дома. Я обернулся — и увидел змею. Я вскочил, чтобы убить её, но он показал мне жестом: сядь. Я сел. Когда он завершил молитву, он указал на один дом во дворе и сказал: «Видишь этот дом?» Я сказал: «Да». Он сказал: «В нём был один юноша из нас, недавно женившийся. Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ к Рву. И этот юноша просил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения в середине дня и возвращался к своей семье. Однажды он попросил у него разрешения, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: „Возьми своё оружие, ибо я боюсь за тебя из-за (племени) Курайза“. Тот человек взял своё оружие, затем вернулся и увидел свою жену, стоящую между двумя дверьми. Он направил на неё копьё, чтобы пронзить её, и его охватила ревность. Она сказала ему: „Убери своё копьё и войди в дом, чтобы увидеть, что заставило меня выйти“. Он вошёл и увидел огромную змею, свернувшуюся на постели. Он направил на неё копьё и пронзил её насквозь. Затем вышел и вонзил копьё во дворе. Она забилась на нём, и неизвестно было, кто из них умер быстрее — змея или юноша. Он сказал: мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом, и сказали: „Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он оживил его для нас“. Он сказал: „Просите прощения для вашего товарища“. Затем сказал: „В Медине есть джинны, которые приняли ислам. Если вы увидите что-то из них, предупредите его три дня. Если после этого он всё же появится перед вами, убейте его, ибо это только шайтан“».

И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Вахб ибн Джарир ибн Хазим. Нам передал мой отец. Он сказал: «Я слышал, как Асма ибн Убайд рассказывал от человека, которого звали ас-Саиб — а у нас он известен как Абу-с-Саиб, — который сказал: Мы зашли к Абу Са‘иду аль-Худри. И вот, пока мы сидели, вдруг услышали под его ложем движение. Мы посмотрели — там оказалась змея». И далее он передал хадис с его историей, подобно хадису Малика от Сайфи, и сказал в нём: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У этих домов есть свои обитатели (джинны). Если увидите что-то из них, предостерегите их трижды. Если уйдёт — оставьте, а если нет — убейте его, ибо он неверный». И сказал им: «Идите и похороните вашего товарища».

Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Малик ибн Анас от Сайфи (а он, по нашим сведениям, был вольноотпущенником Ибн Афляха). Мне сообщил Абу-с-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, что он зашёл к Абу Саиду аль-Худри в его доме. Он сказал: я нашёл его молящимся, и сел, ожидая, когда он закончит молитву. И услышал шевеление среди пальмовых ветвей в углу дома. Я обернулся — и увидел змею. Я вскочил, чтобы убить её, но он показал мне жестом: сядь. Я сел. Когда он завершил молитву, он указал на один дом во дворе и сказал: «Видишь этот дом?» Я сказал: «Да». Он сказал: «В нём был один юноша из нас, недавно женившийся. Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ к Рву. И этот юноша просил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения в середине дня и возвращался к своей семье. Однажды он попросил у него разрешения, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: „Возьми своё оружие, ибо я боюсь за тебя из-за (племени) Курайза“. Тот человек взял своё оружие, затем вернулся и увидел свою жену, стоящую между двумя дверьми. Он направил на неё копьё, чтобы пронзить её, и его охватила ревность. Она сказала ему: „Убери своё копьё и войди в дом, чтобы увидеть, что заставило меня выйти“. Он вошёл и увидел огромную змею, свернувшуюся на постели. Он направил на неё копьё и пронзил её насквозь. Затем вышел и вонзил копьё во дворе. Она забилась на нём, и неизвестно было, кто из них умер быстрее — змея или юноша. Он сказал: мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом, и сказали: „Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он оживил его для нас“. Он сказал: „Просите прощения для вашего товарища“. Затем сказал: „В Медине есть джинны, которые приняли ислам. Если вы увидите что-то из них, предупредите его три дня. Если после этого он всё же появится перед вами, убейте его, ибо это только шайтан“».

И нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Яхья ибн Саʻид от Ибн Аджляна. Мне передал Сайфи от Абу ас-Саиба, от Абу Саʻида аль-Худри, который сказал: я слышал, как он говорил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в Медине есть группа джиннов, принявших ислам. Кто увидит что-либо из этих обитающих (в домах существ, то есть змей), пусть предупредит его трижды. Если же оно появится после этого снова, пусть убьёт его, ибо оно — шайтан». Глава о желательности убийства геккона.

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана, что он слышал, как Абу-с-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, говорил: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто совершил молитву, не прочитав в ней Мать Корана (суру аль-Фатиха), та молитва — хидаж (неполноценна), хидаж, хидаж, она не завершена“». Он сказал: «Тогда я сказал: „О Абу Хурайра, я иногда бываю позади имама“». Он сказал: тогда он ущипнул меня за руку и сказал: «Читай её, о перс, про себя, ибо я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: „Аллах Всевышний сказал: „Я разделил молитву между Собой и Моим рабом на две половины: половина её — Мне, а половина — Моему рабу, и Моему рабу — то, что он просит““». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Читайте: раб говорит: „Хвала Аллаху, Господу миров“ [1:2] — Аллах ﷻ говорит: „Мой раб восхвалил Меня“. Он говорит: „Милостивому, Милосердному“ [1:1] — Аллах ﷻ говорит: „Мой раб воздал Мне хвалу“. Раб говорит: „Владыке Дня воздаяния“ — Аллах ﷻ говорит: „Мой раб возвеличил Меня“. Раб говорит: „Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного просим о помощи“ [1:5] — Аллах говорит: „Это между Мной и Моим рабом, и Моему рабу — то, что он просит“. Раб говорит: „Веди нас прямым путём, путём тех, кого Ты облагодетельствовал, а не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“ [1:7] — Аллах говорит: „Это — Моему рабу, и Моему рабу — то, что он просит“».

Нам передал Язид ибн Маухаб ар-Рамли, нам передал аль-Лейс, от Ибн Аджлана, от Сайфи Абу Саида, вольноотпущенника ансаров, от Абу ас-Саиба, который сказал: «Я пришёл к Абу Саиду аль-Худри, и, пока я сидел у него, услышал под его лежанкой какое-то шевеление. Я посмотрел — оказалось, это змея. Я встал, и Абу Саид спросил: „Что с тобой?“ Я ответил: „Здесь змея“. Он спросил: „А что ты хочешь сделать?“ Я сказал: „Убить её“. Тогда он указал на комнату в своём доме, напротив своей комнаты, и сказал: „У меня был двоюродный брат, который жил в этой комнате. Когда наступил день (битвы) аль-Ахзаб, он попросил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения отлучиться к своей семье, ведь он недавно женился. Посланник Аллаха ﷺ разрешил ему и велел взять с собой оружие. Он пришёл к своему дому и увидел, что его жена стоит у дверей комнаты. Он замахнулся на неё копьём, но она сказала: „Не спеши, пока не посмотришь, что заставило меня выйти“. Он вошёл в комнату — и там оказалась огромная змея. Он пронзил её копьём, а затем вышел с ней на копье, пока она ещё билась в судорогах“. Он сказал: „Я не знаю, кто из них умер быстрее — мужчина или змея“. Тогда его сородичи пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: „Помолись Аллаху, чтобы Он вернул нам нашего товарища“. Он сказал: „Просите прощения для вашего товарища“. Затем сказал: „Некоторые из джиннов приняли ислам в Медине. Если увидите кого-то из них, предупредите его трижды, а если после этого он снова появится перед вами, то убейте его после троекратного предупреждения“»

Нам передал Язид ибн Маухаб ар-Рамли, нам передал аль-Лейс, от Ибн Аджлана, от Сайфи Абу Саида, вольноотпущенника ансаров, от Абу ас-Саиба, который сказал: «Я пришёл к Абу Саиду аль-Худри, и, пока я сидел у него, услышал под его лежанкой какое-то шевеление. Я посмотрел — оказалось, это змея. Я встал, и Абу Саид спросил: „Что с тобой?“ Я ответил: „Здесь змея“. Он спросил: „А что ты хочешь сделать?“ Я сказал: „Убить её“. Тогда он указал на комнату в своём доме, напротив своей комнаты, и сказал: „У меня был двоюродный брат, который жил в этой комнате. Когда наступил день (битвы) аль-Ахзаб, он попросил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения отлучиться к своей семье, ведь он недавно женился. Посланник Аллаха ﷺ разрешил ему и велел взять с собой оружие. Он пришёл к своему дому и увидел, что его жена стоит у дверей комнаты. Он замахнулся на неё копьём, но она сказала: „Не спеши, пока не посмотришь, что заставило меня выйти“. Он вошёл в комнату — и там оказалась огромная змея. Он пронзил её копьём, а затем вышел с ней на копье, пока она ещё билась в судорогах“. Он сказал: „Я не знаю, кто из них умер быстрее — мужчина или змея“. Тогда его сородичи пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: „Помолись Аллаху, чтобы Он вернул нам нашего товарища“. Он сказал: „Просите прощения для вашего товарища“. Затем сказал: „Некоторые из джиннов приняли ислам в Медине. Если увидите кого-то из них, предупредите его трижды, а если после этого он снова появится перед вами, то убейте его после троекратного предупреждения“»

Нам передал Ахмад ибн Саид аль-Хамдани, нам сообщил Ибн Вахб, который сказал: мне сообщил Малик от Сайфи, вольноотпущенника Ибн Афляха, который сказал: мне сообщил Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, что он вошёл к Абу Саиду аль-Худри, и тот рассказал похожий хадис, но более полный, сказав: «Предупредите его (о выселении) в течение трёх дней. Если после этого он покажется вам вновь, убейте его, ибо это лишь шайтан».

Нам передали это Мухаммад ибн Яхья и Якуб ибн Суфьян аль-Фариси, они сказали: нам передал Исмаил ибн Абу Увайс от своего отца, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: мне передали мой отец и Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, — а они оба были собеседниками Абу Хурайры, — от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто совершил молитву и не прочитал в ней „Мать Корана“ (суру аль-Фатиха), — она ущербна, она ущербна, не полна». В хадисе Исмаила ибн Абу Увайса больше этого нет. «Я спросил Абу Зур'а об этом хадисе, и он сказал: „Оба хадиса достоверны, но он привёл в довод хадис Ибн Абу Увайса, от его отца, от аль-Аля“»

Нам передали это Мухаммад ибн Яхья и Якуб ибн Суфьян аль-Фариси, они сказали: нам передал Исмаил ибн Абу Увайс от своего отца, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: мне передали мой отец и Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, — а они оба были собеседниками Абу Хурайры, — от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто совершил молитву и не прочитал в ней „Мать Корана“ (суру аль-Фатиха), — она ущербна, она ущербна, не полна». В хадисе Исмаила ибн Абу Увайса больше этого нет. «Я спросил Абу Зур'а об этом хадисе, и он сказал: „Оба хадиса достоверны, но он привёл в довод хадис Ибн Абу Увайса, от его отца, от аль-Аля“»

«Пусть никто из вас не совершает полное омовение в стоячей воде, находясь в состоянии большого ритуального осквернения (джанаба)»