أبو يعقوب

И нам передал этот хадис Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Кто совершил молитву, не прочитав в ней „Мать Корана“ (суру аль-Фатиха), та молитва — ущербна» — трижды, — «не полная». Абу Хурайре сказали: «Мы бываем позади имама (в молитве)». Он сказал: «Читай её про себя, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Аллах Всевышний сказал: „Я разделил молитву между Собой и Моим рабом на две половины, и Моему рабу — то, что он просит. Когда раб говорит: „Хвала Аллаху, Господу миров“ [1:2], — Аллах Всевышний говорит: „Мой раб восхвалил Меня“. А когда он говорит: „Милостивому, Милосердному“ [1:3], — Аллах Всевышний говорит: „Мой раб воздал Мне хвалу“. А когда он говорит: „Владыке Дня воздаяния“ [1:4], — Он говорит: „Мой раб возвеличил Меня““» (а в другой раз сказал: «Мой раб доверился Мне»). «Когда он говорит: „Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи“ [1:5], — Он говорит: „Это между Мной и Моим рабом, и Моему рабу — то, что он просит“. А когда он говорит: „Веди нас прямым путём, путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“ [1:6-7], — Он говорит: „Это — Моему рабу, и Моему рабу — то, что он просит“»». Суфьян сказал: «Мне передал этот хадис аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Я‘куб. Я зашёл к нему, когда он был болен, у него дома, и сам спросил его об этом».

Мне передал Ахмад ибн Джафар аль-Ма‘кри. Мне передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Абу Увайс. Мне сообщил аль-Аля, он сказал: «Я слышал от своего отца и от Абу ас-Саиба — оба они были собеседниками Абу Хурайры, — они сказали: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто совершил молитву, в которой не прочитал открывающую Книгу суру, — та молитва неполноценна“», — повторяя это трижды. Подобно их хадису.

И нам передали Яхья ибн Айюб и Кутайба ибн Хаджар — оба от Исмаила ибн Джафара, от аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто из моей общины не стерпит нужды и тяжести Медины, кроме того, что я буду для него заступником в День воскресения или свидетелем».

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Хаджар, они сказали: нам передал Исмаил (это Ибн Джа‘фар) от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не говорит: „Мой раб“ и „Моя рабыня“. Все вы — рабы Аллаха, и все ваши женщины — рабыни Аллаха. Но пусть говорит: „Мой слуга“ и „Моя служанка“, „Мой юноша“ и „Моя девушка“».

Нам передал ар-Раби ибн Сулейман аль-Муаззин, нам передал Ибн Вахб от Сулеймана — то есть ибн Биляля — от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, полагаю, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда человек умирает, прекращаются его дела, кроме трёх: непрерывной милостыни, знания, которым пользуются (люди), или благочестивого ребёнка, который молится за него»।

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Исмаил ибн Джафар от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв и от пятницы до пятницы — искупление того, что было между ними, если не совершены великие грехи». По этой теме передано также от Джабира, Анаса и Ханзалы аль-Усайди. Хадис Абу Хурайры — хороший достоверный хадис.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверующего». По этой теме передано также от Абдуллаха ибн Амра. «Это хадис хороший, достоверный»

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы непременно вернёте права их владельцам, пока даже с безрогой овцы не взыщут в пользу рогатой овцы (за нанесённый ею удар)». По этой теме передано также от Абу Зарра и Абдуллаха ибн Унайса. Хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный.

Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Исмаил ибн Джафар от аль-Аляа ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто призвал к верному пути, тому будет награда, подобная наградам тех, кто последовал за ним, и это ничуть не уменьшит их наград. А кто призвал к заблуждению, на том будет грех, подобный грехам тех, кто последовал за ним, и это ничуть не уменьшит их грехов». Это хороший достоверный хадис (хасан сахих).

«…ибо я слышал Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: „Аллах Всевышний сказал: ‚Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины: половина её — Мне, а половина — Моему рабу, и рабу Моему принадлежит то, что он просит. Раб встаёт и говорит: „Хвала Аллаху, Господу миров“ [Фатиха: 2], и Аллах говорит: „Восхвалил Меня Мой раб“. Затем он говорит: „Милостивому, Милосердному“ [Фатиха: 1], и Аллах говорит: „Возвеличил Меня Мой раб“. Затем он говорит: „Владыке Дня воздаяния“, и Аллах говорит: „Прославил Меня Мой раб, и это принадлежит Мне“. А между Мной и Моим рабом — „Тебе одному мы поклоняемся, и только у Тебя мы просим помощи“ [Фатиха: 5], а конец суры принадлежит Моему рабу, и рабу Моему то, что он просит: он говорит: „Веди нас прямым путём, путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“ [Фатиха: 7]‘“». Это хадис хороший (хасан). Его передали Шу‘ба, Исмаил ибн Джа‘фар и не один другой от аль-Аля’ ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобным образом. А Ибн Джурайдж и Малик ибн Анас передали от аль-Аля’ ибн Абд ар-Рахмана, от Абу ас-Саиба, вольноотпущенника Хишама ибн Зухры, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобным образом. А Ибн Абу Увайс передал от своего отца, от аль-Аля’ ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Мне передали мой отец и Абу ас-Саиб от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ» подобным образом.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах создал сто милостей и поместил одну милость между Своими творениями, благодаря которой они проявляют милосердие друг к другу, а у Аллаха остаются девяносто девять милостей». Также об этом передано от Салмана и от Джундаба ибн Абдуллаха ибн Суфьяна аль-Баджали. Это хороший достоверный хадис.

«Не давайте обетов, ибо обет не избавляет ни от чего из предопределения, а лишь заставляет скупого раскошелиться».