أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Са‘са‘а от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина будут овцы, за которыми он будет следовать по горным вершинам и местам, где выпадают дожди, спасая свою веру от смут»

«Обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад. Затем Аллах Всевышний скажет: «Выведите оттуда того, в чьём сердце было хотя бы на вес горчичного зерна веры». И их выведут оттуда почерневшими, и их бросят в реку аль-Хайа или аль-Хайат — Малик колебался в этом слове, — и они прорастут, как прорастает зерно на берегу потока. Разве ты не видел, что оно выходит жёлтым и скрученным?» Вухайб сказал: «Нам передал Амр: «аль-Хайат»», и сказал: «горчичного зерна из добра».

Нам передал Мухаммад ибн Убайдуллах, сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от Салиха, от Ибн Шихаба, от Абу Умамы ибн Сахля: что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды, когда я спал, я увидел, как людей проводят передо мной, и на них были рубахи. У одних они доходили до сосков, у других — ниже этого. И передо мной провели Умара ибн аль-Хаттаба, и на нём была рубаха, которую он тащил за собой. Они спросили: — Как ты это растолковал, о Посланник Аллаха? Он сказал: — Религию».

Малик сказал: сообщил мне Зейд ибн Аслам, что Атаа ибн Ясар сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил ему, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Если раб принимает ислам, и его ислам становится хорошим, Аллах прощает ему все дурные дела, которые он совершил прежде, а после этого наступает возмещение: доброе дело — в десять раз больше него, вплоть до семисот раз, а дурное дело — равным ему, если только Аллах не простит его».

«Женщины сказали Пророку ﷺ: «Мужчины отняли у нас твоё внимание, выдели же нам день для себя». Он назначил им день, в который встретился с ними, увещевал их и наставлял. И среди того, что он сказал им, было: «Нет среди вас женщины, которая похоронит троих своих детей, чтобы это не стало для неё преградой от Огня». Одна женщина спросила: «А если двоих?» Он ответил: «И если двоих»».

«Женщины сказали Пророку ﷺ: «Мужчины отняли у нас твоё внимание, выдели же нам день для себя». Он назначил им день, в который встретился с ними, увещевал их и наставлял. И среди того, что он сказал им, было: «Нет среди вас женщины, которая похоронит троих своих детей, чтобы это не стало для неё преградой от Огня». Одна женщина спросила: «А если двоих?» Он ответил: «И если двоих»».

«Посланник Аллаха ﷺ послал за одним человеком из ансаров, и тот пришёл с головой, с которой капала вода. Пророк ﷺ сказал: «Может быть, мы поторопили тебя?» Он ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если тебя поторопили или у тебя не произошло истечения, то на тебе — (совершить) омовение»». За ним (в передаче этого хадиса) последовал Вахб, сказавший: нам передал Шу‘ба. Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: а Гундар и Яхья, передавая от Шу‘бы, не упомянули слово «омовение».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в день праздника жертвоприношения или разговения к месту молитвы. Он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, раздавайте милостыню, ибо мне было показано, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность к спутнику жизни. Я не видел никого, кто при недостатке разума и веры сильнее лишал бы решительного мужчину рассудка, чем одна из вас». Они спросили: «А в чём недостаток нашей веры и нашего разума, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это — от недостатка её разума. А разве, когда у неё месячные, она не оставляет молитву и пост?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это — от недостатка её веры»».

Посланник Аллаха ﷺ запретил ишмаль ас-самма (полное закутывание в одну одежду без отверстия для рук) и запретил мужчине сидеть, обхватив колени, в одной одежде, если при этом ничем из неё не были прикрыты его половые органы.

Нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д: нам сообщил Ибн Шихаб от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра и Абу Са‘ид рассказали ему: «Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на стене мечети, взял камешек и стёр её, затем сказал: «Если кто-то из вас отхаркивается, пусть не делает этого перед собой и не делает этого направо, а пусть плюёт налево или под левую ступню»».

411 — Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра и Абу Саид сообщили ему: «Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене мечети. Посланник Аллаха ﷺ взял камешек, соскрёб его, а затем сказал: «Если кто-то из вас хочет плюнуть, пусть не плюёт перед собой и не плюёт справа от себя, а пусть плюнет слева от себя или под левую стопу»».

Нам передал Али, сказал: нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида: «Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети в сторону киблы и поскрёб её камешком, а затем запретил человеку плевать перед собой или справа от себя, но (велел плевать) слева от себя или под левую стопу». А от аз-Зухри (передают): он слышал Хумайда от Абу Саида — подобное этому.

Нам передал Али, сказал: нам передал Суфьян, нам передал аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида: «Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети в сторону киблы и поскрёб её камешком, а затем запретил человеку плевать перед собой или справа от себя, но (велел плевать) слева от себя или под левую стопу». А от аз-Зухри (передают): он слышал Хумайда от Абу Саида — подобное этому.

«Идите к Абу Са‘иду и послушайте его рассказ». Мы пошли, и оказалось, что он находится в саду и приводит его в порядок. Он взял свой плащ, обернулся им, сев, обхватив колени, затем начал рассказывать нам, дошёл до упоминания о строительстве мечети и сказал: «Мы носили по одному кирпичу, а Аммар — по два кирпича. Пророк ﷺ увидел его, стряхнул с него пыль и сказал: «Горе Аммару! Его убьёт мятежная группа. Он призывает их к Раю, а они призывают его к Аду»». Он сказал: Аммар говорил: «Прибегаю к защите Аллаха от смут (искушений)».

Пророк ﷺ произнёс проповедь и сказал: «Аллах предоставил одному из рабов выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот выбрал то, что у Аллаха». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) заплакал. Я сказал себе: «Что заставляет плакать этого старца? Если Аллах предоставил рабу выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот выбрал то, что у Аллаха, — то ведь этим рабом был Посланник Аллаха ﷺ, а Абу Бакр — самый знающий из нас». Он сказал: «О Абу Бакр, не плачь! Поистине, самый благодетельный для меня из людей в своей дружбе и своём имуществе — Абу Бакр. Если бы я стал брать себе близкого друга из своей общины, я взял бы Абу Бакра, но братство ислама и его любовь (достаточны). Пусть не останется в мечети ни одной двери, которая не была бы закрыта, кроме двери Абу Бакра».