قتادة بن النعمان ذو العينين

Абу Са‘ид ибн Малик аль-Худри (да будет доволен им Аллах) вернулся из поездки, и его домочадцы подали ему мясо из мяса жертвенных животных праздника (аль-адха). Он сказал: «Я не буду есть его, пока не спрошу». И он отправился к своему брату по матери — Катаде ибн ан-Ну‘ману, который был участником битвы при Бадре, — и спросил его. Тот ответил: «После тебя произошло дело — отмена того, что раньше запрещалось: есть мясо жертвенных животных после трёх дней».

Один человек услышал, как другой человек читает: «Скажи: «Он — Аллах, Единый»» [112:1], — повторяя это. Когда наступило утро, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом, и было похоже, что тот человек считал это малозначительным. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, это равноценно трети Корана».

«Один человек услышал, как другой читает суру «Скажи: Он — Аллах, Единый», повторяя её. Когда наступило утро, он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, как будто считая её незначительной. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, она равноценна трети Корана»». Исмаил ибн Джафар добавил от Малика, от Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Саида: «Мне сообщил брат мой Катада ибн ан-Нуман от Пророка ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Исхак ибн Мухаммад аль-Фарави, он сказал: нам передал Исмаил ибн Джафар от Умары ибн Газийи, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Катады ибн ан-Нумана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах любит раба, Он ограждает его от мира, подобно тому как один из вас ограждает своего больного от воды». В этой главе передано также от Сухайба и Умм аль-Мунзир. Это хадис хороший, редкий (хасан гариб). Также этот хадис передан от Махмуда ибн Лабида от Пророка ﷺ как мурсаль. Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Исмаил ибн Джафар от Амра, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Пророка ﷺ, подобным образом, но не упомянул в нём Катаду ибн ан-Нумана. А Катада ибн ан-Нуман аз-Зафари — брат Абу Саида аль-Худри по матери. Махмуд же ибн Лабид застал Пророка ﷺ и видел его, будучи маленьким мальчиком.

Нам передал аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шу‘айб Абу Муслим аль-Харрани, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Харрани, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Асима ибн Умара ибн Катады, от его отца, от его деда Катады ибн ан-Ну‘мана, который сказал: Была среди нас одна семья, которую называли Бану Убайрик: Бишр, Бушайр и Мубашшир. Бушайр был лицемером (мунафиком), сочинял стихи, порочащие сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, а затем приписывал их какому-нибудь из арабов и говорил: «Такой-то сказал то-то и то-то». Когда сподвижники Посланника Аллаха ﷺ слышали эти стихи, они говорили: «Клянёмся Аллахом, эти стихи не мог сказать никто, кроме этого негодяя», — или как там сказал рассказчик, — и говорили: «Это сын Убайрика их сказал». Он сказал: они были семьёй, живущей в нужде и бедности, как в доисламские времена, так и в исламе. А люди в Медине питались в основном финиками и ячменём. Если у человека был достаток и прибывал торговый караван из Шама с белой пшеничной мукой, он покупал её и предназначал только для себя, а домочадцев кормил финиками и ячменём. Прибыл торговый караван из Шама, и мой дядя Рифа‘а ибн Зайд купил груз белой муки и положил его в свою верхнюю кладовую, где также находилось оружие, кольчуга и меч. На него было совершено нападение снизу дома: в кладовой сделали пролом, и были похищены еда и оружие. Когда наступило утро, мой дядя Рифа‘а пришёл ко мне и сказал: «Сын моего брата, на нас было совершено нападение этой ночью, в нашей кладовой сделали пролом и унесли нашу еду и наше оружие». Он сказал: мы стали расспрашивать по всему дому и выяснять, и нам сказали: «Мы видели, что Бану Убайрик разжигали огонь в эту ночь, и мы полагаем, что это было связано именно с вашей едой». Он сказал: пока мы расспрашивали по дому, Бану Убайрик сказали: «Клянёмся Аллахом, мы считаем, что виновник у вас — не кто иной, как Лабид ибн Сахль», — человек из нас, известный праведностью и приверженностью исламу. Когда Лабид услышал это, он вынул свой меч и сказал: «Это я — вор? Клянусь Аллахом, этот меч непременно коснётся вас, если вы не докажете это воровство!» Они сказали: «Отступись от этого, о человек, ты вовсе не виновник этого». Мы продолжали расспрашивать по дому, пока не перестали сомневаться, что виновники — это именно они. Тогда мой дядя сказал мне: «Сын моего брата, если бы ты пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом». Катада сказал: я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Одна семья из нас, грубая семья, намеренно напала на моего дядю Рифа‘у ибн Зайда, сделали пролом в его кладовой и забрали его оружие и еду. Пусть они вернут нам наше оружие, а еда нам не нужна». Пророк ﷺ сказал: «Я отдам об этом распоряжение». Когда Бану Убайрик услышали об этом, они пришли к одному человеку из своих, которого звали Усайр ибн Урва, и поговорили с ним об этом деле. Тогда собрались люди из этого дома и сказали: «О Посланник Аллаха, Катада ибн ан-Ну‘ман и его дядя намеренно напали на семью из нас, известную приверженностью исламу и праведностью, обвиняя их в воровстве без ясного доказательства и подтверждения». Катада сказал: я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и заговорил с ним, и он сказал: «Ты намеренно напал на семью, о которой говорят, что они привержены исламу и праведности, обвиняя их в воровстве без подтверждения и ясного доказательства». Он сказал: я вернулся и подумал, что лучше бы я расстался с частью своего имущества и не говорил об этом с Посланником Аллаха ﷺ. Ко мне пришёл мой дядя Рифа‘а и сказал: «Сын моего брата, что ты сделал?» Я рассказал ему то, что сказал мне Посланник Аллаха ﷺ, и он сказал: «У Аллаха ищем помощи». Прошло совсем немного времени, и был ниспослан Коран: «Мы ниспослали тебе Писание с истиной, чтобы ты судил между людьми согласно тому, что показал тебе Аллах. Не будь же поборником изменников» [4:105] — то есть Бану Убайрик — «и проси у Аллаха прощения» [4:106] — то есть за то, что ты сказал Катаде — «ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» [4:23]. «И не препирайся за тех, кто предаёт самих себя. Поистине, Аллах не любит того, кто является изменником, грешником. Они скрываются от людей, но не скрываются от Аллаха, а Он с ними» [4:108] — и до слов — «Прощающий, Милосердный» [4:23], то есть: если бы они попросили у Аллаха прощения, Он простил бы их. «А кто совершит грех, тот совершает его только против самого себя» [4:111] — и до слов — «явный грех» [4:20] — это об их словах, сказанных Лабиду. «И если бы не милость Аллаха к тебе и Его милосердие» [4:113] — и до слов — «то Мы непременно даруем ему великую награду» [4:74]. Когда был ниспослан Коран, Посланник Аллаха ﷺ принёс оружие и вернул его Рифа‘е. Катада сказал: когда я принёс дяде оружие, — а он был стариком, который ослеп (или отупел от старости) ещё в доисламские времена, и я считал его ислам сомнительным, — то, когда я принёс ему оружие, он сказал: «Сын моего брата, оно на пути Аллаха!» И тогда я понял, что его ислам был искренним. Когда был ниспослан Коран, Бушайр присоединился к многобожникам и остановился у Суляфы бинт Са‘д ибн Сумайя. Тогда Аллах ниспослал: «А кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путём верующих, того Мы направим туда, куда он обратился, и введём его в Геенну, и как скверно это пристанище! Поистине, Аллах не простит того, что придаётся Ему в сотоварищи, но простит все остальные грехи, кому пожелает. А кто придаёт Аллаху сотоварищей, тот впал в далёкое заблуждение» [4:115]. Когда он остановился у Суляфы, Хассан ибн Сабит обрушил на неё несколько стихотворных строк. Тогда она взяла его пожитки, положила их себе на голову, вышла и бросила их в Абтахе, а затем сказала: «Ты преподнёс мне стихи Хассана? Ты не принёс мне ничего хорошего!» Это редкий (гариб) хадис, и мы не знаем никого, кто передал бы его с полной цепочкой, кроме Мухаммада ибн Саламы аль-Харрани. А Юнус ибн Букайр и другие передали этот хадис от Мухаммада ибн Исхака, от Асима ибн Умара ибн Катады, как мурсаль, не упоминая в нём «от его отца, от его деда». А Катада ибн ан-Ну‘ман — это брат Абу Са‘ида аль-Худри по матери, а Абу Са‘ид аль-Худри — это Са‘д ибн Малик ибн Синан.

Абу Саид аль-Худри вернулся из поездки, и его домочадцы подали ему мясо из мяса жертвенных животных. Он сказал: «Я не стану есть его, пока не спрошу (об этом)». Он отправился к своему брату по матери, Катаде ибн ан-Ну‘ману, который был участником битвы при Бадре, и спросил его об этом. Тот ответил: «После твоего отъезда произошло нечто, отменяющее то, что было запрещено, — есть мясо жертвенных животных по прошествии трёх дней».

Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Йахья ибн Хамза от Исхака ибн Абдуллаха, от Ияда ибн Абдуллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Катады ибн ан-Ну‘мана, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто постился в день Арафа, тому будет прощён год до него и год после него»».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Зухайр от Шарика, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца и его дяди Катады, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте мясо жертвенных животных и делайте запасы».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне было сообщено, что Абу Са‘ид аль-Худри [передал этот рассказ], а также — от Сулеймана ибн Мусы от некоего человека, а также — от Абу аз-Зубайра от Джабира, — но Абу аз-Зубайр не довёл до конца всю эту историю, — что Абу Катада пришёл к своей семье и нашёл блюдо сарида (хлебной каши, пропитанной бульоном) из вяленого мяса.

Нам передал Хаджжадж, он сказал: мне передал Ибн Джурайдж, он сказал: сказал Сулейман ибн Муса: мне сообщил Зубайд, что Абу Са‘ид аль-Худри пришёл к своей семье и нашёл блюдо с вяленым мясом жертвенного животного (адха), и отказался его есть. Тогда он пошёл к Катаде ибн ан-Ну‘ману и рассказал ему об этом. Катада сообщил ему, что Пророк ﷺ встал и сказал: «Я велел вам не есть мясо жертвенных животных дольше трёх дней, чтобы его хватило всем вам, но теперь я разрешаю вам это — ешьте из него сколько пожелаете. Не продавайте мясо жертвенных животных хады и адха, а ешьте его и раздавайте в качестве милостыни, и пользуйтесь их шкурами, но не продавайте их. А если вас угостят мясом их, то ешьте, если пожелаете». И он сказал в этом хадисе от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ: «А теперь ешьте, торгуйте и делайте запасы»

Нам передал Абдул-Малик ибн Амр, он сказал: нам передал Зухайр, то есть ибн Мухаммад, от Шарика, то есть ибн Абдуллаха ибн Абу Намира Тамима, от Абдуррахмана ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца и его дяди Катады, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте мясо жертвенных животных и запасайте его впрок».

Нам передали Абд аль-Малик ибн Амр и Абд ар-Рахман ибн Махди, они сказали: нам передал Зухайр, то есть ибн Мухаммад, от Шарика ибн Абдуллаха, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца и его дяди Катады, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте мясо жертвенных животных и делайте запасы».

Нам передал Юнус, сказал: нам передал Лейс от Язида, то есть Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, что Катада ибн ан-Нуман аз-Зафари обрушился на курайшитов, и было похоже, что он их задел (словами). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Катада, не бранись на курайшитов! Ведь может быть, ты увидишь среди них людей, чьи деяния будут превосходить твои деяния, а поступки — твои поступки, и ты позавидуешь им, когда увидишь их. Если бы курайшиты не возгордились, я непременно сообщил бы им о том, что уготовано им у Аллаха ﷿». Язид сказал: меня услышал Джафар ибн Абдуллах ибн Аслам, когда я рассказывал этот хадис, и сказал: так же передал мне Асим ибн Умар ибн Катада от своего отца, от своего деда.

Нам передал Юнус, сказал: нам передал Лейс от Язида, то есть Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, что Катада ибн ан-Нуман аз-Зафари обрушился на курайшитов, и было похоже, что он их задел (словами). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Катада, не бранись на курайшитов! Ведь может быть, ты увидишь среди них людей, чьи деяния будут превосходить твои деяния, а поступки — твои поступки, и ты позавидуешь им, когда увидишь их. Если бы курайшиты не возгордились, я непременно сообщил бы им о том, что уготовано им у Аллаха ﷿». Язид сказал: меня услышал Джафар ибн Абдуллах ибн Аслам, когда я рассказывал этот хадис, и сказал: так же передал мне Асим ибн Умар ибн Катада от своего отца, от своего деда.