أبي المتوكل الناجي

Группа сподвижников Пророка ﷺ отправилась в путь, который они совершали, и остановились у одного из арабских племён. Они попросили у них гостеприимства, но те отказались принять их. И был ужален глава этого племени, и для него использовали всё возможное, но ничто не помогало ему. Тогда некоторые из них сказали: «Если бы вы пошли к этим людям, которые остановились [у нас], может быть, у кого-то из них найдётся что-нибудь [помогающее]». Они пришли к ним и сказали: «О люди! Наш глава ужален, и мы использовали для него всё, но ничто не помогло ему. Есть ли у кого-нибудь из вас что-нибудь [что может помочь]?» Один из них сказал: «Да, клянусь Аллахом, я умею заговаривать (делать рукйю), но клянусь Аллахом, мы просили у вас гостеприимства, а вы не приняли нас, и я не стану заговаривать для вас, пока вы не установите нам плату». Тогда они договорились с ними на стадо овец. Он пошёл, плюя на него (на ужаленного) и читая: «Хвала Аллаху, Господу миров» [1:2] — и тот словно был отвязан от привязи: он пошёл, не испытывая никакой боли. [Рассказчик] сказал: они выплатили им ту плату, о которой договорились. Некоторые из них сказали: «Разделите [плату]». Но тот, кто заговаривал, сказал: «Не делайте этого, пока мы не придём к Пророку ﷺ и не расскажем ему о том, что произошло, и не посмотрим, что он нам велит». Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему [обо всём]. Он сказал: «А откуда ты знаешь, что это рукйя?» Затем он сказал: «Вы поступили правильно. Разделите [плату] и выделите мне с вами долю». И Посланник Аллаха ﷺ засмеялся». Шуба сказал: нам передал Абу Бишр: я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль [рассказывал] это.

Группа сподвижников Пророка ﷺ отправилась в путь, который они совершали, и остановились у одного из арабских племён. Они попросили у них гостеприимства, но те отказались принять их. И был ужален глава этого племени, и для него использовали всё возможное, но ничто не помогало ему. Тогда некоторые из них сказали: «Если бы вы пошли к этим людям, которые остановились [у нас], может быть, у кого-то из них найдётся что-нибудь [помогающее]». Они пришли к ним и сказали: «О люди! Наш глава ужален, и мы использовали для него всё, но ничто не помогло ему. Есть ли у кого-нибудь из вас что-нибудь [что может помочь]?» Один из них сказал: «Да, клянусь Аллахом, я умею заговаривать (делать рукйю), но клянусь Аллахом, мы просили у вас гостеприимства, а вы не приняли нас, и я не стану заговаривать для вас, пока вы не установите нам плату». Тогда они договорились с ними на стадо овец. Он пошёл, плюя на него (на ужаленного) и читая: «Хвала Аллаху, Господу миров» [1:2] — и тот словно был отвязан от привязи: он пошёл, не испытывая никакой боли. [Рассказчик] сказал: они выплатили им ту плату, о которой договорились. Некоторые из них сказали: «Разделите [плату]». Но тот, кто заговаривал, сказал: «Не делайте этого, пока мы не придём к Пророку ﷺ и не расскажем ему о том, что произошло, и не посмотрим, что он нам велит». Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему [обо всём]. Он сказал: «А откуда ты знаешь, что это рукйя?» Затем он сказал: «Вы поступили правильно. Разделите [плату] и выделите мне с вами долю». И Посланник Аллаха ﷺ засмеялся». Шуба сказал: нам передал Абу Бишр: я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль [рассказывал] это.

«Когда верующие спасутся от Огня, их задержат на мосту между Раем и Адом, и они будут взыскивать друг с друга за несправедливости, которые были между ними в мирской жизни, пока не очистятся и не будут исправлены. Тогда им будет дозволено войти в Рай. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада ﷺ, каждый из них лучше найдёт дорогу к своему жилищу в Раю, чем находил дорогу к своему жилищу в мирской жизни». Юнус ибн Мухаммад сказал: нам передал Шайбан от Катады: нам передал Абу аль-Мутаваккиль.

«Когда верующие спасутся от Огня, их задержат на мосту между Раем и Адом, и они будут взыскивать друг с друга за несправедливости, которые были между ними в мирской жизни, пока не очистятся и не будут исправлены. Тогда им будет дозволено войти в Рай. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада ﷺ, каждый из них лучше найдёт дорогу к своему жилищу в Раю, чем находил дорогу к своему жилищу в мирской жизни». Юнус ибн Мухаммад сказал: нам передал Шайбан от Катады: нам передал Абу аль-Мутаваккиль.

Пророк ﷺ вошёл в мечеть, и я вошёл к нему, привязав верблюда в стороне, на каменистой площадке. Я сказал: «Вот твой верблюд». Он вышел и стал обходить вокруг верблюда, а затем сказал: «И плата, и верблюд — твои».

«Я пришёл к Джабиру ибн Абдуллаху аль-Ансари и сказал ему: „Расскажи мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ“». Он сказал: «Я путешествовал с ним в одном из его путешествий» — Абу Акыль сказал: «Не знаю, был ли это военный поход или умра» — «„Когда мы возвращались, Пророк ﷺ сказал: „Кто хочет поспешить к своей семье, пусть поспешит““». Джабир сказал: «Мы двинулись вперёд, а я был на своём верблюде тёмно-серого цвета, без единого пятна, а люди были позади меня. И вот, пока я так ехал, вдруг он оказался рядом со мной, и Пророк ﷺ сказал мне: „О Джабир, держись крепче!“ — и ударил его своей плёткой один раз, и верблюд подскочил на месте. Затем он сказал: „Продашь верблюда?“ Я сказал: „Да“. Когда мы прибыли в Медину, и Пророк ﷺ вошёл в мечеть в окружении групп своих сподвижников, я вошёл к нему, привязав верблюда в стороне у аль-Баляты (мощёного места), и сказал ему: „Вот твой верблюд“. Он вышел и стал обходить вокруг верблюда, говоря: „Верблюд — наш верблюд“. Затем Пророк ﷺ послал несколько золотых укий и сказал: „Отдайте их Джабиру“. Затем сказал: „Ты получил полную цену?“ Я сказал: „Да“. Он сказал: „И цена, и верблюд — твои“».

«Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „Мой брат жалуется на боль в животе“. Пророк сказал: „Дай ему выпить мёда“. Затем он пришёл во второй раз, и Пророк сказал: „Дай ему выпить мёда“. Затем он снова пришёл и сказал: „Я сделал это“. Тогда Пророк сказал: „Аллах сказал правду, а живот твоего брата солгал. Дай ему выпить мёда“. Он дал ему выпить, и тот выздоровел.»

«Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: „Поистине, у моего брата случился понос“. Он сказал: „Напои его мёдом“. Тот напоил его, [затем] сказал: „Я напоил его, но это лишь усилило понос“. Тогда он сказал: „Аллах сказал правду, а лжёт живот твоего брата“». За ним (в этой передаче) последовал ан-Надр от Шу‘бы.

«Некоторые из сподвижников Пророка ﷺ пришли к одному из арабских племён, но те не оказали им гостеприимства. И в то время, как они были в таком положении, вождя этого племени укусило (что-то ядовитое). Они сказали: „Есть ли у вас лекарство или заклинатель?“ Сподвижники ответили: „Вы не оказали нам гостеприимства, и мы не станем этого делать, пока вы не установите нам плату“. Тогда те выделили им стадо овец. И один из сподвижников стал читать „Открывающую Книгу“ (аль-Фатиху), собирая слюну и сплёвывая, и укушенный исцелился. Они принесли овец, но сподвижники сказали: „Мы не возьмём их, пока не спросим Пророка ﷺ“. Они спросили его, и он засмеялся и сказал: „А откуда ты узнал, что это заклинание? Возьмите их и выделите мне долю“».

Группа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ отправилась в путешествие и в пути остановилась у одного из арабских племён. Они попросили принять их как гостей, но те отказались их принять. Тут вождя этого племени ужалила (змея или скорпион), и они испробовали для него всё возможное, но ничто не помогало. Тогда некто из них сказал: «Если бы вы обратились к этой группе людей, что остановилась у вас, может быть, у кого-то из них найдётся что-нибудь помогающее». Они пришли к ним и сказали: «О люди! Нашего вождя ужалили, и мы испробовали для него всё, но ничто не помогает. Есть ли у кого-нибудь из вас что-нибудь, что могло бы помочь?» Один из них сказал: «Да, клянусь Аллахом, я умею читать заговор (рукья), но клянусь Аллахом, мы просили вас принять нас как гостей, а вы отказались. Я не стану читать вам заговор, пока вы не установите нам плату». Они договорились с ними на отряд овец. Тогда он пошёл, стал слегка плевать и читать: «Хвала Аллаху, Господу миров» [1:2], — и вождь словно освободился от пут: он пошёл, и не осталось в нём никакого недуга. Тогда они отдали им плату, о которой договорились. Некоторые из них сказали: «Разделите её». Но тот, кто читал заговор, сказал: «Не делайте этого, пока мы не придём к Посланнику Аллаха ﷺ и не расскажем ему о том, что случилось, и не посмотрим, что он нам велит». Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом. Он сказал: «Откуда ты узнал, что это заговор?» Вы поступили правильно. Разделите её и выделите мне с вами долю».

«Верующие спасаются от Огня и удерживаются на мосту между Раем и Адом, и там взыскивается с одних в пользу других за обиды, которые были между ними в этом мире, до тех пор, пока они не очистятся и не станут чистыми, — тогда им будет дозволено войти в Рай. И клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, поистине, любой из них лучше найдёт путь к своему жилищу в Раю, чем находил путь к своему жилищу в этом мире».

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Абу Ну‘айм. Нам передал Исма‘иль ибн Муслим. Нам передал Абу аль-Мутаваккиль: Ибн Аббас передал ему, что он однажды провёл ночь у Пророка ﷺ. Пророк Аллаха ﷺ встал в конце ночи, вышел и посмотрел на небо. Затем он прочитал этот аят из суры «Аль Имран»: «Воистину, в создании небес и земли, в смене ночи и дня…» — до слов — «…убереги нас от мучений Огня» [3: 190–191]. Затем он вернулся в дом, почистил зубы сиваком, совершил малое омовение, встал и совершил молитву, затем лёг. Потом снова встал, вышел, посмотрел на небо и прочитал этот же аят. Затем вернулся, почистил зубы сиваком, совершил малое омовение, встал и совершил молитву. Глава о качествах врождённой природы (фитры).

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Хафс ибн Гыяс. — Также нам передал Абу Курайб: нам сообщил Ибн Абу Зайда. — Также мне передали Амр ан-Накид и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, — все они от Асима, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если кто-то из вас вступил в близость со своей женой, а затем хочет повторить это, пусть совершит малое омовение“». Абу Бакр добавил в своём хадисе: «...между ними обоими малое омовение», и сказал: «...затем захотел повторить».

Нам передал Укба ибн Мукрам аль-Амми. Нам передал Йакуб ибн Исхак. Нам передал Башир ибн Укба от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я путешествовал с Посланником Аллаха ﷺ в одной из его поездок (полагаю, он сказал: в военном походе)». И рассказчик продолжил хадис, добавив к нему: он сказал: «О Джабир! Ты получил плату полностью?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тебе (принадлежит) плата, и тебе (принадлежит) верблюд. Тебе плата, и тебе верблюд».

И мне передал Абу-р-Раби‘ аль-Атаки. Нам передал Хаммад. Нам передал Айюб от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: когда Пророк ﷺ подошёл ко мне, а мой верблюд уже обессилел, — он сказал: Пророк ﷺ подтолкнул его, и тот вскочил и побежал. После этого я стал сдерживать его повод, чтобы услышать рассказ Пророка ﷺ, но не мог этого сделать. Тогда Пророк ﷺ догнал меня и сказал: «Продай его мне». И я продал его ему за пять укий (серебра). Я сказал: «При условии, что я буду ездить на нём до Медины». Он сказал: «И тебе — ездить на нём до Медины». Он сказал: когда же я прибыл в Медину, я привёл верблюда к нему, и он добавил мне (ещё) укию, а затем подарил его мне.