المثنى يعني ابن سعيد

«Когда до Абу Дарра дошла весть о начале пророческой миссии Пророка ﷺ, он сказал своему брату: «Отправляйся верхом в эту долину и разузнай для меня об этом человеке, который утверждает, что он пророк, к которому приходит весть с небес, и послушай его слова, а потом вернись ко мне». Брат отправился и прибыл к нему, послушал его слова, затем вернулся к Абу Дарру и сказал ему: «Я видел, что он повелевает благородным нравственным качествам, и речь его — не стихи». Абу Дарр сказал: «Ты не утолил то, к чему я стремился». Тогда он собрал припасы, взял с собой бурдюк с водой и отправился в путь, пока не прибыл в Мекку. Он пришёл в мечеть и стал искать Пророка ﷺ, не зная его в лицо, и не хотел спрашивать о нём, пока его не застигла часть ночи. Али увидел его и понял, что он чужак. Увидев его, Али последовал за ним, и ни один из них не спросил другого ни о чём, пока не наступило утро. Затем Абу Дарр понёс свой бурдюк и припасы в мечеть и провёл там весь тот день, а Пророк ﷺ не видел его, пока не наступил вечер. Он вернулся на своё место для сна, и Али прошёл рядом с ним и сказал: «Не время ли этому человеку узнать своё жилище?» Он поднял его и пошёл с ним, и ни один из них не спросил другого ни о чём. Когда наступил третий день, Али повторил то же самое, остался с ним, а затем сказал: «Не расскажешь ли ты мне, что привело тебя сюда?» Абу Дарр сказал: «Если ты дашь мне обещание и клятву, что наставишь меня на верный путь, я расскажу». Али дал такое обещание, и Абу Дарр рассказал ему. Али сказал: «Это истина, и он — Посланник Аллаха ﷺ. Когда наступит утро, следуй за мной. Если я увижу что-то, что вызовет у меня страх за тебя, я встану, как будто иду вылить воду. Если я продолжу идти, следуй за мной, пока не войдёшь туда, куда войду я». Абу Дарр так и сделал. Он пошёл следом за Али, пока тот не вошёл к Пророку ﷺ, и Абу Дарр вошёл с ним. Он услышал его слова и принял ислам тут же на месте. Пророк ﷺ сказал ему: «Вернись к своему народу и сообщи им, пока не придёт к тебе моё повеление». Абу Дарр сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно возглашу это среди них!» Он вышел, пришёл в мечеть и воззвал во весь голос: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха!» Тогда люди поднялись и стали бить его, пока не повалили на землю. Пришёл аль-Аббас и склонился над ним, говоря: «Горе вам! Разве вы не знаете, что он из племени Гифар, и что путь ваших торговцев (лежит) в Шам?» Он спас его от них. На следующий день Абу Дарр вернулся и повторил то же самое. Они снова стали его бить и набросились на него, и аль-Аббас склонился над ним, защищая его.»

И нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Мне передал мой отец. Нам передал аль-Мусанна от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас проспит молитву или забудет о ней, пусть совершит её, когда вспомнит. Ведь Аллах говорит: «Совершай молитву в память обо Мне»» [20:14]. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Книга 6. Молитва путников и её сокращение — Глава о молитве путников и её сокращении.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Мне передал мой отец. Нам передал аль-Мусанна (то есть ибн Са‘ид) от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из хантамы (глазированного глиняного сосуда), дубба (сосуда из тыквы) и накира (сосуда, выдолбленного из ствола дерева).

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Мне передал мой отец. Нам передал аль-Мусанна ибн Саид от Тальхи ибн Нафи‘. Нам передал Джабир ибн Абдуллах: Посланник Аллаха ﷺ взял его за руку и повёл к себе домой — подобно хадису Ибн Улаййи, до слов «прекрасная приправа — уксус», а того, что было сказано после этого, не упомянул.

Мне передал Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки. Нам передал Исмаил (то есть Ибн Улаййа) от аль-Мусанны ибн Са‘ида. Мне передал Талха ибн Нафи‘, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Однажды Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и привёл к себе домой. Он вынес ему куски хлеба и спросил: «Нет ли какой-нибудь приправы?» Ему ответили: «Нет, только немного уксуса». Он сказал: «Уксус — прекрасная приправа». Джабир сказал: «С тех пор как я услышал это от Пророка Аллаха ﷺ, я не переставал любить уксус». А Талха сказал: «С тех пор как я услышал это от Джабира, я не переставал любить уксус»

Мне передал Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки. Нам передал Исмаил (то есть Ибн Улаййа) от аль-Мусанны ибн Са‘ида. Мне передал Талха ибн Нафи‘, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Однажды Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и привёл к себе домой. Он вынес ему куски хлеба и спросил: «Нет ли какой-нибудь приправы?» Ему ответили: «Нет, только немного уксуса». Он сказал: «Уксус — прекрасная приправа». Джабир сказал: «С тех пор как я услышал это от Пророка Аллаха ﷺ, я не переставал любить уксус». А Талха сказал: «С тех пор как я услышал это от Джабира, я не переставал любить уксус»

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами: нам передал мой отец: нам передал аль-Мусанна ибн Са‘ид от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Порицается, чтобы человек выдёргивал белый волос со своей головы или бороды». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ не красил волосы. Седина была лишь в его подбородочной бородке и на висках, а на голове — понемногу».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами: нам передал мой отец: нам передал аль-Мусанна ибн Са‘ид от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Порицается, чтобы человек выдёргивал белый волос со своей головы или бороды». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ не красил волосы. Седина была лишь в его подбородочной бородке и на висках, а на голове — понемногу».

Мне передали Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар‘ара ас-Сами и Мухаммад ибн Хатим (их изложения хадиса были близки, а формулировка приводится по версии Ибн Хатима), они оба сказали: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди: нам передал аль-Мусанна ибн Са‘ид от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда до Абу Зарра дошла весть о призыве Пророка ﷺ в Мекке, он сказал своему брату: «Поезжай в эту долину и разузнай для меня о том человеке, который утверждает, что к нему приходит весть с небес. Выслушай его слова, а потом вернись ко мне». Тот отправился и прибыл в Мекку, выслушал его слова, затем вернулся к Абу Зарру и сказал: «Я видел, что он повелевает благородному нраву и произносит речь, которая не является стихами». Абу Зарр сказал: «Ты не утолил того, что я хотел узнать». Тогда он взял с собой запас в дорогу и понёс бурдюк с водой, пока не прибыл в Мекку. Он пришёл в мечеть и стал искать Пророка ﷺ, не зная его в лицо, и не хотел спрашивать о нём, пока не наступила — то есть ночь, — и он лёг. Увидел его Али и понял, что он чужестранец. Когда он его увидел, то последовал за ним, и никто из них двоих ни о чём не спросил другого, пока не наступило утро. Затем он взял свой бурдюк и запас и понёс их в мечеть. Так прошёл этот день, и он не видел Пророка ﷺ, пока не настал вечер. Тогда он вернулся на своё место для сна. Мимо него прошёл Али и сказал: «Не пора ли этому человеку узнать своё жилище?» Он поднял его и увёл с собой, и никто из них двоих ни о чём не спросил другого. Когда наступил третий день, произошло то же самое, и Али снова взял его с собой. Затем он сказал ему: «Не расскажешь ли ты мне, что привело тебя в этот город?» Тот ответил: «Если ты дашь мне обещание и клятву, что наставишь меня на верный путь, я расскажу». Али согласился, и тот рассказал ему. Тогда Али сказал: «Это — истина, и он — Посланник Аллаха ﷺ. Когда наступит утро, следуй за мной. Если я увижу что-то, чего боюсь за тебя, я встану, как будто иду вылить воду. Если я пойду дальше, следуй за мной, пока не войдёшь туда, куда войду я». Тот согласился и отправился следом за ним, пока Пророк ﷺ не вошёл, и он вошёл с ним. Он услышал его слова и принял ислам на том же месте. Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Вернись к своему народу и сообщи им, пока не придёт к тебе моё повеление». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно громко провозглашу это среди них». Он вышел, пришёл в мечеть и воскликнул громким голосом: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха». Люди бросились на него и стали бить его, пока не свалили на землю. Тогда пришёл аль-Аббас и склонился над ним, говоря: «Горе вам! Разве вы не знаете, что он из племени Гифар, и что путь вашей торговли в Шам проходит через них?» Так он спас его от них. Затем на следующий день тот повторил то же самое, и они снова бросились на него и стали бить его, но аль-Аббас склонился над ним и спас его.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Мне передал мой отец. Нам передал аль-Мусанна. Также — мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от аль-Мусанны ибн Са‘ида, от Катады, от Абу Айюба, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ. А в хадисе Ибн Хатима — от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если кто-то из вас бьётся со своим братом, пусть избегает удара по лицу, ведь Аллах создал Адама по образу его (то есть по образу лица его)».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Мне передал мой отец. Нам передал аль-Мусанна. Также — мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от аль-Мусанны ибн Са‘ида, от Катады, от Абу Айюба, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ. А в хадисе Ибн Хатима — от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если кто-то из вас бьётся со своим братом, пусть избегает удара по лицу, ведь Аллах создал Адама по образу его (то есть по образу лица его)».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал аль-Мусанна ибн Са‘ид ад-Дари‘, нам передал Катада от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ «имел обычай посещать Умм Сулейм, и иногда его застигало время молитвы, и он молился на нашем коврике» — а это была рогожа, которую мы обрызгивали водой.

Нам передал Наср ибн Али, нам сообщил его отец, нам передал аль-Мусанна ибн Саид, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда шёл в военный поход, говорил: «О Аллах, Ты моя опора и мой помощник, с Тобою я поворачиваюсь, с Тобою я нападаю, с Тобою я сражаюсь».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал аль-Мусанна ибн Са‘ид, нам передал Катада от Бушайра ибн Ка‘ба аль-Адави, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если вы разойдётесь во мнениях о (ширине) дороги, сделайте её шириной семь локтей».