الأسود بن قيس

Пророк ﷺ совершил молитву в день жертвоприношения, затем произнёс проповедь, затем совершил заклание и сказал: «Кто зарезал жертвенное животное до того, как совершил молитву, пусть зарежет другое вместо него, а кто не зарезал, пусть зарежет с именем Аллаха».

Нам передал Абу Ну‘айм, он сказал: нам передал Суфьян от аль-Асвада, который сказал: я слышал, как Джундаб говорил: «Пророк ﷺ заболел и не вставал (на ночную молитву) одну или две ночи».

Джибриль (мир ему) задержался и не приходил к Пророку ﷺ, и одна женщина из курайшитов сказала: «Его шайтан задержал его от него». Тогда было ниспослано: «Клянусь утренним сиянием! Клянусь ночью, когда она густеет мраком! Твой Господь не покинул тебя и не разлюбил тебя» [93:1-3].

Нам передал Адам: нам передал Шуба: нам передал аль-Асвад ибн Кайс: нам передал Саид ибн Амр: он слышал, как Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мы — неграмотная община, мы не пишем и не считаем. Месяц бывает таким-то и таким-то», то есть иногда двадцать девять дней, а иногда тридцать.

Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Абу Аваана от аль-Асвада ибн Кайса, от Джундаба ибн Суфьяна: «Посланник Аллаха ﷺ был на одном из сражений, и палец его окровавился. Тогда он сказал: «Ты — лишь палец, что окровавился, и то, что ты претерпел, — на пути Аллаха»».

«Посланник Аллаха ﷺ заболел и не вставал (для ночной молитвы) две или три ночи. Тогда пришла (некая) женщина и сказала: «О Мухаммад, я надеюсь, что твой шайтан покинул тебя — я не видела, чтобы он приближался к тебе вот уже две или три ночи». И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Клянусь утренним сиянием! Клянусь ночью, когда она густеет! Не покинул тебя Господь твой и не возненавидел»» [93:1-3]. Слова «Не покинул тебя Господь твой и не возненавидел» читаются как с ташдидом, так и без него, с одним и тем же смыслом: «не оставил тебя Господь твой». Ибн Аббас сказал: «Не оставил тебя и не возненавидел».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Мухаммад ибн Джафар Гундар, нам передал Шуба, от аль-Асвада ибн Кайса, который сказал: я слышал Джундаба аль-Баджали, рассказывающего: «Одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, я считаю, что твой спутник только замедлил тебя». Тогда был ниспослан аят: «Не оставил тебя твой Господь и не разгневался»» [93:3].

Пророк ﷺ заболел и не вставал на ночную молитву ночь или две. Тогда к нему пришла женщина и сказала: «О Мухаммад, я вижу, что твой шайтан оставил тебя». И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Клянусь утренним сиянием! Клянусь ночью, когда она густеет! Не покинул тебя твой Господь, и не разгневался Он на тебя» [93:1-3].

Мы принесли жертвенное животное вместе с Посланником Аллаха ﷺ в один из дней (праздника), и вот люди зарезали своих жертвенных животных до молитвы. Когда Пророк ﷺ закончил (молитву) и увидел, что они зарезали (животных) до молитвы, он сказал: «Кто зарезал до молитвы, пусть зарежет вместо неё другую, а кто не зарезал до того, как мы совершили молитву, пусть зарежет с именем Аллаха».

Нам передал Адам: нам передал Шу‘ба: нам передал аль-Асвад ибн Кайс: я слышал, как Джундаб ибн Суфьян аль-Баджали говорил: «Я присутствовал при Пророке ﷺ в день заклания (жертвы), и он сказал: Кто заколол (жертвенное животное) до того, как совершил молитву, пусть заколет вместо неё другую, а кто не заколол — пусть заколет».

Нам передал Абу Нуайм: нам передал Суфьян от аль-Асвада ибн Кайса: «Я слышал, как Джундаб говорил: «Однажды Пророк ﷺ шёл, и на его пути оказался камень, о который он споткнулся, и его палец окровавился. Тогда он сказал: «Ты всего лишь палец, который окровавился, и то, что с тобой случилось, случилось на пути Аллаха»».

«Я присутствовал при том, как Пророк ﷺ совершил молитву в день праздника, затем произнёс проповедь, затем сказал: «Кто зарезал (жертвенное животное до молитвы), пусть заменит его другим на его месте, а кто ещё не зарезал, пусть зарежет с именем Аллаха»»

«Он присутствовал у Пророка ﷺ в День жертвоприношения: тот совершил молитву, а затем произнёс проповедь и сказал: «Кто зарезал жертвенное животное до молитвы, пусть зарежет вместо него другое, а кто ещё не зарезал, пусть зарежет с именем Аллаха»»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Яхья ибн Адам. Нам передал аль-Фудайль ибн Марзук от Шакыка ибн Укбы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Был ниспослан этот аят: «Оберегайте молитвы, и молитву аср». Мы читали его так, сколько было угодно Аллаху. Затем Аллах отменил его, и был ниспослан аят: «Оберегайте молитвы, и среднюю молитву» [2:238]». Тогда один человек, сидевший рядом с Шакыком, сказал: «Значит, это молитва аср». Аль-Бара сказал: «Я уже сообщил тебе, как он был ниспослан и как Аллах его отменил. И Аллах знает лучше». Муслим сказал: и передал это аль-Ашджаи от Суфьяна ас-Саури, от аль-Асвада ибн Кайса, от Шакыка ибн Укбы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы читали его вместе с Пророком ﷺ некоторое время», — подобно хадису аль-Фудайля ибн Марзука.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Гундар от Шу‘бы. Другой путь передачи: и нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от аль-Асвада ибн Кайса. Он сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Амр ибн Са‘ид рассказывал, что он слышал, как Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передавал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Мы — неграмотная община: мы не пишем и не считаем. Месяц бывает таким, таким и таким», — и он загнул большой палец на третий раз, — «а месяц бывает таким, таким и таким», то есть полных тридцать (дней).