الوليد أبي بشر

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб. Оба — от Исмаила ибн Ибрахима. Абу Бакр сказал: нам передал Ибн Улаййа от Халида, который сказал: мне передал аль-Валид ибн Муслим от Хумрана, от Усмана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умер, зная, что нет божества, кроме Аллаха, войдёт в Рай». Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль. Нам передал Халид аль-Хаззаз, от аль-Валида Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Хумран говорил: я слышал, как Усман говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил... — так же в точности.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб. Оба — от Исмаила ибн Ибрахима. Абу Бакр сказал: нам передал Ибн Улаййа от Халида, который сказал: мне передал аль-Валид ибн Муслим от Хумрана, от Усмана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умер, зная, что нет божества, кроме Аллаха, войдёт в Рай». Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль. Нам передал Халид аль-Хаззаз, от аль-Валида Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Хумран говорил: я слышал, как Усман говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил... — так же в точности.

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу Аввана от Мансура, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу-с-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ в полуденной молитве (зухр) в первых двух ракатах читал в каждом ракате примерно тридцать аятов, а в последних двух — примерно пятнадцать аятов, или сказал: половину этого. А в послеполуденной молитве (аср) в первых двух ракатах читал в каждом ракате примерно пятнадцать аятов, а в последних двух — примерно половину этого

Нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шейба — оба от Хушайма. Яхья сказал: нам сообщил Хушайм от Мансура, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Мы прикидывали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитвах зухр и аср. Мы прикинули, что его стояние в первых двух ракатах зухра было равно времени чтения суры «ас-Саджда», начинающейся словами «Алиф, лям, мим. Танзиль». А его стояние в двух последних ракатах аср мы прикинули равным половине этого. Его стояние в первых двух ракатах аср мы прикинули равным его стоянию в двух последних ракатах зухра, а в двух последних ракатах аср — половине этого. Абу Бакр в своей передаче не упомянул суру «Алиф, лям, мим. Танзиль», а сказал: «примерно тридцать айатов».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, то есть ан-Нуфайли, [он сказал]: нам передал Хушайм, [он сказал]: нам сообщил Мансур, от аль-Валида ибн Муслима аль-Худжайми, от Абу-с-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в полуденной и послеполуденной молитвах. Его стояние в первых двух ракатах полуденной молитвы мы оценили примерно в тридцать айатов, равное по продолжительности суре «Алиф, лям, мим. Ниспослание» (сура «ас-Саджда»), а его стояние в последних двух ракатах мы оценили в половину этого. Его стояние в первых двух ракатах послеполуденной молитвы мы оценили равным его стоянию в последних двух ракатах полуденной молитвы, а его стояние в последних двух ракатах послеполуденной молитвы мы оценили в половину этого».

Нам передали Мухаммад ибн Махбуб и Исмаил ибн Ибрахим — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Хафс ибн Гияс, от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, и от Абу Салиха, от Абу Хурайры, они сказали: «Пришёл Сулайк аль-Гатафани, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь. Он сказал ему: «Ты совершил какую-нибудь молитву?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Соверши два раката, и покороче»».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Мухаммад ибн Джафар от Са‘ида, от аль-Валида Абу Бишра, от Тальхи, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах рассказывал, что Сулайк пришёл, и рассказчик упомянул подобное этому, добавив: «Затем он обратился к людям и сказал: «Если кто-то из вас придёт, когда имам произносит проповедь (хутбу), пусть совершит два раката, сократив их»».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Халида, от Абу Бишра аль-Анбари, от Ибн ат-Талибба, от его отца, что один человек освободил принадлежавшую ему долю в рабе, и Пророк ﷺ не обязал его возместить (оставшуюся долю за других совладельцев). Ахмад сказал: «Правильно писать через «та» — то есть «ат-Талибб», а Шуба шепелявил и не различал «та» и «са»».

Нам сообщил Я‘куб ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Хушайм, он сказал: нам возвестил Мансур ибн Зазан, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: «Мы примерно оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитвах зухр и аср. Мы оценили его стояние в зухр примерно в тридцать аятов — примерно как сура «ас-Саджда» — в первых двух ракатах, а в последних двух — примерно вполовину меньше. И мы оценили его стояние в первых двух ракатах молитвы аср примерно как в последних двух ракатах зухра, а его стояние в последних двух ракатах аср — примерно вполовину меньше того».

Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказал: нам возвестил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Абу Аваны, от Мансура ибн Задана, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву аз-зухр и читал в каждом ракате примерно тридцать аятов, а затем вставал на молитву аль-‘аср и в первых двух ракатах читал примерно пятнадцать аятов».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу'ба, сказал: я слышал Халида, от Абу Бишра аль-Анбари, от Хумрана ибн Абана, от Усмана ибн Аффана, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто умер, зная, что нет божества, кроме Аллаха, войдёт в Рай»

Нам передал Исмаил от Халида аль-Хаззаза, от аль-Валида Абу Бишра, от Хумрана, от Усмана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умер, зная, что нет божества, кроме Аллаха, войдёт в Рай».

Нам передал Хушайм, нам передал Мансур, то есть ибн Зазан, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу аль-Мутаваккиля или от Абу ас-Сиддика, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитве зухр и аср». Он сказал: «Мы оценили стояние Посланника Аллаха ﷺ в зухр, в первых двух ракатах, равным по продолжительности чтению тридцати аятов — примерно объёму суры «Танзиль ас-Саджда» (то есть «ас-Саджда»). Мы оценили его стояние в последних двух ракатах вполовину от этого. Мы оценили его стояние в аср, в первых двух ракатах, вполовину от этого. И мы оценили его стояние в последних двух ракатах вполовину от первых».

Юнус передал нам, Абу Аввана передал нам от Мансура ибн Зазана, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вставал (для чтения) в зухре в первых двух ракатах на время, равное чтению тридцати аятов в каждом рака‘ате, а в последних двух — на время, равное чтению пятнадцати аятов в каждом рака‘ате. А в асре он вставал в первых двух ракатах на время, равное чтению пятнадцати аятов в каждом рака‘ате, а в последних двух — на половину этого времени».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Са‘ид. — И (по другой цепочке): Абд аль-Ваххаб, от Са‘ида, от аль-Валида Абу Бишра, от Тальхи. Абд аль-Ваххаб аль-Искаф сказал, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах рассказывал: «Суляйк пришёл, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, и сел. Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить два раката». Мухаммад сказал в своём хадисе: «Затем он обратился к людям и сказал: «Если кто-то из вас придёт, а имам произносит проповедь, пусть совершит два раката, сократив их»»«।».