محمد، يعني ابن جعفر

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Гундар: нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Зарра, от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от своего отца, сказал: сказал Аммар: «Пророк ﷺ ударил рукой по земле, а затем провёл ею по своему лицу и кистям».

«Я застал Усмана и Али (да будет доволен ими обоими Аллах) [в такой ситуации]: Усман запрещал совершать умру с получением удовольствия (мут‘а) в хадже и объединять их — хадж и умру — в одном ихраме. Когда Али увидел это, он произнёс тальбию за оба обряда: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем». И сказал: «Я не оставлю сунну Пророка ﷺ из-за слов кого бы то ни было»».

Абд ар-Рахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллах) сказал Сухайбу: «Побойся Аллаха и не приписывай себя не к своему отцу». Сухайб ответил: «Мне не было бы приятно, если бы у меня было то-то и то-то и я сказал бы такое, — но меня украли, когда я был ребёнком».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Абу Имрана аль-Джауни, от Тальхи ибн Абдуллаха, человека из рода Тайм ибн Мурра, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, у меня есть две соседки, кому из них мне отправить подарок?» Он ответил: «Той из них, чья дверь ближе к тебе»».

Мне передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Гундар: нам передал Шу‘ба, я слышал Катаду от Анаса: «Было дано послабление — или: им было дано послабление — (носить шёлк) из-за чесотки, поразившей их обоих».

Я слышала, что ни один пророк не умирает, не будучи дан выбор между этим миром и миром вечным. Потом я услышала Пророка ﷺ говорящим во время болезни, от которой он умер, — а голос его был хриплым, — он говорил: «Вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах» [4:69] — этот аят. И я подумала, что ему был дан выбор.

«Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ и сказал: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, и я не из числа тех, кто выдаёт себя за то, чем не является»»» [38:86]. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что курайшиты упорствуют против него, он сказал: «Господи, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Йусуфа». И их поразил голод, который истребил всё, так что они стали есть кости и кожи. Один из них сказал: «Пока не стали есть кожи и мертвечину». И начало выходить из земли нечто подобное дыму. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, твой народ погибает, обратись с мольбой к Аллаху, чтобы Он избавил их от этого». Он обратился с мольбой, а затем сказал: «Вы вернётесь к этому после». В хадисе Мансура (добавлено): затем он прочитал: «Так жди же того дня, когда небо явится с явным дымом» — до слов «...они возвращаются» [44:10-15]. Разве может быть отсрочено наказание Последней жизни? Ведь уже прошли: дым, хватка и «лизам» «(неотвратимое наказание). Один из них сказал: (имеется в виду) луна, а другой сказал: римляне».

Мне передал Мухаммад ибн аль-Валид, нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Халида, от Абу Кыляба, от Сабита ибн ад-Даххака (да будет доволен им Аллах) — он был из числа участников присяги под деревом.

Нам передал Мухаммад, нам передал Гундар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Он прочитал: «Так есть ли берущий назидание?»» [54:15]

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, [он сказал]: нам передал Ибн Абу Адий; также нам передал Бишр ибн Халид, [он сказал]: нам передал Мухаммад (то есть Ибн Джа‘фар), — оба они сказали: нам передал Шу‘ба от аль-А‘маша с этой же цепочкой передачи, подобно хадису Джарира, добавив: «А гордость и высокомерие — у владельцев верблюдов, а спокойствие и достоинство — у владельцев овец».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Амра ибн Мурры, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйли, который сказал: «Никто не сообщал мне, что видел Пророка ﷺ совершающим молитву духа, кроме Умм Хани. Она рассказала, что Пророк ﷺ вошёл в её дом в день покорения Мекки и совершил восемь ракатов. Я никогда не видел, чтобы он совершал молитву легче этой, разве что он полностью выполнял поясные и земные поклоны». Ибн Башшар не упомянул в своём хадисе слово «никогда».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от аль-Хакама: когда Матар ибн Наджия одержал верх над Куфой (захватил в ней власть), он приказал Абу Убайде вести молитву с людьми. И далее рассказчик продолжил хадис.

Нам передали Шайбан ибн Фаррух — нам передал Абд аль-Варис; и — нам передал Йахья ибн Йахья — нам сообщил Хушайм; и — нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна — нам передал Мухаммад ибн Джафар — нам передал Шу‘ба; все они — от аль-Касима ибн Мухрана, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно хадису Ибн Улаййи. И добавлено в хадисе Хушайма: Абу Хурайра сказал: «Как будто я сейчас вижу Посланника Аллаха ﷺ, заворачивающего свою одежду одной стороной на другую».

И мне передал этот хадис Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джаафар. Нам передал Шу‘ба с этой же цепочкой передачи, но сказал: «от Ибн ас-Симта», не назвав Шурахбиля, и сказал: «Он прибыл в землю, называемую Думин, что находится в восемнадцати милях от Хымса».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба от Будайля, от Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: «Я был больным в Фарисе и молился сидя. Я спросил об этом Аишу, и она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ долго молился ночью стоя»». И он привёл (весь) хадис.