أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف

«Кто последует за похоронной процессией мусульманина из веры и в надежде на награду от Аллаха и будет с ней, пока над ней не совершат молитву и не завершат её погребение, тот вернётся с наградой в два кырата, каждый кырат подобен (горе) Ухуд. А кто совершил над ней молитву, а затем вернулся прежде, чем её похоронили, тот вернётся с наградой в один кырат». Об этом же передал Усман аль-Муаззин, сказав: нам передал Ауф от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно этому.

Нам передал Ахмад ибн Али ибн Суайд ибн Манджуф ас-Сядуси, нам передал Аун ибн Кахмас от своего отца Кахмаса, который сказал: «Мы встали на молитву в Мине, а имам ещё не вышел, и некоторые из нас сели. Тогда один старик из жителей Куфы сказал мне: «Что заставляет тебя садиться?» Я ответил: «Ибн Бурайда (делает так)». Он сказал: «Это — оцепенение»». Затем старик сказал мне: «Мне передал Абд-ар-Рахман ибн Аусаджа от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы стояли в рядах во времена Посланника Аллаха ﷺ долго, прежде чем он произносил такбир»». Он сказал: и он также сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто примыкает к первым рядам, и нет шага, более любимого Аллахом, чем шаг, которым человек идёт, чтобы сомкнуть ряд».

Нам передал Ахмад ибн Али ибн Суваид ас-Садуси, нам передал Абу Дауд, от Исраиля, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха, что Посланнику Аллаха ﷺ нравилось произносить мольбу трижды и просить прощения трижды.

Нам передал Ахмад ибн Али ибн Суваид, то есть Ибн Манджуф, нам передал Абу Дауд от Хаммада ибн Салямы, от Хумайда, от аль-Хасана, от Усмана ибн Абу аль-Аса: когда делегация (племени) Сакиф прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, он поселил их в мечети, чтобы это было мягче для их сердец. Они поставили ему условие, чтобы их не собирали (для военных походов), не облагали десятиной и не заставляли совершать поясной поклон. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вам дозволено не собираться (для походов) и не платить десятину, но нет добра в религии, в которой нет поясного поклона»

Нам передал Мухаммад ибн Касир, мне сообщил Хаммам от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Бушайра ибн Нахика, от Абу Хурайры, что некий человек освободил свою долю в рабе, и Пророк ﷺ утвердил его освобождение и обязал его выплатить остальную стоимость (доли раба, принадлежавшей другому владельцу).

Нам передал Мухаммад ибн Касир, мне сообщил Хаммам от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Бушайра ибн Нахика, от Абу Хурайры, что некий человек освободил свою долю в рабе, и Пророк ﷺ утвердил его освобождение и обязал его выплатить остальную стоимость (доли раба, принадлежавшей другому владельцу).

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Джафар, — и нам передал Ахмад ибн Али ибн Сувайд, нам передал Раух, — оба сказали: нам передал Шу‘ба от Катады, своим иснадом, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто освободит раба, находящегося в совместном владении с другим человеком, тот обязан довести до конца его освобождение». Это формулировка Ибн Сувайда.

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец; и ещё — нам передал Ахмад ибн Али ибн Сувайд, нам передал Раух, нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах, от Катады, по его иснаду, что Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, тот освобождается за счёт его имущества, если у него есть имущество». Ибн аль-Мусанна не упомянул ан-Надра ибн Анаса, и это — формулировка Ибн Сувайда.

«Всякий опьяняющий напиток запрещён».

Нам сообщил Ахмад ибн Абдуллах ибн Али, сказал: нам передал Абдуррахман от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня и Муаза в Йемен. Муаз сказал: «Ты отправляешь нас в землю, где много напитков у её жителей. Что мне пить?» Он сказал: «Пей, но не пей опьяняющее»».

«Мы спросили Ибн Умара о набизе (настое) из глиняного сосуда (джарр), и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Тогда я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Сегодня я услышал нечто, чему удивился». Он спросил: «Что это?» Я сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из джарр, и он сказал: 'Посланник Аллаха ﷺ запретил его'». Ибн Аббас сказал: «Ибн Умар сказал правду». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из глины»».