عثمان بن الهيثم

«Кто последует за похоронной процессией мусульманина из веры и в надежде на награду от Аллаха и будет с ней, пока над ней не совершат молитву и не завершат её погребение, тот вернётся с наградой в два кырата, каждый кырат подобен (горе) Ухуд. А кто совершил над ней молитву, а затем вернулся прежде, чем её похоронили, тот вернётся с наградой в один кырат». Об этом же передал Усман аль-Муаззин, сказав: нам передал Ауф от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно этому.

«Зу-ль-Маджаз и Указ были торговыми ярмарками людей в доисламскую эпоху (джахилию). Когда пришёл Ислам, они, казалось, стали избегать этого, пока не был ниспослан аят: «Не будет на вас греха, если вы станете искать милость от Господа вашего» [2:198] — во время сезонов хаджа».

«Посланник Аллаха ﷺ поручил мне охранять закят (сбор садака) Рамадана. Ко мне пришёл некто и стал хватать пищу горстями. Я схватил его и сказал: «Я непременно отведу тебя к Посланнику Аллаха ﷺ!»» Далее [рассказчик] изложил весть, а [тот пришедший] сказал: «Когда ты ложишься на своё ложе, читай аят «Престол» (аль-Курси) — тогда всегда будет с тобой хранитель от Аллаха, и не приблизится к тебе шайтан, пока не наступит утро». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Он сказал тебе правду, хотя сам он лжец — это был шайтан».

«Аллах принёс мне пользу словом, которое я слышал от Посланника Аллаха ﷺ в дни (битвы) верблюда, после того как я почти догнал сторонников (битвы) верблюда, чтобы сражаться вместе с ними. Он сказал: когда до Посланника Аллаха ﷺ дошло, что жители Персии сделали своей правительницей дочь Хосрова, он сказал: «Не будет успешен народ, который поставил во главе своих дел женщину»».

«Кто прочитает два аята из конца суры «аль-Бакара» за одну ночь, они избавят его (обеспечат ему достаточную защиту)»

«Посланник Аллаха ﷺ поручил мне охранять закят (садаку) рамадана. И вот пришёл некто и стал хватать из еды горстями. Я схватил его и сказал: «Я непременно отведу тебя к Посланнику Аллаха ﷺ»». Он рассказал эту историю (полностью), и тот сказал: «Когда ты лежишь в своей постели, читай айат аль-Курси — тогда с тобой всегда будет хранитель от Аллаха, и не приблизится к тебе шайтан до самого утра». И Пророк ﷺ сказал: «Он сказал тебе правду, хотя сам он — великий лжец. Это был шайтан».

«Я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины». Ему в этом последовали Аюб и Салм ибн Зарир.

«Я умастила Посланника Аллаха ﷺ своими руками благовонием заришра (заришра — благовонный порошок) в хадже прощания — для входа в ихрам и для выхода из него»

«Я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки, и заглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины».

Пророк ﷺ произносил хутбу в день жертвоприношения (ан-нахр), и вдруг встал перед ним человек и сказал: «Я думал, о Посланник Аллаха, что то-то и то-то [делается] прежде того-то и того-то». Затем встал другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я думал, что то-то и то-то» — и так об этих трёх вещах. Пророк ﷺ сказал: «Делай, и нет греха» — обо всём этом в тот день. И о чём бы его в тот день ни спрашивали, он говорил: «Делай, и нет греха».

«Поистине, Аллах принёс мне пользу через одно слово во дни (битвы) Верблюдицы: когда до Пророка ﷺ дошло, что персы сделали своей правительницей дочь Хосроя, он сказал: «Не будет благополучным народ, который поставил во главе своих дел женщину»».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Ибн Абу Зиб, а также Усман ибн Умар, — нам сообщил Ибн Абу Зиб, — от Укбы ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, от Зайда ибн Сабита, что Пророк ﷺ сказал: «Да сразит Аллах иудеев!» — а Усман (в своей версии) сказал: «Да проклянёт Аллах иудеев!» — «Они превратили могилы своих пророков в места для молитвы».

Нам сообщил Усман ибн аль-Хайсам, нам передал Ауф от человека, которого звали Сулейман ибн Джабир, из жителей Хаджара, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Изучайте знание и обучайте ему людей; изучайте науку о наследственных долях (фараид) и обучайте ей людей; изучайте Коран и обучайте ему людей. Ибо я — человек, который будет взят (из этой жизни), а знание будет убывать, и появятся смуты, так что два человека будут спорить о наследственной доле и не найдут никого, кто разрешит спор между ними».