منصور، يعني ابن زاذان

Спрашивали Пророка ﷺ о том, если кто-то побреется до того, как совершит жертвоприношение, и тому подобное. Он ответил: «Нет никаких запретов, нет никаких запретов».

Мы старались не вставать во время молитвы Пророка ﷺ в полдень и в аср. Мы старались не вставать в первых двух ракатах полуденной молитвы столько, сколько длится чтение «Алиф-лям-мим, нисзиль» (суры «Ас-Саджда»). А в последних двух ракатах аср — примерно половину этого времени. Мы также старались не вставать в первых двух ракатах аср столько, сколько он стоял в последних двух ракатах полуденной молитвы, а в последних двух ракатах аср — примерно половину этого времени. В передаче Абу Бакра не упоминается «Алиф-лям-мим, нисзиль». Он сказал: примерно тридцать аятов.

Пророк ﷺ читал в молитве зухр в первых двух ракатах по тридцать аятов в каждой, а в двух последних — около пятнадцати аятов, или сказал: половину этого. А в аср в первых двух ракатах читал примерно пятнадцать аятов в каждой, а в двух последних — половину этого.

Муаз ибн Джабаль молился с Посланником Аллаха ﷺ последнюю молитву 'иша, затем возвращался к своему народу и совершал с ними эту же молитву.

Посланник Аллаха ﷺ запретил две молитвы: молитву после рассвета до восхода солнца и молитву после асра до захода солнца.

Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Лучше для меня проснуться с черной смолой на лице, чем проснуться в состоянии ихрам (священного обряда хаджа или умры) и использовать духи». Я пришел к Айше и рассказал ей об этом. Она сказала: «Я помазала Пророка ﷺ духами, и он обходил своих жен, а затем утром вошел в состояние ихрама.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абд ар-Рахман ибн Самура! Не проси у правителя, ибо если ты просишь у него по делу, которое он ведёт, он тебе поможет, а если даёшь ему без просьбы — он будет опекать тебя. Если поклянешься клятвой, а увидишь лучшее, чем она, искупи свою клятву и поступи лучше».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите с меня пример. Берите с меня пример. Аллах установил для них наказание. Девственница за девственницу — сто ударов и изгнание на год, а замужняя женщина за замужнюю — сто ударов и побивание камнями.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите с меня пример. Берите с меня пример. Аллах установил для них наказание. Девственница за девственницу — сто ударов и изгнание на год, а замужняя женщина за замужнюю — сто ударов и побивание камнями.»

Мы наблюдали, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стоял в молитве в полдень и аср. Мы наблюдали его стояние в первых двух ракатах полуденной молитвы примерно на тридцать аятов — примерно столько, сколько в суре «Аль-Мунзиль» (сура, включающая аят земного поклона). Мы наблюдали его стояние в двух последних ракатах примерно на половину этого времени. Мы наблюдали его стояние в первых двух ракатах аср примерно столько же, сколько в двух последних ракатах полуденной молитвы, и стояние в двух последних ракатах аср примерно на половину этого времени.

Аль-Аббас спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о разрешении выдать закят раньше срока, и ему разрешили это.

Пришел к Пророку ﷺ человек и сказал: «Я встретил женщину знатного рода и красивую, но она не рожает. Можно ли мне жениться на ней?» Он ответил: «Нет». Потом пришел второй раз, и ему запретили. Пришел в третий раз, и Пророк сказал: «Женитесь на любящих и плодовитых, ведь я хочу преумножить ваше потомство».

Пророк ﷺ сказал мне: «О Абдуррахман ибн Самура, не проси у правителя, ведь если тебе что-то дадут по твоей просьбе, ты будешь зависеть от себя, а если без просьбы — ты будешь помогать ему».

Пророк ﷺ сказал мне: «О Абд ар-Рахман ибн Самура, если ты дал клятву и увидел, что есть лучшее решение, то выбери лучшее и искупи свою клятву».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите с меня, берите с меня! Аллах установил для них наказание: для вдовы — сто ударов и забрасывание камнями, а для девицы — сто ударов и изгнание на год.»