منصور، يعني ابن زاذان

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хаушаб: нам передал Хушайм: нам сообщил Мансур от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен им обоими Аллах), который сказал: «Пророка ﷺ спросили о том, кто побрился прежде, чем зарезал жертвенное животное, и о подобных случаях, и он сказал: «Нет греха, нет греха»».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу Аввана от Мансура, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу-с-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ в полуденной молитве (зухр) в первых двух ракатах читал в каждом ракате примерно тридцать аятов, а в последних двух — примерно пятнадцать аятов, или сказал: половину этого. А в послеполуденной молитве (аср) в первых двух ракатах читал в каждом ракате примерно пятнадцать аятов, а в последних двух — примерно половину этого

Нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шейба — оба от Хушайма. Яхья сказал: нам сообщил Хушайм от Мансура, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Мы прикидывали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в молитвах зухр и аср. Мы прикинули, что его стояние в первых двух ракатах зухра было равно времени чтения суры «ас-Саджда», начинающейся словами «Алиф, лям, мим. Танзиль». А его стояние в двух последних ракатах аср мы прикинули равным половине этого. Его стояние в первых двух ракатах аср мы прикинули равным его стоянию в двух последних ракатах зухра, а в двух последних ракатах аср — половине этого. Абу Бакр в своей передаче не упомянул суру «Алиф, лям, мим. Танзиль», а сказал: «примерно тридцать айатов».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Мансура, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллаха: Му‘аз ибн Джабаль совершал последнюю вечернюю молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался к своему народу и совершал с ними ту же молитву.

Нам передали Давуд ибн Рушайд и Исмаил ибн Салим — оба от Хушайма. Давуд сказал: «Нам передал Хушайм». Он сказал: «Нам сообщил Мансур от Катады». Он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Алия от Ибн Аббаса», который сказал: «Я слышал от нескольких сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди них Умар ибн аль-Хаттаб, а он был самым любимым для меня из них, что Посланник Аллаха ﷺ запретил молитву после фаджра, пока не встанет солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце».

Мне передали Ахмад ибн Мани‘ и Я‘куб ад-Дауракы. Они сказали: нам передал Хушайм. Нам сообщил Мансур от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аишы (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Я умащала Пророка ﷺ благовониями перед тем, как он входил в состояние ихрама, а также в День жертвоприношения перед совершением тавафа вокруг Дома — благовониями, в состав которых входил мускус».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир ибн Хазим. Нам передал аль-Хасан. Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Самура, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абд-ар-Рахман! Не проси власти (эмирства). Ведь если тебе дадут её по просьбе, ты будешь оставлен с ней один на один (без помощи), а если тебе дадут её без просьбы, тебе будет оказана помощь в ней».

И нам передал Яхья ибн Яхья, нам передал Халид ибн Абдуллах от Юнуса. Также — мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди, нам передал Хушайм от Юнуса, Мансура и Хумайда. Также — нам передал Абу Камиль аль-Джахдари, нам передал Хаммад ибн Зайд от Симака ибн Атыййи, Юнуса ибн Убайда и Хишама ибн Хассана — все они от аль-Хасана, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры, от Пророка ﷺ — подобно хадису Джарира.

Мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди. Нам передал Хушайм, от Юнуса, Мансура и Хумайда. Также — нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Хаммад ибн Зайд, от Симака ибн Атыйи, Юнуса ибн Убайда и Хишама ибн Хассана, и других. Также — нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Нам передал аль-Му‘тамир, от своего отца. Также — нам передал Укба ибн Мукрам аль-Амми. Нам передал Са‘ид ибн Амир, от Са‘ида, от Катады. Все они передают от аль-Хасана, от Абд-ар-Рахмана ибн Самуры, от Пророка ﷺ, этот хадис. И в хадисе аль-Му‘тамира от его отца нет упоминания об эмирстве (правлении).

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир ибн Хазим. Нам передал аль-Хасан. Нам передал Абдур-Рахман ибн Самура. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абдур-Рахман ибн Самура! Не проси власти (эмирства). Ведь если тебе дадут её по просьбе, ты будешь предоставлен самому себе в ней. А если тебе дадут её без просьбы, тебе будет оказана помощь в ней. И если ты поклялся клятвой, а затем увидел, что другое лучше неё, то искупи свою клятву и сделай то, что лучше». Абу Ахмад аль-Джулюди сказал: нам передал Абу аль-Аббас аль-Масарджаси, нам передал Шайбан ибн Фаррух, этим же хадисом.

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Раками, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возьмите от меня! Возьмите от меня! Аллах уже установил для них путь: неженатый с незамужней — сто ударов плетью и изгнание на год; а бывший в браке с бывшей в браке — сто ударов плетью и забивание камнями».

И нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Хушайм. Нам сообщил Мансур с этим же иснадом, подобно этому.

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Раками, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возьмите от меня! Возьмите от меня! Аллах уже установил для них путь: неженатый с незамужней — сто ударов плетью и изгнание на год; а бывший в браке с бывшей в браке — сто ударов плетью и забивание камнями».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, то есть ан-Нуфайли, [он сказал]: нам передал Хушайм, [он сказал]: нам сообщил Мансур, от аль-Валида ибн Муслима аль-Худжайми, от Абу-с-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха ﷺ в полуденной и послеполуденной молитвах. Его стояние в первых двух ракатах полуденной молитвы мы оценили примерно в тридцать айатов, равное по продолжительности суре «Алиф, лям, мим. Ниспослание» (сура «ас-Саджда»), а его стояние в последних двух ракатах мы оценили в половину этого. Его стояние в первых двух ракатах послеполуденной молитвы мы оценили равным его стоянию в последних двух ракатах полуденной молитвы, а его стояние в последних двух ракатах послеполуденной молитвы мы оценили в половину этого».

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, нам передал Исма‘ил ибн Закарийя, от аль-Хаджжаджа ибн Динара, от аль-Хакама, от Худжаййи, от Али: аль-Аббас попросил Пророка ﷺ (разрешить ему) выплатить свою милостыню (закят) раньше срока, до того как наступил срок её обязательности, и Пророк ﷺ разрешил ему это. В другой раз (передатчик) сказал: «и он позволил ему это». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хакама, от аль-Хасана ибн Муслима, от Пророка ﷺ, и хадис Хушайма достовернее.