أبي حمزة السكري

Я приготовил омовение для Пророка ﷺ, накрыл его одеждой, он вылил воду на руки и вымыл их, затем вылил правой рукой воду на левый бок и омыл свои половые органы, потом ударил рукой по земле и протерся, затем вымыл рот и нос, умывал лицо и руки до локтей, потом вылил воду на голову и дал ей стечь по телу, после чего отошел и вымыл ноги. Я протянул ему одежду, но он не взял её и ушёл, стряхивая руки.

Когда были ниспосланы аяты из суры «Корова» о ростовщичестве (риба), Посланник Аллаха ﷺ вышел в мечеть и прочитал их людям, затем запретил торговлю вином.

Сахль ибн Хуниф и Кейс ибн Саад сидели в Кадисии, и мимо них проходила похоронная процессия, они встали. Им сказали: «Это похороны человека из жителей земли, то есть из числа димми (не мусульман, живущих под защитой мусульман).» Они ответили: «Пророк ﷺ проходил мимо похоронной процессии и вставал. Ему сказали: «Это похороны иудея». Он сказал: «Разве это не душа?»

Я вошёл с Алькамой и Аль-Асвадом к Абдуллаху. Абдуллах сказал: Мы были с Пророком ﷺ молодыми и не имели средств. Посланник Аллаха сказал нам: «О молодёжь, кто может позволить себе брак, пусть женится, ведь это охраняет взгляд и укрепляет целомудрие. А кто не может, пусть постится, ибо пост — щит для него.»

«Кто клянётся клятвой, которой отнимает у человека имущество, тот в этом грешник, и встретит Аллаха в гневе. Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, те, кто покупают за обещание Аллаха и свои клятвы малую цену...» (коран). Пришёл Аш-Шаъс и сказал: «Разве не рассказал вам Абу Абд ар-Рахман? Эта аята была ниспослана обо мне. У меня была колодец на земле моего двоюродного брата, и он сказал мне: 'Твои свидетели?' Я ответил: 'У меня нет свидетелей.' Он сказал: 'Твоя клятва.' Я сказал: 'О Посланник Аллаха, тогда пусть он поклянётся.' Тогда Пророк ﷺ упомянул этот хадис, и Аллах ниспослал это в подтверждение ему.»

«Запишите для меня тех, кто произносит слово «ислам» среди людей». И записали нам тысячу пятьсот человек. Мы сказали: «Мы боимся, ведь нас тысяча пятьсот». И действительно, мы испытаны до такой степени, что человек молится один, будучи в страхе».

У пророка ﷺ разбился кубок, и он взял вместо него серебряную цепочку. Асым сказал: «Я видел этот кубок и пил из него.»

Я спросил Абу Ваиля: «Ты был свидетелем битвы при Сиффине?» Он ответил: «Да, и я слышал, как Сахль ибн Хуниф говорил: «Оценивайте свои мнения. Я был в день Абу Джандаля и если бы мог изменить решение Пророка ﷺ, я бы изменил его. Мы не клали мечи на плечи ради дела, которое нас пугает, кроме как оно приводило нас к делу, которое мы знаем, а не к этому».

Если мужчина зовёт свою жену в постель, а она отказывается, и он остаётся на неё сердит, ангелы проклинают её до утра.

Я сидел с Пророком ﷺ, и двое мужчин спорили. Лицо одного покраснело, мышцы напряглись. Пророк ﷺ сказал: «Я знаю слово, если он его скажет, то уйдёт то, что он чувствует. Если скажет: »Прибегаю к Аллаху от шайтана», то уйдёт то, что он чувствует». Они сказали ему: «Пророк ﷺ сказал: »Прибегай к Аллаху от шайтана»». Он ответил: «Разве я сумасшедший?»

Пророк ﷺ не был непристойным и не говорил неприличного, и говорил: «Лучшие из вас — те, у кого лучшие нравы.»

Луна расщепилась, когда мы были с Пророком ﷺ в Минэ. Он сказал: «Засвидетельствуйте», и группа пошла к горе. Абу ад-Духа передал от Масрука, от Абдуллаха, что это произошло в Мекке. Это подтвердил Мухаммад ибн Муслим от Ибн Аби Наджих, от Муджахида, от Абу Ма»мара, от Абдуллаха.

Пришёл человек, совершивший хадж к Дому, и увидел сидящих людей. Он спросил: «Кто эти сидящие?» — «Это курейши». — «Кто старейшина?» — «Ибн Умар». Он подошёл к нему и сказал: «Я хочу спросить тебя о чём-то, расскажешь ли?» — «Клянусь святостью этого Дома, расскажу. Ты знаешь, что Усман ибн Аффан бежал в день Ухуда?» — «Да». — «Ты знаешь, что он пропустил битву при Бадре и не участвовал в ней?» — «Да». — «Ты знаешь, что он не был на присяге под Ридваном?» — «Да». — Он сказал «Так велик Аллах». Ибн Умар ответил: «Подойди, я расскажу и объясню тебе то, о чём ты спросил. Что касается его бегства в день Ухуда, я свидетельствую, что Аллах простил его. Что касается его отсутствия при Бадре, он был с дочерью Посланника Аллаха ﷺ, которая была больна. Пророк ﷺ сказал ему: «Тебе будет вознаграждение, как у того, кто участвовал в Бадре, и его доля». Что касается отсутствия при присяге под Ридваном, если бы кто-то был дороже для Мекки, чем Усман ибн Аффан, то он был бы послан на его место. Усман был послан, а присяга под Ридваном была после того, как Усман отправился в Мекку. Пророк ﷺ поднял правую руку и ударил ею по своей левой руке, сказав: «Это рука Усмана». Затем сказал: «Это для Усмана, иди с этим сейчас с тобой».

Мы сидели с Ибн Масъудом, когда пришёл Хаббаб и спросил: «О, Абу Абд ар-Рахман, могут ли эти молодые люди читать так же, как ты?» Он ответил: «Если хочешь, я могу поручить одному из них читать тебе». Он сказал: «Да». Тогда он сказал: «Читай, о Алькама». Зайд бин Худейр, брат Зияда бин Худейр, сказал: «Ты хочешь, чтобы Алькама читал, а не кто-то из нас?» Он ответил: «Если хочешь, я расскажу тебе, что сказал Пророк ﷺ о твоём народе и его народе». Он прочитал пятьдесят аятов из суры Марьям. Абдуллах спросил: «Как тебе?» Он ответил: «Он хорошо читал». Абдуллах сказал: «Я не читаю ничего, чего он не читал бы». Затем он повернулся к Хаббабу, у которого было золотое кольцо, и сказал: «Не пора ли этому кольцу быть выброшенным?» Он ответил: «Ты не увидишь его на мне после сегодняшнего дня», и выбросил его.

«Кто умрёт, призывая кого-либо равным Аллаху, войдёт в Ад. А я сказал: кто умрёт, не призывая никого равным Аллаху, войдёт в Рай».