أبي حمزة السكري

Ибн Аббас передал: Маймуна сказала: «Я приготовила для Пророка ﷺ воду для полного омовения и завесила его тканью. Он налил воду себе на руки и вымыл их, затем полил правой рукой на левую и вымыл половые органы, ударил рукой о землю и потёр её, потом вымыл её, затем прополоскал рот и втянул воду в нос, вымыл лицо и предплечья, затем полил воду на голову и облил ею всё тело, потом отошёл в сторону и вымыл ноги. Я подала ему полотенце, но он не взял его и ушёл, стряхивая руки»

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Когда были ниспосланы аяты суры «аль-Бакара» о ростовщичестве, Пророк ﷺ вышел в мечеть и прочитал их людям, а затем запретил торговлю вином».

Нам передал Адам: нам передал Шу‘ба: нам передал Амр ибн Мурра, сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлу, говорившего: «Никто не передавал нам, что видел Пророка ﷺ совершающим молитву ад-Духа, кроме Умм Хани. Она сказала: Пророк ﷺ вошёл в её дом в день покорения Мекки, совершил полное омовение и совершил молитву в восемь ракатов. Я никогда не видела молитвы легче этой, кроме того что он полностью выполнял поясной и земной поклоны».

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: однажды, когда я шёл вместе с Абдуллахом (да будет доволен им Аллах), он сказал: мы были с Пророком ﷺ, и он сказал: «Кто из вас способен обеспечить брак, пусть женится, ибо это лучше сохраняет взор и надёжнее оберегает целомудрие. А кто не способен, пусть постится, ибо пост для него — подавление (страсти)».

«Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество человека, будучи в этом грешником, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». И ниспослал Аллах Всевышний: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77] — этот аят. Тогда пришёл аль-Аш‘ас и спросил: «Что вам передал Абу Абд ар-Рахман? Ведь этот аят был ниспослан обо мне. У меня был колодец на земле моего двоюродного брата. Он сказал мне: «Приведи своих свидетелей». Я ответил: «У меня нет свидетелей». Он сказал: «Тогда пусть он поклянётся». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся (ложно)»». И Пророк ﷺ упомянул этот хадис, и Аллах ниспослал это в подтверждение его слов.

«Запишите мне всех людей, кто произнёс слово ислама». И мы записали для него тысячу пятьсот человек. Мы сказали: «Мы боимся, а нас тысяча пятьсот?!» И действительно, я видел, как нас постигли испытания настолько, что человек молился в одиночестве, испытывая страх». Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-Амаша: «И мы обнаружили их пятьсот человек». «Абу Муавия сказал: «От шестисот до семисот».

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от Асима, от Ибн Сирина, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Чаша Пророка ﷺ разбилась, и он вместо треснувшего места сделал цепочку из серебра». Асим сказал: «Я видел эту чашу и пил из неё».

«Я спросил Абу Ваиля: «Ты присутствовал при Сиффине?» Он сказал: «Да». И я слышал, как Сахль ибн Хунайф говорил: «Не доверяйте своему мнению! Помню себя в день Абу Джандаля: если бы я мог отвергнуть повеление Пророка ﷺ, я бы его отверг. И мы никогда не поднимали наши мечи на плечи ради дела, которое приводило нас в смятение, без того чтобы оно не привело нас легко к делу, знакомому нам, — кроме этого нашего дела»».

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Аввана от аль-Амаша, от Абу Хазима, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если мужчина позовёт свою жену в свою постель, а она откажется, и он проведёт ночь, гневаясь на неё, ангелы проклинают её до самого утра». За ним последовали в передаче Шуба, Абу Хамза, Ибн Дауд и Абу Муавия — от аль-Амаша.

«Я сидел с Пророком ﷺ, когда два человека поносили друг друга. У одного из них покраснело лицо, и вздулись вены на его шее. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, я знаю слово, если бы он сказал его, то ушло бы от него то, что он чувствует. Если бы он сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана», ушло бы от него то, что он чувствует». Ему сказали: «Пророк ﷺ сказал: ищи защиты у Аллаха от шайтана». Он ответил: «Разве я одержим?»»

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), сказал: «Пророк ﷺ не был грубым и не проявлял грубости, и он говорил: «Лучшие из вас — те, у кого лучший нрав»».

«Луна раскололась, когда мы были с Пророком ﷺ в Мине, и он сказал: «Засвидетельствуйте!» И часть (луны) отправилась в сторону горы». Абу-д-Духа сказал, от Масрука, от Абдуллаха: «Она раскололась в Мекке». И за ним в этой передаче последовал Мухаммад ибн Муслим, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абу Ма'мара, от Абдуллаха

«Пришёл человек, совершивший хадж к Дому, и увидел людей, сидящих вместе. Он спросил: «Кто эти сидящие?» Ему ответили: «Это курайшиты». Он спросил: «А кто этот старец?» Ответили: «Ибн Умар». Он подошёл к нему и сказал: «Я хочу спросить тебя о чём-то — расскажешь мне?» [Затем сказал]: «Заклинаю тебя святостью этого Дома: знаешь ли ты, что Усман ибн Аффан бежал в день Ухуда?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «А знаешь ли ты, что он не присутствовал при Бадре и не участвовал в ней?» Ответил: «Да». Он спросил: «А знаешь ли ты, что он остался в стороне от клятвы ар-Ридван и не присутствовал при ней?» Ответил: «Да». Тогда тот человек произнёс такбир. Ибн Умар сказал: «Подойди, я расскажу тебе и разъясню то, о чём ты спросил меня. Что касается его бегства в день Ухуда, то я свидетельствую, что Аллах простил его. А что касается его отсутствия при Бадре, то женой его была дочь Посланника Аллаха ﷺ, и она была больна, и Пророк ﷺ сказал ему: «Тебе полагается награда как участнику Бадра и его доля [из добычи]». А что касается его отсутствия при клятве ар-Ридван, то если бы в самой Мекке был кто-то более почтенный, чем Усман ибн Аффан, [Пророк ﷺ] непременно послал бы его вместо него — но он послал Усмана. А клятва ар-Ридван состоялась после того, как Усман отправился в Мекку. И Пророк ﷺ, [поднимая] свою правую руку, сказал: «Это рука Усмана», — и ударил ею по своей руке, говоря: «Это — за Усмана». Теперь возьми это с собой и ступай»».

«Мы сидели с Ибн Мас‘удом, и пришёл Хаббаб. Он сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, могут ли эти юноши читать (Коран) так же, как читаешь ты?» Он ответил: «Если хочешь, я прикажу кому-нибудь из них прочитать тебе». Тот сказал: «Хорошо». Он сказал: «Читай, о Алькама». Тогда Зайд ибн Худайр, брат Зияда ибн Худайра, сказал: «Ты приказываешь Алькаме читать, хотя он не самый лучший чтец среди нас?» Он ответил: «Если хочешь, я сообщу тебе, что сказал Пророк ﷺ о твоём народе и его народе». И я прочитал пятьдесят аятов из суры «Марьям». Абдуллах спросил: «Как ты находишь чтение?» Он ответил: «Прекрасно». Абдуллах сказал: «Я не читаю ничего, что бы он не читал так же». Затем он повернулся к Хаббабу, на котором было золотое кольцо, и сказал: «Разве не пора этому кольцу быть снятым?» Тот ответил: «Ты больше не увидишь его на мне после сегодняшнего дня», — и снял его». Передал это Гундар от Шу‘бы.

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха: Пророк ﷺ сказал одно слово, а я сказал другое. Пророк ﷺ сказал: «Кто умер, взывая помимо Аллаха к сопернику Ему, войдёт в Огонь». А я сказал: «Кто умер, не взывая ни к какому сопернику Аллаха, войдёт в Рай».