يزيد بن أبي زياد

Нам передал Са‘ид ибн Амр ибн Сахль ибн Исхак ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас ибн Кайс, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна. Я слышал, как он упоминал это от Абу Вафры; что тот слышал, как Абдуллах ибн Укайм говорил: «Мы были с Хузайфой в Мадаине. Хузайфа попросил пить. Ему принёс дихкан (местный землевладелец) напиток в серебряном сосуде. Он бросил его и сказал: „Я сообщаю вам, что я приказал ему не поить меня из этого сосуда. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Не пейте из сосудов золота и серебра и не носите парчу и шёлк, ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном, в День воскресения'“».

И мне передал Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля. Нам передал Суфьян. Нам передал Ибн Абу Наджих — сначала — от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от Хузайфы. Затем нам передал Язид, который слышал это от Ибн Абу Лейлы, от Хузайфы. Затем нам передал Абу Фарва, сказав: я слышал Ибн Укайма. И я подумал, что Ибн Абу Лейля слышал это именно от Ибн Укайма. Он сказал: «Мы были с Хузайфой в аль-Мадаине». И он рассказал подобное этому, но не сказал «в День воскресения».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Хушайм, нам сообщил Язид ибн Абу Зияд от Салима ибн Абу аль-Джа‘да от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение, используя са‘ (мера объёма), а малое омовение — используя мудд».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Шарик от Язида ибн Абу Зияда, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара, что Посланник Аллаха ﷺ, когда начинал молитву, поднимал руки почти до уровня своих ушей, а затем больше этого не повторял.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил Ибн Идрис от Язида ибн Абу Зияда, от Исы ибн Фаида, от Саада ибн Убады, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого человека, который выучит Коран, а потом забудет его, кроме того, что он встретит Аллаха ﷻ в День воскресения прокажённым»

Нам передал Юсуф ибн Муса, сказав: нам передал Джарир от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Аббаса, который прочитал аят «Не будет на вас греха, если вы будете искать милость от вашего Господа» [2:198] и сказал: «Они не занимались торговлей в Мине, и им было велено заняться торговлей, когда они устремлялись от Арафата».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Ва‘ки‘, нам передал Суфьян от Язида ибн Абу Зияда, от Мухаммада ибн Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей востока (в качестве места вступления в ихрам) аль-Акик».

Нам передали аль-Хасан ибн Шаукар и Ахмад ибн Мани‘, они сказали: нам передал Хушайм от Язида ибн Абу Зияда — Ибн Мани‘ сказал: нам сообщил Язид ибн Абу Зияд, — с тем же смыслом, — от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ вошёл в ихрам для хаджа. Когда он прибыл, он совершил таваф вокруг Дома и (бег) между Сафой и Марвой». Ибн Шаукар сказал: «и не подстригся». Затем они согласились (в передаче): «и не вышел из ихрама из-за жертвенного животного, и велел тому, кто не привёл с собой жертвенное животное, совершить таваф, бег (сай) и подстричься, а затем выйти из ихрама». Ибн Мани‘ добавил в своём хадисе: «или обриться, а затем выйти из ихрама».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Хушайм, нам сообщил Язид ибн Абу Зияд от Муджахида, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Всадники проезжали мимо нас, когда мы находились с Посланником Аллаха ﷺ в состоянии ихрама. Когда они подъезжали к нам, каждая из нас опускала покров с головы на лицо, а когда они проезжали мимо, мы открывали его».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Хушайм, нам передал Язид ибн Абу Зияд, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу Ну‘м аль-Баджали от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророка ﷺ спросили о том, кого может убивать находящийся в состоянии ихрама (мухрим). Он сказал: «Змею, скорпиона, вредную мышь, а ворона пусть отгоняет броском, но не убивает его, а также кусачую собаку, коршуна и нападающего хищного зверя».

Нам передал Мусаддад, нам передал Халид ибн Абдуллах, нам передал Йазид ибн Абу Зияд, от Икримы, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, будучи больным. «Он совершил таваф, сидя на своей верховой верблюдице: каждый раз, когда доходил до угла Каабы, касался его палкой с крюком (михджан). Когда закончил свой таваф, он остановил верблюдицу и совершил два ракаата молитвы»

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир ибн Абд-аль-Хамид, от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абд-ар-Рахмана ибн Сафвана, он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ завоевал Мекку, я сказал: „Непременно надену свою одежду“ — а мой дом был на пути (по которому шёл Пророк ﷺ) — „и непременно посмотрю, как поступит Посланник Аллаха ﷺ“. Я вышел и увидел Пророка ﷺ: он вышел из Каабы вместе со своими сподвижниками, и они прикоснулись к Дому от двери до Хиджра (полукруглой стены рядом с Каабой) и прижали свои щёки к Дому, а Посланник Аллаха ﷺ был среди них».

Нам передал Ибрахим ибн Мехди, мне передал Али ибн Мусхир от Язида ибн Абу Зияда, нам сообщил Сулейман ибн Амр ибн аль-Ахвас от своей матери, она сказала: «Я видела, как Посланник Аллаха ﷺ бросал камешки в столб (джамру), находясь во впадине долины, сидя верхом, и произносил слова величания (такбир) с каждым камешком, а некий мужчина, стоя позади него, заслонял его. Я спросила о том мужчине, и мне сказали: „Это аль-Фадль ибн аль-Аббас“. Люди столпились, и Пророк ﷺ сказал: „О люди! Пусть не убивает один из вас другого! Когда бросаете камешки в столб, бросайте их такими, как камешки для метания“».

Нам передали Абу Саур Ибрахим ибн Халид и Вахб ибн Баян, оба сказали: нам передал Убайда, от Язида ибн Абу Зияда, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его матери, которая сказала: «Я видела Посланника Аллаха ﷺ верхом у джамрат аль-акаба (столб для бросания камешков во время хаджа), и я видела между его пальцами камешек, и он бросил его, и люди бросали (свои камешки вслед за ним)».

Нам передали Абу Саур Ибрахим ибн Халид и Вахб ибн Баян, оба сказали: нам передал Убайда, от Язида ибн Абу Зияда, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его матери, которая сказала: «Я видела Посланника Аллаха ﷺ верхом у джамрат аль-акаба (столб для бросания камешков во время хаджа), и я видела между его пальцами камешек, и он бросил его, и люди бросали (свои камешки вслед за ним)».