يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري

Нам передал Мухаммад ибн Авф ат-Таи, нам передал Абд аль-Куддус ибн аль-Хаджадж, нам передал Язид ибн Ата аль-Васити от Симака, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ с эфиопом и сказал: «Этот убил сына моего брата». Пророк спросил: «Как ты убил его?» Тот ответил: «Я ударил его по голове топором, но не хотел его убивать». Пророк спросил: «Есть ли у тебя имущество, чтобы выплатить за него дийю?» Тот ответил: «Нет». Пророк спросил: «А если я отправлю тебя просить у людей, чтобы ты собрал дийю?» Тот ответил: «Нет». Пророк спросил: «А твои хозяева дадут тебе дийю?» Тот ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал тому человеку (родственнику убитого): «Возьми его». Тот вышел с ним, чтобы убить его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А ведь если он убьёт его, то станет подобен ему». Эти слова дошли до того человека, так что он их услышал, и он сказал: «Вот он, распоряжайся им, как хочешь». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отпусти его», а в другой раз сказал: «Оставь его — пусть он унесёт грех своего товарища и свой собственный грех и окажется среди обитателей Огня». Рассказчик сказал: и тот отпустил его.

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид ибн Атаа от Хабиба, то есть ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил дубба (тыквенный сосуд), хантам (глазурованный кувшин), накир (сосуд, выдолбленный из ствола дерева) и музаффат (сосуд, обмазанный смолой), а также смешивать балах (незрелые финики) с заху (финиками, начавшими созревать)». Он сказал: я спросил: «О Ибн Аббас, что ты скажешь о человеке, который наливает свой набиз в зелёный сосуд, похожий на бутылку, утром, а пьёт его ночью?» Тот ответил: «Неужели вы не откажетесь от того, что запретил вам Посланник Аллаха ﷺ?»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид, то есть Ибн Атаа, от Язида, то есть Ибн Абу Зияда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ пришёл, будучи болен, и совершил таваф вокруг Дома верхом на верблюде, держа при себе крюк (михджан); каждый раз, проходя мимо угла (Каабы), он касался его этим крюком. Когда он закончил таваф, он заставил верблюда опуститься на колени и совершил молитву в два раката»

Я прочитал моему отцу [то, что] тебе передал Амр ибн Муджамми‘: нам передал Ибрахим аль-Хаджари от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, первым, кто отпускал на волю верблюдиц (саиба, в честь идолов) и стал поклоняться идолам, был Абу Хуза‘а Амр ибн Амир, и я видел, как он тащит свои внутренности в Огне». [294]

Я прочитал моему отцу: тебе передал Хусайн ибн Мухаммад, [сказав]: нам передал Йазид ибн Ата от Абу Исхака аль-Хаджари от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: подобное этому, но он не упомянул слов «и поклонялся идолам».

Нам передал Хусейн ибн Мухаммад, ему передал Язид, то есть Ибн Ата, от Язида ибн Абу Зияда — мне передал аль-Хасан ибн Сухайль, или Сухайль ибн Амр ибн Абд-ар-Рахман ибн Ауф, — от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мисару, кассию, золотое кольцо и муфдам». Язид сказал: «Мисара — это шкуры хищных зверей (использовавшиеся как чехлы для сёдел); кассия — это полосатые шёлковые одеяния, привозимые из Египта; муфдам — это то, что полностью пропитано красной краской сафлора».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад: нам передал Язид ибн Ата от Абу Синана, от Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайла: мне передал один шейх, который сказал: «Я вошёл в мечеть в Шаме и совершил молитву в два раката, затем сел. Тут пришёл один старец и стал молиться у колонны. Когда он завершил молитву, люди столпились вокруг него. Я спросил: „Кто это?“ Мне ответили: „Абдуллах ибн Амр“». Тогда явился посланец Язида ибн Муавии и сказал: «Этот человек хочет помешать мне передавать вам хадисы, а ведь ваш Пророк ﷺ сказал: „О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от души, которая не насыщается, от сердца, которое не смиряется, от знания, которое не приносит пользы, и от мольбы, которая не бывает услышана. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от этих четырёх [вещей]“».

Нам передал Хусейн, нам передал Язид ибн Ата от Абу Исхака, от Саида ибн Абу Карба и Абдуллаха ибн Марсада, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Горе пяткам от Огня».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид ибн Атаа от Язида, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абд аль-Мутталиба ибн Раби‘а ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Пришли люди из ансаров к Пророку ﷺ и сказали: „Поистине, мы слышим от твоего народа, как некто из них говорит: „Мухаммад подобен пальме, выросшей на куче мусора“ — Хусайн сказал: аль-киба — это мусорная куча. — Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: „О люди, кто я?“ Они ответили: „Ты — Посланник Аллаха“. Он сказал: „Я — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб“ — (передатчик) сказал: мы никогда не слышали, чтобы он возводил свою родословную (так далеко) до этого случая. — Знайте, что Аллах создал Своё творение и сделал меня из лучшей части Своего творения, затем разделил их на две группы и сделал меня из лучшей из двух групп, затем сделал их племенами и сделал меня из лучшего из них по племени, затем сделал их родами и сделал меня из лучшего из них по роду. И я — лучший из вас по роду и лучший из вас по душе“».

Хусайн передал нам, сказал: Йазид ибн Ата’ передал нам от Хусайна, от Зайда ибн Вахба аль-Джухани, от Сабита ибн Йазида ибн Вада‘а аль-Ансари, который сказал: мы поймали несколько варанов (дабб), находясь с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его военных походов. Он сказал: люди сварили их и зажарили. Он сказал: я взял варана и зажарил его, затем принёс его Посланнику Аллаха ﷺ и поставил перед ним. Он взял палочку и стал водить ею по своим пальцам, или считать их, затем сказал: «Одна из общин сынов Исраиля была превращена в животных на земле, и я не знаю, какие это животные». Он сказал: я сказал: люди уже приготовили их на огне. Он сказал: и он [Пророк ﷺ] не стал есть от него, но и не запретил им [есть].

Нам передал аль-Хусейн ибн Мухаммад, нам передали Шарик и Йазид ибн Ата от Йазида — то есть ибн Абу Зияда, — от Абдур-Рахмана ибн Сабита, от Аййаша ибн Абу Раби‘а, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, говорившего: „Эта община (умма) не перестанет быть в благе, пока они возвеличивают эту святыню должным образом. Если же они оставят её и станут пренебрегать ею, то погибнут“»

Нам передал Хусайн, нам передал Язид — то есть ибн Атаъ, — от Язида — то есть ибн Абу Зияда, — от Муджахида, от одного человека, от Абу Зарра, который сказал: «Вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ и сказал: „Знаете ли вы, какое дело самое любимое Аллаху?“ Один сказал: „Молитва и закят“. Другой сказал: „Джихад“. Он сказал: „Самое любимое Аллаху дело — это любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха“».

Нам передал Сурайдж, нам передал Язид ибн Ата от Баяна ибн Бишра, от Кайса ибн Абу Хазима, от Абу Шахма, который сказал: «Я был человеком праздным». Он сказал: «Однажды по одной из дорог Медины прошла мимо меня девушка, и я потянулся рукой к её боку. А на следующий день, — сказал он, — люди пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы присягнуть ему, и я пришёл и протянул руку, чтобы присягнуть ему. Но он сжал свою руку и сказал: „Не ты ли тот, кто ущипнул?“ — то есть: „Разве не ты вчера ущипнул?“» Он сказал: «Я сказал: „О Посланник...

Нам передал Хусайн, нам передал Йазид, то есть ибн Ата, от Хабиба, то есть ибн Абу Амра, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: «О Посланник Аллаха, разве нам не выйти сражаться вместе с вами?» Он сказал: «Нет, ваш джихад — это безупречно совершённый хадж (хадж мабрур), он для вас — джихад»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Язид, то есть Ибн Ата, от Язида, то есть Ибн Абу Зияда, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса аль-Азди, который сказал: моя мать передала мне, что она видела, как Посланник Аллаха ﷺ бросал камешки в джамрат аль-Акаба со дна долины, а позади него стоял человек, закрывавший его от людей, чтобы они не попали в него камнями, и он говорил: «О люди! Пусть одни из вас не убивают других! И когда бросаете камешки, бросайте подобные камешкам для метания». Затем он подошёл, и к нему пришла женщина со своим сыном и сказала: «О Посланник Аллаха! Этот мой сын лишился рассудка, помолись за него Аллаху». Он сказал ей: «Принеси мне воды». Она принесла ему воду в каменном сосуде. Он поплевал в неё, омыл в ней лицо, затем помолился над ней, потом сказал: «Иди и вымой его этим, и проси у Аллаха ﷿ исцеления». Я сказала ей: «Подари мне немного этого для этого моего сына». Я взяла из неё немного пальцами и обтёрла ими бок своего сына, и он стал одним из самых почтительных к родителям людей. Позже я спросила ту женщину: «Что стало с её сыном?» Она сказала: «Он исцелился наилучшим исцелением».