مِقْسَمٍ

Мне передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: мне сообщил Абдул-Карим, что он слышал, как Миксам, вольноотпущенник Абдуллы ибн аль-Хариса, передавал от Ибн Аббаса, что он слышал его говорящим: «Не равны между собой сидевшие из верующих» [4:95] — (это сказано) о (тех, кто остался от похода на) Бадр, и (о тех), кто вышел к Бадру.

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им (аль-Бухари). И мне передал Исхак, нам сообщил Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абд аль-Карим, что Миксам, вольноотпущенник Абдуллаха ибн аль-Хариса, сообщил ему, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил ему: ««Не равны те из верующих, кто остался сидеть...» [4:95] — сказано о тех, кто остался и не пошёл на Бадр, а «вышедшие» — это те, кто вышел к Бадру».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, от Шу'бы, мне передал аль-Хакам, от Абдульхамида ибн Абдуррахмана, от Микьсама, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ о том, кто вступает в близость со своей женой, когда у неё месячные: он сказал: «Пусть подаст милостыню в один динар или полдинара». Абу Дауд сказал: так передаётся в достоверном риваяте: он сказал: «Динар или полдинара». А иногда Шу'ба не возводил этот хадис (к Пророку ﷺ)

Нам передал Абдус-Салям ибн Мутаххар, нам передал Джафар — то есть Ибн Сулейман, — от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, от Абу аль-Хасана аль-Джазари, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он вступил в близость с ней в начале кровотечения, то (обязан выплатить) динар, а если вступил в близость с ней при прекращении кровотечения — то полдинара». Абу Дауд сказал: так же передал Ибн Джурайдж от Абдулькарима, от Микъсама.

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Шарик от Хусайфа, от Микъсама, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если мужчина вступит в половую связь со своей женой, когда она в состоянии менструации, то пусть подаст в качестве милостыни половину динара». Абу Дауд сказал: так же сказал Али ибн Будайма от Микъсама от Пророка ﷺ в форме мурсаль, а аль-Авзаи передал от Язида ибн Абу Малика, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я велю ему подать в качестве милостыни две пятых динара», и это — му‘даль (хадис с пропуском двух и более передатчиков подряд).

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал аль-Ахвас ибн Джаввааб ад-Дабби, нам передал Аммар ибн Рузайк от Сулеймана аль-Амаша, от аль-Хакама, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в день ат-тарвия и утреннюю молитву в день Арафы в Мине».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, ему передал Суфьян от аль-Амаша; и (по другому пути) нам передал Вахб ибн Баян, ему передал Абида, ему передал Сулейман аль-Амаш — смысл тот же — от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ двинулся от Арафата, сохраняя спокойствие, а позади него на верблюде сидел Усама. И он сказал: «О люди, придерживайтесь спокойствия, ибо благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов»». Он сказал: «И я не видел её (верблюдицу) поднимающей передние ноги в галопе, пока не достигли Джам‘а (Муздалифы)». Вахб добавил: «Затем он посадил позади себя аль-Фадля ибн аль-Аббаса и сказал: «О люди, поистине благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов, придерживайтесь спокойствия»». Он сказал: «И я не видел её поднимающей передние ноги, пока не достигли Мины».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Шу'бы и другого, помимо него, от Са'ида; мне передал аль-Хакам от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана, от Микасама, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ о том, кто вступает в близость со своей женой, когда она в состоянии менструации. Он сказал: «Пусть даст в качестве милостыни динар или полдинара».

Передал нам Хафс ибн Умар, передал нам Шу‘ба, от Йазида ибн Абу Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ поставил кровососные банки, будучи постящимся и находящимся в состоянии ихрама»

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Усман ибн Абу Шейба, оба сказали: нам передал Ибн Идрис от Йазида, то есть Ибн Абу Зияда, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был завёрнут в саван из трёх наджранских тканей: хулла (комплект верхней одежды) из двух полотнищ и его рубаха, в которой он умер». Абу Дауд сказал: «Усман сказал: «в трёх тканях: красная хулла и его рубаха, в которой он умер»».

Нам передал Аюб ибн Мухаммад ар-Раккы, нам передал Умар ибн Аюб, нам передал Джафар ибн Буркан, от Маймуна ибн Михрана, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ завоевал Хайбар и поставил условие, что ему достаётся земля и всё жёлтое и белое (золото и серебро). Жители Хайбара сказали: «Мы лучше знаем эту землю, чем вы, отдайте её нам с условием, что вам — половина урожая, а нам — половина». Он (рассказчик) утверждает, что Пророк ﷺ отдал им её на этом условии. Когда пришло время срезать финики с пальм, он послал к ним Абдуллаха ибн Раваху, и тот оценил для них урожай пальм — это то, что жители Медины называют «харс» (оценка урожая на корню). Он сказал: «На этой — столько-то и столько-то». Они сказали: «Ты насчитал нам слишком много, о ибн Раваха!» Он сказал: «Тогда я сам возьму на себя оценку пальм и отдам вам половину того, что я насчитал». Они сказали: «Это справедливо, и на этом стоят небо и земля. Мы согласны взять это по тому, что ты сказал»».

Нам передал Аюб ибн Мухаммад ар-Раккы, нам передал Умар ибн Аюб, нам передал Джафар ибн Буркан, от Маймуна ибн Михрана, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ завоевал Хайбар и поставил условие, что ему достаётся земля и всё жёлтое и белое (золото и серебро). Жители Хайбара сказали: «Мы лучше знаем эту землю, чем вы, отдайте её нам с условием, что вам — половина урожая, а нам — половина». Он (рассказчик) утверждает, что Пророк ﷺ отдал им её на этом условии. Когда пришло время срезать финики с пальм, он послал к ним Абдуллаха ибн Раваху, и тот оценил для них урожай пальм — это то, что жители Медины называют «харс» (оценка урожая на корню). Он сказал: «На этой — столько-то и столько-то». Они сказали: «Ты насчитал нам слишком много, о ибн Раваха!» Он сказал: «Тогда я сам возьму на себя оценку пальм и отдам вам половину того, что я насчитал». Они сказали: «Это справедливо, и на этом стоят небо и земля. Мы согласны взять это по тому, что ты сказал»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд: нам передал Хусайф: нам передал Микъсам, вольноотпущенник Ибн Аббаса, он сказал: Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Этот аят — «Не бывает такого, чтобы пророк присваивал (часть трофеев)» [Аль ‘Имран: 161] — был ниспослан по поводу красного бархатного покрова, который потерялся в день Бадра. Некоторые люди сказали: «Может быть, Посланник Аллаха ﷺ взял его». Тогда Аллах Всемогущий и Величественный ниспослал: «Не бывает такого, чтобы пророк присваивал (часть трофеев)» [Аль ‘Имран: 161] — и до конца аята». Абу Дауд сказал: «Слово «ягулла» произносится с фатхой на «я»».

Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Шарик от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ о мужчине, который вступает в половую связь со своей женой во время месячных: он сказал: «Пусть подаст в качестве милостыни половину динара».

Нам передал аль-Хусайн ибн Хурайс, сказал: нам передал аль-Фадль ибн Муса, от Абу Хамзы ас-Суккари, от Абд аль-Карима, от Мыксама, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кровь красная — динар, а если кровь желтая — половина динара». Хадис об искуплении за сближение с женщиной во время месячных передан от Ибн Аббаса и как маукуф, и как марфу‘. Это мнение некоторых учёных, и его придерживаются Ахмад и Исхак. Ибн аль-Мубарак сказал: «Он просит прощения у своего Господа, и на нём нет искупления». Подобное мнению Ибн аль-Мубарака передано от некоторых из числа таби‘инов, среди них — Са‘ид ибн Джубайр и Ибрахим ан-Наха‘и, и это мнение большинства учёных разных областей