عثمان بن زفر الجهني

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Усмана ибн Зафара, от одного из сыновей Рафи‘ ибн Макиса, от Рафи‘ ибн Макиса, — а он был из числа тех, кто присутствовал при Худайбии вместе с Пророком ﷺ, — что Пророк ﷺ сказал: «Хорошее отношение к своим подчинённым — благо, а дурной нрав — злой рок».

Нам передал Ибн аль-Мусаффа, [он сказал]: нам передал Бакыйя, [он сказал]: нам передал Усман ибн Зуфар, он сказал: мне передал Мухаммад ибн Халид ибн Рафи‘ ибн Макис от своего дяди аль-Хариса ибн Рафи‘а ибн Макиса — а Рафи‘ был из племени Джухайна и участвовал в Худайбийи вместе с Посланником Аллаха ﷺ — от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Хорошее отношение к подвластным — благое предзнаменование, а дурной нрав — недоброе предзнаменование».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, который сказал: и мне сообщил Усман аль-Джазари, что Миксам, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сообщил ему от Ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «И вот неверующие замышляли против тебя хитрость, чтобы задержать тебя…» [аль-Анфаль: 30], — он сказал: «Курайшиты совещались одной ночью в Мекке, и некоторые из них сказали: 'Когда наступит утро, свяжите его путами' — имея в виду Пророка ﷺ, а другие сказали: 'Нет, убейте его', а третьи сказали: 'Нет, изгоните его'. Аллах дал знать об этом Своему Пророку, и Али провёл ту ночь на постели Пророка ﷺ, а Пророк ﷺ вышел и добрался до пещеры. Многобожники провели ночь, охраняя Али, полагая, что это Пророк ﷺ. Когда наступило утро, они бросились к нему, а когда увидели, что это Али, Аллах отвратил их хитрость. Они сказали: 'Где твой товарищ?' Он ответил: 'Не знаю'. Тогда они пошли по его следу, а когда добрались до горы, след для них смешался. Они поднялись на гору и прошли мимо пещеры, и увидели на её входе паучью паутину. Они сказали: 'Если бы он вошёл сюда, паучьей паутины не было бы на входе'. И он провёл в ней три ночи»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Бакыя ибн аль-Валид аль-Химси, от Усмана ибн Зуфара, от Хашима, от Ибн Умара, который сказал: «Кто купит одежду за десять дирхемов, и в них есть один запретный дирхем, у того Аллах не примет молитву, пока она на нём». Затем он вложил два своих пальца в уши и сказал: «Пусть оглохнут они, если я не слышал, как Пророк ﷺ говорил это».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, сказал: нам передал Бакыйя, сказал: мне передал Усман ибн Зуфар аль-Джухани, сказал: мне передал Абу аль-Ашадд ас-Сулями от своего отца, от своего деда, который сказал: «Я был седьмым из семи вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Он сказал: он велел нам собрать по одному дирхаму с каждого, и мы купили жертвенное животное за семь дирхамов. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы переплатили за него». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, лучшая из жертв — самая дорогая и самая упитанная». И Посланник Аллаха ﷺ велел (разделить его), и один человек взялся за одну ногу, другой — за другую ногу, один — за одну переднюю ногу, другой — за другую переднюю ногу, один — за один рог, другой — за другой рог, а седьмой зарезал её, и мы все вместе произнесли над ней такбир

Нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от Усмана ибн Зуфара от одного из сыновей Рафи‘а ибн Макиса от Рафи‘а ибн Макиса — а он был из тех, кто присутствовал при Худайбии, — что Пророк ﷺ сказал: «Добрый нрав — это приумножение (блага), а дурной нрав — несчастье. Благочестие продлевает жизнь, а милостыня предотвращает дурную смерть».