عثمان بن زفر الجهني

«Хорошее поведение — это благословение, а дурной нрав — несчастье»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хороший нрав — это благословение, а дурной характер — несчастье».

«Совещалась племя Курайш ночью в Мекке, и одни говорили: «Когда наступит утро, свяжем его, чтобы удержать» — они имели в виду Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Другие говорили: «Убейте его», третьи: «Выгоните его». Тогда Аллах открыл Своему Пророку это, и в ту ночь Али спал на постели Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Пророк вышел и добрался до пещеры, а многобожники сторожили Али, принимая его за Пророка. Когда наступило утро, они бросились к нему, но увидев Али, Аллах отвернул их замыслы. Они спросили: «Где твой хозяин?» — «Не знаю», — ответил он. Они стали искать следы, и когда дошли до горы, их сбил с пути, они поднялись в горы и прошли мимо пещеры. У входа увидели паутину и сказали: «Если бы он вошёл сюда, паутина не была бы на входе». Пророк пробыл там три ночи.»

Ибн Умар сказал: «Кто купил одежду за десять дирхамов, в которой есть запрещённый дирхам, Аллах не примет у него молитву, пока он не избавится от неё». Затем он ввёл два пальца.

Мы были семеро с Пророком ﷺ. Он приказал нам собрать по дирхему с каждого, и мы купили жертвенное животное за семь дирхамов. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, разве мы не переплатили?» Он ответил: «Лучшие жертвы — самые дорогие и самые упитанные». Затем Пророк ﷺ приказал, и один взял за ногу, другой — за ногу, третий — за руку, четвёртый — за руку, пятый — за рог, шестой — за рог, а седьмой зарезал её. Мы все вместе произнесли такбир.

Пророк ﷺ сказал: «Хороший нрав — это рост, дурной нрав — несчастье, благочестие увеличивает жизнь, а милостыня предотвращает плохую смерть».