عبد الكريم بن أبي المخارق

Пророк ﷺ, встав ночью для дополнительной молитвы (тахаджжуд), говорил: «О Аллах, Тебе хвала. Ты — Опора небес и земли и того, кто в них, и Тебе хвала. Тебе принадлежит владычество небес и земли и того, кто в них, и Тебе хвала. Ты — свет небес и земли, и Тебе хвала. Ты — истина, и обещание Твоё — истина, и встреча с Тобой — истина, и слово Твоё — истина, и Рай — истина, и Ад — истина, и пророки — истина, и Мухаммад ﷺ — истина, и Час — истина. О Аллах, Тебе я предался, и в Тебя я уверовал, и на Тебя я уповаю, и к Тебе я обращаюсь, и с Твоей помощью я спорю, и к Тебе я обращаюсь за судом. Прости же мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу после, и то, что я скрыл, и то, что я объявил. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий назад, нет божества, кроме Тебя», — или: «нет божества, помимо Тебя». Суфьян сказал: Абд аль-Карим Абу Умайя добавил: «и нет силы и могущества, кроме как от Аллаха». Суфьян сказал: Сулейман ибн Абу Муслим сказал: он слышал это от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), от Пророка ﷺ.

Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Саида ибн Абу Аруба от Катады от Хассана ибн Биляля от Аммара от Пророка ﷺ — подобное этому. И в этой главе (передано) также от Усмана, Аиши, Умм Салямы, Анаса, Ибн Абу Авфы и Абу Айюба. Я слышал, как Исхак ибн Мансур говорил: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Ибн Уяйна сказал: «Абд аль-Карим не слышал от Хассана ибн Биляля хадис о протирании бороды пальцами (тахлиль)». Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Самое достоверное в этой главе — хадис Амира ибн Шакика от Абу Ваиля от Усмана». Так же считает большинство знающих людей из сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них: они считали правильным протирание бороды пальцами, и так же говорит аш-Шафии. Ахмад сказал: «Если он забыл протереть бороду, то это допустимо». Исхак сказал: «Если он оставил это по забывчивости или из-за иного толкования, этого достаточно, а если оставил намеренно — пусть повторит (омовение)»

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Муавия от Исмаила ибн Муслима, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика Абу Умайи, от Хиббана ибн Джазъа, от его брата Хузаймы ибн Джазъа, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о поедании гиены, и он сказал: «Разве кто-нибудь ест гиену?» Я спросил его о волке, и он сказал: «Разве кто-нибудь ест волка, в котором есть добро?»» Это хадис, чья цепочка передачи не является сильной; мы не знаем его иначе, кроме как через хадис Исмаила ибн Муслима от Абд аль-Карима Абу Умайи. Некоторые знатоки хадисов критиковали Исмаила и Абд аль-Карима Абу Умайю — это Абд аль-Карим ибн Кайс ибн Абу аль-Мухарик, а Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари — надёжный передатчик.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Суфьян от Абдулькарима Абу Умайи, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, он сказал: «Мой отец женил меня и пригласил людей, среди которых был Сафван ибн Умайя, и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отрывайте мясо зубами, ведь это приятнее и легче для пищеварения»»». По этой теме передано также от Аиши и Абу Хурайры. Этот хадис мы знаем только через передачу Абдулькарима, и некоторые учёные высказывались об Абдулькариме аль-Му‘аллиме — среди них Аюб ас-Сахтияни — по поводу его памяти.

Нам сообщил Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Язид, он сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма и другие от Харуна ибн Риаба от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, и от Абд аль-Карима от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от Ибн Аббаса — Абд аль-Карим возводит этот хадис к Ибн Аббасу, а Харун не возводит его, — оба они сказали: «Пришёл мужчина к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «У меня есть женщина, она — из самых любимых мне людей, но она не отказывает руке касающегося». Он сказал: «Разведись с ней». Тот сказал: «Я не могу обойтись без неё». Он сказал: «Тогда пользуйся ею»». Абу Абд ар-Рахман сказал: этот хадис не является достоверным, и Абд аль-Карим не является надёжным передатчиком, а Харун ибн Риаб более надёжен, чем он, и он передал этот хадис как мурсаль, а Харун — надёжный передатчик, и его хадис более достоин считаться верным, чем хадис Абд аль-Карима.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, который сказал: нам передал Абд ар-Раззак, который сказал: нам передал Ибн Джурайдж от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел меня, когда я мочился стоя, и сказал: «О Умар, не мочись стоя». И после этого я никогда не мочился стоя»

Нам передал Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, сказал: нам передал Суфьян от Абдулькарима Абу Умайи, от Хассана ибн Биляля, от Аммара ибн Ясира. — Также нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Саида ибн Абу Аруба, от Катады, от Хассана ибн Биляля, от Аммара ибн Ясира, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ расчёсывал пальцами свою бороду».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абдулькарима, от Амра ибн Са‘ида, от Аиши, что Пророк ﷺ вошёл к ней, и её невольница спряталась. Пророк ﷺ спросил: «У неё начались месячные?» Она ответила: «Да». Тогда он разорвал для неё кусок от своей чалмы и сказал: «Покрой этим голову».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Имран ибн Мухаммад ибн Абу Ляйля от своего отца, от Абд аль-Карима, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Ибн Аббаса, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Пророку ﷺ принесли мясо дичи, а он находился в состоянии ихрама, и он не стал его есть»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Яхья ибн Вадих от Мухаммада ибн Исхака, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джаз'а, от его брата Хузаймы ибн Джаз'а, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я пришёл к тебе спросить о пресмыкающихся и хищниках земли. Что ты скажешь о лисе?» Он ответил: «А кто ест лису?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о волке?» Он ответил: «Разве кто-то, в ком есть добро, ест волка?»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: нам передал Яхья ибн Вадых от Ибн Исхака, от Абдулькарима ибн Абу аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джаз'а, от Хузаймы ибн Джаз'а, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о гиене?» Он ответил: «А кто ест гиену?»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Йахья ибн Вадих от Мухаммада ибн Исхака, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джаз'а, от его брата Хузаймы ибн Джаз'а, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, я пришёл к тебе, чтобы спросить тебя о пресмыкающихся земли. Что ты скажешь о варане?» Он ответил: «Я не ем его и не запрещаю его». Я сказал: «Так я буду есть то, что ты не запретил! Но почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Исчез один из народов, и я увидел существо, которое меня встревожило». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о зайце?» Он ответил: «Я не ем его и не запрещаю его». Я сказал: «Так я буду есть то, что ты не запретил! Но почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Мне сообщили, что он истекает кровью (о заячьих месячных выделениях)». Глава о плавающем (мёртвом животном) из морской добычи.

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Абд аль-Карим и другие от Миксама, вольноотпущенника Абдуллаха ибн аль-Хариса, что Ибн Аббас сообщил ему, что Пророк ﷺ установил в отношении близости с женщиной во время месячных искупление в размере нисаба динара (одного динара). А если (муж) вступил с ней в близость после того, как кровотечение у неё прекратилось, но она ещё не совершила полное омовение, то — полдинара. Всё это передано от Пророка ﷺ.

Нам передали Раух и Абд-ар-Раззак, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал: мне передал Абд-аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик, что аль-Валид ибн Малик ибн Абд-аль-Кайс сообщил ему — а Абд-ар-Раззак сказал: «из (племени) Абд-аль-Кайс» — что Мухаммад ибн Кайс, вольноотпущенник Сахля ибн Хунайфа из бану Са‘ида, сообщил ему, что Сахль сообщил ему: Пророк ﷺ отправил его (с посланием) и сказал: «Ты — мой посланник к жителям Мекки. Скажи: Посланник Аллаха ﷺ послал меня передать вам приветствие мира и повелевает вам три (вещи): не клянитесь никем, кроме Аллаха; и когда идёте по нужде, не обращайтесь лицом к кибле и не обращайтесь к ней спиной; и не очищайтесь после нужды костью или сухим помётом»

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, ему сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абд аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик от Муаза ибн Са‘вы ар-Расиби, от Синана ибн Саламы аль-Хузали, от его отца Саламы — а он был спутником Пророка ﷺ, — от Пророка ﷺ, что он отправил двух жертвенных верблюдиц с одним человеком и сказал: «Если с ними случится беда (в пути), заколи их, погрузи сандалию в их кровь, а затем приложи её к бокам обеих, чтобы было известно, что это жертвенные верблюдицы». Он сказал: «К обоим бокам каждой из них». И сказал: «И не ешь из них ни ты, ни кто-либо из твоих спутников — оставь их тем, кто придёт после вас»