إسماعيل بن مسلم المكي

Пророк ﷺ повелел нам: если нас трое, один из нас должен идти впереди. В другом передаче от Ибн Масуда и Джабира сказано: «Рассказ Самуры — хороший и редкий». Учёные придерживаются этого: если трое, двое стоят позади имама. От Ибн Масуда передано, что он молился с Алькамой и Асвадом, и один из них стоял справа, другой слева. Это передано от Пророка ﷺ. Некоторые высказывали сомнения в памяти Исмаила бен Муслима.

Пророк ﷺ сказал: «Когда устанавливается молитва, не совершается никакая молитва, кроме обязательной».

Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитвы в Минэ — зухр, аср, магриб, иша и фаджр, затем отправился на Арафат».

«На ребёнка не совершается молитва, он не наследует и не может быть наследником, пока не начнёт прорезываться зуб» — «Это передача, по поводу которой у людей возникли разногласия». Некоторые передали её от Абу Зубейра от Джабира от Пророка ﷺ с марифом (прямой речью Пророка ﷺ). Аш»ат ибн Савар и другие передали от Абу Зубейра от Джабира с маукуфом (без слов Пророка ﷺ). Мухаммад ибн Исхак передал от Ата ибн Аби Рабах от Джабира с маукуфом, и, кажется, этот вариант достовернее, чем мариф. Некоторые учёные придерживались этого мнения, говоря, что на ребёнка не совершается молитва, пока не начнёт прорезываться зуб, что является позицией Суфьяна ас-Саври и аш-Шафии.

Пророк ﷺ сказал: «В мечетях не устанавливаются наказания, и родитель не убивается за ребенка».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наказание колдуна — удар мечом». Этот хадис мы знаем только в таком виде. Исмаил ибн Муслим из Макки считается слабым в хадисах по причине памяти, хотя Исмаил ибн Муслим аль-Абди из Басры надёжен и передаёт также от аль-Хасана. Правильный хадис от Джундаба — маукуф (переданный от сподвижника без слов Пророка). Некоторые учёные из сподвижников и другие придерживаются этого мнения. Малик ибн Анас говорил так же. А аш-Шафии сказал: «Колдун убивается, если его колдовство достигает уровня неверия, а если он совершает деяния ниже неверия, то мы не видим за этим казни»

Я спросил Пророка ﷺ о поедании барсука, и он сказал: «Кто же ест барсука?» Я спросил о волке, и он сказал: «Кто же ест волка, если в нем есть польза?»

В День Воскресения человека приведут, словно связанного, и поставят перед Аллахом. Аллах скажет ему: «Я дал тебе, наделил тебя и одарил тебя. Что же ты сделал?» Он ответит: «Господь мой, я собирал и приумножал, но оставил большую часть того, что было. Позволь мне вернуться и принести Тебе всё». Аллах скажет ему: «Покажи мне то, что ты приготовил». Он скажет: «Господь мой, я собирал и приумножал, но оставил большую часть того, что было. Позволь мне вернуться и принести Тебе всё». Если же раб не приготовил ничего хорошего, его поведут в Ад.

Мы вошли к аль-Хасану, навещая его, пока не заполнили дом. Он сжал ноги, затем сказал: «Мы вошли к Абу Хурайре, навещая его, пока не заполнили дом». Он сжал ноги, затем сказал: «Мы вошли к Посланнику Аллаха ﷺ, пока не заполнили дом, и он лежал на боку. Когда он увидел нас, сжал ноги, затем сказал: «После меня придут люди, которые будут искать знания, так принимайте их, приветствуйте их и обучайте их». Он сказал: «Но мы встретили людей, которые не принимали нас, не приветствовали и не обучали, пока мы сами не шли к ним, и они не отвергали нас».

Пророк ﷺ, когда выходил из туалета, говорил: «Хвала Аллаху, который удалил от меня вред и исцелил меня».

Кто совершит малое омовение в день пятницы с искренним намерением и благодатью, тому будет зачтён обязательный намаз, а кто совершит полное омовение — то это лучше.

Мужчина вошёл в мечеть в день пятничной молитвы, когда Пророк ﷺ проповедовал, и стал пробираться через людей. Пророк сказал ему: «Сядь, ты причинил неудобство и задержал».

Посланник Аллаха ﷺ вышел в день Ид аль-Фитр или Ид аль-Адха, произнёс стоя проповедь, затем сел, потом снова встал

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выкопает колодец, тому принадлежит сорок локтей земли для выпаса своего скота».

Пророк ﷺ сказал: «В мечетях не устанавливаются наказания (хадуды)»