Джами ат-Тирмизи · Прекращение молитвы за плод до начала дыхания
Хадис № 1032
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ المَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَلَا يَرِثُ، وَلَا يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ»: «هَذَا حَدِيثٌ قَدْ اضْطَرَبَ النَّاسُ فِيهِ» فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَرْفُوعًا، وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا، وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا، وَكَأَنَّ هَذَا أَصَحُّ مِنَ الحَدِيثِ المَرْفُوعِ، " وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى هَذَا، قَالُوا: لَا يُصَلَّى عَلَى الطِّفْلِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ "
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص525
- Зубайр Али Заи:слабый
«На ребёнка не совершается молитва, он не наследует и не может быть наследником, пока не начнёт прорезываться зуб» — «Это передача, по поводу которой у людей возникли разногласия». Некоторые передали её от Абу Зубейра от Джабира от Пророка ﷺ с марифом (прямой речью Пророка ﷺ). Аш»ат ибн Савар и другие передали от Абу Зубейра от Джабира с маукуфом (без слов Пророка ﷺ). Мухаммад ибн Исхак передал от Ата ибн Аби Рабах от Джабира с маукуфом, и, кажется, этот вариант достовернее, чем мариф. Некоторые учёные придерживались этого мнения, говоря, что на ребёнка не совершается молитва, пока не начнёт прорезываться зуб, что является позицией Суфьяна ас-Саври и аш-Шафии.