مطرف بن طريف

Я спросил Али: есть ли у вас книга? Он ответил: нет, кроме Книги Аллаха, или понимания, которое даётся мусульманину, или того, что в этой записке. Я спросил: что в этой записке? Он сказал: разум, освобождение пленника, и что мусульманина не убивает неверный.

«Если у кого есть рабыня, и он хорошо с ней обращается, затем освобождает её и женится на ней, то получит двойное вознаграждение».

Я сказал Али (да будет доволен им Аллах): «Есть ли у вас что-то из откровения, кроме того, что в Книге Аллаха?» Он ответил: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создает душу, я не знаю ничего, кроме понимания, которое Аллах дарует человеку в отношении Корана, и того, что содержится в этой записке». Я спросил: «А что в этой записке?» Он сказал: «Разум, освобождение пленника и запрет убивать мусульманина неверным».

«О люди, слушайте то, что я говорю вам, и дайте мне услышать то, что вы говорите. Не уходите, говоря: «Сказал Ибн Аббас», «Сказал Ибн Аббас». Кто совершает таваф вокруг Дома (Каабы), пусть совершит таваф и за пределами аль-Хиджра (часть Каабы). Не говорите «аль-Хатим» (часть Каабы), ибо в доисламскую эпоху человек клялся, бросая свой кнут, обувь или лук».

Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, что значит: «белая нить из черной нити»? Это обрезания? Он ответил: «Ты слишком пристально смотришь на две нити». Затем сказал: «Нет, это — тьма ночи и свет дня».

Я спросил её о словах Всевышнего: «Воистину, Мы даровали тебе аль-Каусар» — она ответила: «Это река, которую даровал вашему Пророку ﷺ, берега которой сделаны из полых жемчужин, а сосуды её — как звёзды».

Первое, что мы делаем в этот день — совершаем молитву, затем возвращаемся и приносим жертву. Кто так поступит, тот соблюдёт нашу сунну. А кто принесёт жертву раньше, то это просто мясо, которое он отдаёт своей семье, и это не считается жертвоприношением. Тогда Абу Бурда бин Нияр, который уже принес жертву, сказал: «У меня есть ещё одна жертва». Ему сказали: «Принеси её, но она не заменит никого после тебя». Мутариф передаёт от Амра от Аль-Бара: Пророк ﷺ сказал: «Кто принесёт жертву после молитвы, тот завершит свой жертвенный обряд и соблюдёт сунну мусульман».

«У меня есть дядя, которого зовут Абу Бурда, он приносил жертву до молитвы. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Твоя овца — мясная овца». Он ответил: «О Посланник Аллаха, у меня есть домашняя коза». Он сказал: «Убей её, и она не годится ни для кого другого». Затем сказал: «Кто приносит жертву до молитвы, тот приносит её для себя, а кто приносит жертву после молитвы, тот завершил свой обряд и достиг сунны мусульман»»

Я спросил Али (да будет доволен им Аллах): «Есть ли у вас что-то, чего нет в Коране?» Он ответил: «Что нет у людей?» Затем сказал: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создал душу, у нас нет ничего, кроме того, что есть в Коране, кроме понимания, которое даётся человеку в его книге, и того, что есть в записке». Я спросил: «Что в записке?» Он ответил: «Разум, освобождение плена и запрет убивать мусульманина по вине неверного».

Я спросил Али (да будет доволен им Аллах): «Есть ли у вас что-то, чего нет в Коране?» Он ответил: «Что нет у людей?» Затем сказал: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создал душу, у нас нет ничего, кроме того, что есть в Коране, кроме понимания, которое даётся человеку в его книге, и того, что есть в записке». Я спросил: «Что в записке?» Он ответил: «Разум, освобождение плена и запрет убивать мусульманина по вине неверного».

Я спросил Али (да будет доволен им Аллах): «Есть ли у вас что-то, чего нет в Коране?» Он ответил: «Что нет у людей?» Затем сказал: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создал душу, у нас нет ничего, кроме того, что есть в Коране, кроме понимания, которое даётся человеку в его книге, и того, что есть в записке». Я спросил: «Что в записке?» Он ответил: «Разум, освобождение плена и запрет убивать мусульманина по вине неверного».

Я видел человека из Хорасана, который спросил аш-Ша»би: «О Абу »Амр, у нас в Хорасане говорят о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней: он подобен всаднику на своей лошади». Аш-Ша»би ответил: «Абу Бурда ибн Абу Муса передал мне от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три человека получают вознаграждение дважды: человек из народа Писания, который уверовал в своего пророка, встретил пророка ﷺ, уверовал в него, последовал за ним и подтвердил его, — для него двойное вознаграждение. Раб, который исполняет права Аллаха и права своего господина, — для него двойное вознаграждение. И человек, у которого была рабыня, он кормил её хорошо, воспитывал хорошо, затем освободил и женился на ней, — для него двойное вознаграждение». Аш-Ша»би сказал хоросанцу: «Прими этот хадис без добавлений, ибо этот человек обычно уезжал в Медину».

Муса спросил своего Господа: «Кто самый низкий из жителей Рая?» Ему ответили: «Это человек, который придёт после того, как жители Рая уже войдут в Рай. Ему скажут: войди в Рай. Он спросит: 'Как же так, когда люди уже заняли свои места и получили свои дары?' Ему скажут: 'Согласен ли ты иметь владение, подобное царю из царей мира?' Он ответит: 'Да, Господи, я доволен.' Тогда ему дадут это и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же. На пятом разе он скажет: 'Я доволен, Господи.' Ему скажут: 'Это твоё, и десять таких же, и всё, что пожелает твоя душа и что порадует твои глаза.' Он скажет: 'Я доволен, Господи.' Он спросит: 'А кто выше всех по достоинству?' Ему ответят: 'Это те, кого Я посадил и закрепил Своей рукой, и никто не видел, не слышал и не приходило в сердце человека.' И подтверждение этому в Книге Аллаха: «И душа не знает того, что скрыто для них из утешения глаз» (сура Сад, 32:17).

Муса спросил своего Господа: «Кто самый низкий из жителей Рая?» Ему ответили: «Это человек, который придёт после того, как жители Рая уже войдут в Рай. Ему скажут: войди в Рай. Он спросит: 'Как же так, когда люди уже заняли свои места и получили свои дары?' Ему скажут: 'Согласен ли ты иметь владение, подобное царю из царей мира?' Он ответит: 'Да, Господи, я доволен.' Тогда ему дадут это и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же. На пятом разе он скажет: 'Я доволен, Господи.' Ему скажут: 'Это твоё, и десять таких же, и всё, что пожелает твоя душа и что порадует твои глаза.' Он скажет: 'Я доволен, Господи.' Он спросит: 'А кто выше всех по достоинству?' Ему ответят: 'Это те, кого Я посадил и закрепил Своей рукой, и никто не видел, не слышал и не приходило в сердце человека.' И подтверждение этому в Книге Аллаха: «И душа не знает того, что скрыто для них из утешения глаз» (сура Сад, 32:17).

Муса спросил своего Господа: «Кто самый низкий из жителей Рая?» Ему ответили: «Это человек, который придёт после того, как жители Рая уже войдут в Рай. Ему скажут: войди в Рай. Он спросит: 'Как же так, когда люди уже заняли свои места и получили свои дары?' Ему скажут: 'Согласен ли ты иметь владение, подобное царю из царей мира?' Он ответит: 'Да, Господи, я доволен.' Тогда ему дадут это и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же. На пятом разе он скажет: 'Я доволен, Господи.' Ему скажут: 'Это твоё, и десять таких же, и всё, что пожелает твоя душа и что порадует твои глаза.' Он скажет: 'Я доволен, Господи.' Он спросит: 'А кто выше всех по достоинству?' Ему ответят: 'Это те, кого Я посадил и закрепил Своей рукой, и никто не видел, не слышал и не приходило в сердце человека.' И подтверждение этому в Книге Аллаха: «И душа не знает того, что скрыто для них из утешения глаз» (сура Сад, 32:17).