عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي

Нам передал Ахмад ибн Хумайд, нам сообщил Убайдуллах аль-Ашджаи от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «И если при разделе присутствуют родственники, сироты и бедные» [4:8] — он сказал: этот аят имеет однозначное решение (мухкам) и не отменён. За ним это же передал Саид от Ибн Аббаса.

Нам передал Абу Нуайм: нам передал Исраиль от Мухарика, от Тарика ибн Шихаба: «Я слышал, как Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал: Я был свидетелем того, что сделал аль-Микдад». И мне передал Хамдан ибн Умар: нам передал Абу-н-Надр: нам передал аль-Ашджаи от Суфьяна, от Мухарика, от Тарика, от Абдуллаха, который сказал: «В день Бадра аль-Микдад сказал: «О Посланник Аллаха, мы не говорим тебе того, что сказали сыны Исраиля Мусе: «Ступай же ты и твой Господь и сражайтесь, а мы останемся здесь сидеть» [5: 24], — но иди, и мы с тобой». И будто это сняло тяжесть с души Посланника Аллаха ﷺ». Также передал это Ваки‘ от Суфьяна, от Мухарика, от Тарика: что аль-Микдад сказал это Пророку ﷺ.

«Я был кузнецом в Мекке. Я сделал меч для аль-Аси ибн Ваиля ас-Сахми, а затем пришёл к нему требовать плату. Он сказал: «Я не дам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада». Я сказал: «Я не отрекусь от Мухаммада ﷺ, пока Аллах не умертвит тебя, а затем не воскресит тебя». Он сказал: «Если Аллах умертвит меня, а затем воскресит меня, у меня там будет и имущество, и дети». Тогда Аллах ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будут дарованы богатство и дети»? Разве он проник в сокровенное, или он заключил завет с Милостивым?» [19:77-78]». Он сказал: то есть — обязательство (мавсик). Аль-Ашджа‘и не упомянул от Суфьяна слово «меч» и не упомянул слово «обязательство».

Нам передал Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Абу ан-Надр. Он сказал: мне передал Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Убайдуллах аль-Ашджаи от Малика ибн Мигваля, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Абу Салиха, от Абу Хурайры; он сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в походе». Он сказал: и запасы людей иссякли. Он сказал: так что Пророк решил зарезать часть их верблюдов. Он сказал: Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Если бы ты собрал то, что осталось от запасов людей, и обратился бы с мольбой к Аллаху за них». Он сказал: он так и сделал. Он сказал: и пришёл обладатель пшеницы со своей пшеницей, и обладатель фиников со своими финиками. Он сказал (а Муджахид передал: «и обладатель косточек со своими косточками»). Я спросил: а что они делали с косточками? Он ответил: они рассасывали их и пили после этого воду. Он сказал: и он обратился с мольбой за них, так что люди наполнили свои сумы. Он сказал: тогда он сказал при этом: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Не встретит Аллаха раб с этими двумя свидетельствами, не испытывая в них сомнения, кроме как войдёт в Рай»

Нам передал Са‘ид ибн Амр аль-Аш‘аси. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мутаррифа и Ибн Абджара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал аль-Мугиру ибн Шу‘бу» — как передачу, если Аллах пожелает. Также нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян. Нам передали Мутарриф ибн Тариф и Абд аль-Малик ибн Са‘ид. Они оба слышали, как аш-Ша‘би сообщал от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я слышал его на минбаре, возводящим это к Посланнику Аллаха ﷺ», — он сказал. И мне передал Бишр ибн аль-Хакам, — и это его формулировка. Нам передал Суфьян ибн Уяйна. Нам передали Мутарриф и Ибн Абджар. Они оба слышали, как аш-Ша‘би говорил: «Я слышал аль-Мугиру ибн Шу‘бу, который сообщал это людям на минбаре». Суфьян сказал: один из них двоих (я думаю, это Ибн Абджар) возвёл его к Пророку ﷺ и сказал: «Муса спросил своего Господа: «Каково самое низкое положение обитателей Рая?» Он сказал: Это человек, который придёт после того, как обитатели Рая уже войдут в Рай, и ему скажут: «Войди в Рай». Он скажет: «Господи, как же? Ведь люди уже заняли свои места и взяли свои доли». Ему скажут: «Согласишься ли ты, чтобы у тебя было то же, что у одного из царей этого мира?» Он скажет: «Согласен, Господи!» Тогда Он скажет: «Это тебе, и подобное этому, и подобное этому, и подобное этому, и подобное этому». И на пятый раз он скажет: «Согласен, Господи!» Тогда Он скажет: «Это тебе, и десять подобных этому, и тебе — всё, что желает твоя душа и чем услаждается твой взор». Он скажет: «Согласен, Господи!»» Муса сказал: «Господи, а каково их наивысшее положение?» Он сказал: «Это те, кого Я возжелал: Я насадил их почёт Своей Рукой и запечатал его, и не видел этого глаз, и не слышало ухо, и не приходило это на сердце человеку». Рассказчик сказал: и подтверждение этому — в Книге Аллаха ﷿: «Не знает душа, что скрыто для них из услады для глаз» [32:17] — этот аят.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Яхья ибн Адам. Нам передал аль-Фудайль ибн Марзук от Шакыка ибн Укбы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Был ниспослан этот аят: «Оберегайте молитвы, и молитву аср». Мы читали его так, сколько было угодно Аллаху. Затем Аллах отменил его, и был ниспослан аят: «Оберегайте молитвы, и среднюю молитву» [2:238]». Тогда один человек, сидевший рядом с Шакыком, сказал: «Значит, это молитва аср». Аль-Бара сказал: «Я уже сообщил тебе, как он был ниспослан и как Аллах его отменил. И Аллах знает лучше». Муслим сказал: и передал это аль-Ашджаи от Суфьяна ас-Саури, от аль-Асвада ибн Кайса, от Шакыка ибн Укбы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы читали его вместе с Пророком ﷺ некоторое время», — подобно хадису аль-Фудайля ибн Марзука.

Нам передал Ахмад ибн Джаввас аль-Ханафи, Абу Асим. Нам передал Убайдуллах аль-Ашджаи от Суфьяна, от Мухариба ибн Дисара, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «У меня был долг за Пророком ﷺ. Он выплатил мне его и добавил сверх того. Затем я вошёл к нему в мечеть, и он сказал мне: «Соверши два раката»». Глава о желательности совершения двух ракатов в мечети тем, кто вернулся из поездки, сразу по прибытии

И нам передал Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Абу ан-Надр. Мне передал Абу ан-Надр. Мне передал Убайдуллах аль-Ашджаи от Суфьяна, от аль-А‘маша, с этим же иснадом, подобное этому. Но не сказал «в День воскресения» и добавил: «И покровительство (зимма) мусульман — едино, за него отвечает даже самый младший из них. Кто нарушит договор безопасности, данный мусульманином, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскресения ни возмещение, ни выкуп».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Хусейн ибн Али аль-Джуфи от Заиды, от Сулеймана, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Медина — заповедная территория. Кто совершит в ней нечестие или даст убежище совершившему нечестие, на нём — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него в День воскресения не примут ни выкупа, ни заступничества».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Амр ан-Накид. Оба сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Ибн аль-Мункадира, который слышал Джабира ибн Абдуллаха, сказавшего: «Посланника Аллаха ﷺ никогда ни о чём не просили, чтобы он сказал: «Нет»».

И передал нам Абу Курайб. Нам передал аль-Ашджаи. — И (другой путь): мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди). Оба они передали от Суфьяна, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил то же самое, слово в слово.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передали Ваки‘ и мой отец, они сказали: нам передал аль-А‘маш. — А также мне передал Абу Са‘ид аль-Ашадж (и это его формулировка): нам передал Ваки‘: нам передал аль-А‘маш от Абу Ва’иля, который сказал: Я сидел с Абдуллахом и Абу Мусой. Они сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, перед наступлением Часа будут дни, в которые знание будет изъято, невежество распространится, а смута усилится». Смута — это убийство.

Нам передал Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Абу ан-Надр. Мне передал Абу ан-Надр, Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Убайдуллах аль-Ашджаи от Суфьяна ас-Саури, от Убайда аль-Муктаба, от Фудайля, от аш-Ша‘би, от Анаса ибн Малика, который сказал: Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и он засмеялся, а потом сказал: «Знаете ли вы, отчего я смеюсь?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «От обращения раба к своему Господу. Он говорит: «Господи! Разве Ты не избавил меня от несправедливости?» Аллах говорит: «Да». Тогда раб говорит: «Я не признаю против себя никого, кроме свидетеля из меня самого». Аллах говорит: «Достаточно тебе сегодня самого себя как свидетеля против тебя, и благородных писцов как свидетелей». Он сказал: тогда уста его запечатываются. И говорится его органам: «Говорите!» И они рассказывают о его делах. Затем ему предоставляется возможность говорить, и он говорит: «Прочь от вас и погибель! Ведь за вас я боролся»»

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура ибн Сафиййи, от его матери, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, а мы уже насытились двумя чёрными (вещами) — водой и финиками».

И передал нам Абу Курайб. Передал нам аль-Ашджаи. Также передал нам Наср ибн Али. Передал нам Абу Ахмад. Оба они передали от Суфьяна с этим же иснадом, но в их передаче от Суфьяна сказано: «И мы не наедались двумя черными (финиками и водой)».