زيد بن الحواري العمي

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, от Зейда аль-Амми, от Абу Ийаса, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба не отвергается между азаном и икамой».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья ибн Саид от Суфьяна, мне сообщил Зейд аль-Амми от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил матерям верующих (женам Пророка) подол в одну пядь, затем они попросили увеличить, и он добавил им ещё одну пядь. И они присылали к нам (свою одежду), и мы отмеряли им локоть».

Нам передал Махмуд, сказал: нам передали Вакиʻ, Абд-ар-Раззак, Абу Ахмад и Абу Нуайм, сказали: нам передал Суфьян от Зейда аль-Амми от Абу Ийаса Муавии ибн Курры от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба не отвергается между азаном и икамой». Хадис Анаса — хороший хадис. Его передал также Абу Исхак аль-Хамдани от Бурайда ибн Абу Марьям от Анаса, от Пророка ﷺ, подобным образом.

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, он сказал: нам передал мой отец, от Мис‘ара, от Зайда аль-‘Амми, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ применил хадд, ударив сорок раз сандалиями. Мис‘ар сказал: «Полагаю, это было за (употребление) вина». В этой главе также передано от Али, Абд ар-Рахмана ибн Азхара, Абу Хурайры, ас-Саиба и Ибн Аббаса, и Укбы ибн аль-Хариса. Хадис Абу Са‘ида — хадис хороший (хасан). Имя Абу ас-Сиддика ан-Наджи — Бакр ибн Амр, а также говорят: Бакр ибн Кайс

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказав: нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказав: нам передал Шуба, сказав: я слышал, как Зейд аль-Амми сказал: я слышал, как Абу ас-Сиддик ан-Наджи рассказывал от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Мы опасались, что после нашего Пророка случится нечто новое (в делах веры), и спросили об этом Пророка Аллаха ﷺ. Он сказал: «Поистине, в моей общине будет Махди, который явится и проживёт пять, или семь, или девять» — Зейд выразил сомнение — «...»» Мы спросили: «Что это значит?» Он сказал: «Годы». Он сказал: «И придёт к нему человек и скажет: «О Махди, дай мне, дай мне!»» Он сказал: «И он насыплет ему в одежду столько, сколько тот сможет унести». Это хороший хадис, и он передан не одним путём от Абу Саида от Пророка ﷺ. Абу ас-Сиддик ан-Наджи — его имя Бакр ибн Амр, а также говорят: Бакр ибн Кайс.

Нам передал Сувайд ибн Наср, который сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Имрана ибн Зайда ас-Са‘лаби, от Зайда аль-Аммий, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда Пророка ﷺ встречал человек и здоровался с ним за руку, он не отнимал свою руку от его руки, пока не отнимал её сам этот человек, и не отворачивал своё лицо от его лица, пока не отворачивал его сам этот человек. И никогда не видели, чтобы он выставлял свои колени вперёд, сидя перед своим собеседником». Этот хадис — редкий (гариб)

Нам передал Абу Хишам ар-Рифа‘и Мухаммад ибн Язид аль-Куфи, он сказал: нам передал Яхья ибн аль-Йаман, он сказал: нам передал Суфьян от Зейда аль-Амми, от Абу Ияса Му‘авии ибн Курры, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба не отвергается между азаном и икаматом (призывом к началу молитвы)». Они спросили: «Что же нам говорить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Просите у Аллаха благополучия в этом мире и в мире вечном». Это хороший хадис. Яхья ибн аль-Йаман добавил в этом хадисе такие слова: они спросили: «Что нам говорить?» Он сказал: «Просите у Аллаха благополучия в этом мире и в мире вечном».

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам передали Ваки‘, Абд-ар-Раззак, Абу Ахмад и Абу Ну‘айм, от Суфьяна, от Зейда аль-Амми, от Му‘авии ибн Курры, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мольба не отвергается между азаном и икамой». Также передал этот хадис Абу Исхак аль-Хамдани от Бурайда ибн Абу Марьяма аль-Куфи, от Анаса, от Пророка ﷺ, подобным образом, и это более достоверно.

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки‘ от Шарика, от Джабира, от Зейда аль-Амми, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Аиши, что Пророк ﷺ «мыл свой задний проход трижды». Ибн Умар сказал: «Мы делали так и находили это лекарством и очищением». Абу-ль-Хасан ибн Салама сказал: нам передал Абу Хатим и Ибрахим ибн Сулейман аль-Васити, они оба сказали: нам передал Абу Нуайм, сказал: нам передал Шарик подобное этому.

Нам передал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили, сказал: мне передал Мархум ибн Абдуль-Азиз аль-Аттар, сказал: мне передал Абдур-Рахим ибн Зайд аль-Амми от своего отца, от Муавии ибн Курры, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение, омывая части тела по одному разу, и сказал: «Это омовение того, чью молитву Аллах не примет иначе, кроме как с ним». Затем он совершил омовение по два раза каждую часть и сказал: «Это достаточная мера омовения». Затем он совершил омовение по три раза каждую часть и сказал: «Это самое полное омовение, это моё омовение и омовение друга Аллаха Ибрахима. Кто совершит омовение таким образом, а затем скажет по его завершении: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник», — тому откроются восемь врат Рая, и он войдёт через любые из них, какие пожелает».

Нам передал Джаафар ибн Мусафир, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ка‘наб Абу Бишр, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Арада аш-Шайбани, от Зайда ибн аль-Хавари, от Муавии ибн Курры, от Убайда ибн Умайра, от Убаййа ибн Каба, что Посланник Аллаха ﷺ попросил принести воды и совершил малое омовение, омывая каждую часть по одному разу, и сказал: «Это минимальное требование омовения», — или сказал: «Омовение того, кто не совершает его так, — Аллах не примет от него молитву». Затем он совершил омовение, омывая каждую часть по два раза, и сказал: «Это омовение того, кто совершает его так, — Аллах дарует ему двойную награду». Затем он совершил омовение, омывая каждую часть по три раза, и сказал: «Это моё омовение и омовение посланников до меня».

Нам передал Муса ибн Абд ар-Рахман, который сказал: нам передали аль-Хусайн ибн Али и Зайд ибн аль-Хубаб, — и также нам передал Мухаммад ибн Яхья, который сказал: нам передал Абу Нуайм, — все они сказали: нам передал Амр ибн Абдуллах ибн Вахб Абу Сулейман ан-Нахаи, который сказал: мне передал Зайд аль-Амми, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто совершил малое омовение и совершил его наилучшим образом, а затем сказал трижды: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник», — тому откроются восемь врат Рая, и он войдёт через любые из них, какие пожелает». Абу-ль-Хасан ибн Салама аль-Каттан сказал: нам передал Ибрахим ибн Наср, который сказал: нам передал Абу Нуайм подобным образом

Нам передал Йахья ибн Хаким, он сказал: нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, он сказал: нам передал аль-Мас‘уди, он сказал: нам передал Зайд аль-Амми от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Собрались тридцать сподвижников Посланника Аллаха ﷺ и сказали: «Давайте измерим чтение Посланника Аллаха ﷺ в тех молитвах, где он не читал вслух». И ни один из них не разошёлся с другим. Они определили, что его чтение в первом ракате полуденной молитвы (зухр) равнялось примерно тридцати аятам, а во втором ракате — примерно половине этого; и то же они определили для послеполуденной молитвы (аср) — примерно половину от двух других ракатов полуденной молитвы»

Нам передал Суваид ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Абд ар-Рахим ибн Зайд аль-Амми от своего отца, от Анаса ибн Малика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто уклонится от того, чтобы его наследник получил свою долю наследства, тому Аллах отсечёт долю из Рая в День воскрешения».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, он сказал: нам передал Абд ар-Рахим ибн Зейд аль-Амми от своего отца, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто застанет рамадан в Мекке, будет поститься в нём и выстаивать молитвы столько, сколько ему будет по силам, тому Аллах запишет (награду) ста тысяч месяцев рамадан, проведённых в других местах, и запишет ему за каждый день освобождение раба и за каждую ночь освобождение раба, и за каждый день — обеспечение коня на пути Аллаха, и за каждый день — доброе дело, и за каждую ночь — доброе дело»