Сунан Ибн Маджа · Чтение в полуденной и послеполуденной молитвах
Хадис № 828
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالُوا: تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ، فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ، فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ، بِقَدْرِ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي الْعَصْرِ، عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ "
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
- Аль-Албани:Слабый, но мурсальный хадис из него есть у Муслима без слова «кияс».ضعيف، لكن المرفوع منه له طريق آخر عند (م) دون لفظة القياس.ضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص67
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص19
Нам передал Йахья ибн Хаким, он сказал: нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, он сказал: нам передал аль-Мас‘уди, он сказал: нам передал Зайд аль-Амми от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Собрались тридцать сподвижников Посланника Аллаха ﷺ и сказали: „Давайте измерим чтение Посланника Аллаха ﷺ в тех молитвах, где он не читал вслух“. И ни один из них не разошёлся с другим. Они определили, что его чтение в первом ракате полуденной молитвы (зухр) равнялось примерно тридцати аятам, а во втором ракате — примерно половине этого; и то же они определили для послеполуденной молитвы (аср) — примерно половину от двух других ракатов полуденной молитвы»